国語　記述問題について 棒線部とはどういうことか？ を説明する問題では、棒線部に主語がない場合主語を付け加える、と解説にあったのですが、 棒線部説明の問題は言い換え問題だから、棒線部に代入して筋が通ればいい、と昔習いました。 このような場合主語はどうするべきだと思いますか？

今回の共通テスト国語の第一問の問4が2と4がダメな理由と1が答えである理由を教えてください、よろしくお願いします。

共テ現代文で本文の表現に関する説明として適当なものまたは適当でないものを選びなさいという問題を見ますがあれはどのように解くのですか？わざわざ戻って考えても50%ぐらいで間違えてしまいます、、 問題作成者と自分が感じ方が違ったら全然解けなくないですか？良かったら解き方を教えて... 続きを読む

①と②が分かりません。教えてください😭

映像リスト「芥川 (1) 」 の本文朗読を聴き、本文中の次の古語の読みを、 現代仮名遣いのひらがなで答えなさい。 【①知識】 × ①からうして (P1703) かろうじて ②率て(P170. 4)

いのちのかたちで最後の4段落が分からなくて、1️⃣と2️⃣どゆ言うことなのか教えて欲しいです。特に1️⃣おねがいします。

主題理解 次の各問いにそれぞれ答えなさい。 「人間にとって真に問うに値する問い」(一四六・9)とあるが、どの ような「問い」 であるか、具体的に説明しなさい。 2 「『いのち』のような言葉を持ってしまった類いの人間の、不都合と いうよりはむしろ僥倖であるかもしれない」(一四六・15~165) とあるが、「撓 倖であるかもしれない」のはなぜか。 第四段の内容を踏まえて説明し なさい。

国語が共通テストのみで、今まで現代文は学校の授業も受けず、参考書も何もやらずで75〜85点くらいをを彷徨っています。90点以上できれば100点本番で取りたいんですけど、そんなに時間は割きたくないです。黒本のような問題をたくさん解いて力をつけるか、ゼロから覚醒のような講義系を... 続きを読む

現代文の書き問題で、 「誰かに強制されたり、無理矢理やらされたりしないこと。」と記述したのですが、 〜したり、と言うのは不適切ですか？話し言葉にあたりますか？ 模範回答は「誰かに強制されたり、無理矢理やらされることがないこと。」でした

ブログやツイッター　という言葉が使われた本文から「ネット」を使って文を書きました。 「ネットに無断であげたからだ」 「ネット」と言う言葉は作文で使えますか？ 話し言葉などの分類になりますか？インターネットやソーシャルメディアと言った方がいいですか？

現代の国語の「森で染める人」です。 最後の方にある「ただ美しくそれを繰り返している」とあるが、「それ」とは何か。本文から2字で抜き出しなさい。 という問題です。 見にくいとは思いますが教えていただけると嬉しいです！お願いします！

使いたい、手仕事の跡を大切にしたいという 思いがある。それは本当に手間と時間を必要 とすることで、非合理的にも思えるけれど、 物があふれかえるこの時代で、自分が物を作 ることの意味を曖昧にしたくない。自然から も人からも搾取せず、持続していける選択を したい。 少しでも気を抜くと、私たちは自然の循環 する輪から放り出されてしまう。 知らず知ら ずのうちに、その輪を断ち切っているかもし れない。全ては自分の選択に委ねられているのだとすれば、私が今日選んだ道は どこへつながっていくだろう。この美しい世界を次の世代へ手渡すために私がで きるのは、彼らの少し前を歩くことだけだと思う。コケで覆われた倒木や、空に 伸びるヤシャブシの木は、ただ美しくそれを繰り返している。私はまた何度でも、 そういうものとの邂逅を求めて山を歩くだろう。 タマネギで染めたのれん 15 TEEL の場 TT

高2 論理国語 「ホンモノのおカネの作り方」のレポート 二の[三] がわからないので教えてください😭

[三] 傍線部の「これ以上詮索してもしようがあるまい」とあるが、 なぜ アニセガネ そういえるのかを説明している次の一文の空欄にあてはまる言葉と して、最も適切なものを後の選択肢の中から一つずつ選び、記号で 答えなさい。 筆者はホンモノのおカネについて論じるために、 目しているのであり、②だけがホンモノに似ていて機能を持た ない金貨・銀貨の偽造方法について考えることは意味がないから。 見た目 [四〕 傍線部「その意味で」とはどういう意味かを説明している次の一文 の空欄にあてはまる言葉として、最も適切なものを後の語群の中から 一つずつ選び、記号で答えなさい。 の性質に注 本来はホンモノに対する のお金」の意味であるが、「ホンモ ア ノの金銀に見えるように似せて作られる」という意味で、 = ガネといえる、という意味。 次の文章は、『ホンモノのおカネの作り方』(P二八二~P二九〇)の 一部である。 これを読んであとの問いに答えなさい。 だが、あのニセガネ作りたちをaシハイしていたのは、この逆説とは逆 の、ホンモノのおカネがホンモノであるのはそれがホンモノの金銀からで きているからであるという「ホンモノの形而上学」であった。 すなわち彼 らは、ホンモノのおカネをホンモノたらしめているはずの金銀に「似せ」 たものを作ることによって、ホンモノのおカネと同一の価値を得ようと していたのである。 それゆえ、 ニセガネとは、いかにホンモノに似ていて もあくまでもホンモノの金銀に対するニセモノでしかなく、それは決し ホンモノになることはできない。しかも、ひとたびニセガネがハッカ