詳しくお願いします😓😓 基礎が身についていなくて💧

教えて下さい 活用の行・種類と活用形を答える問題です

屋の内は、暗きところなく、光④満ちたり。 ・物はすこし ⑤覚ゆれども、腰なむ⑥動かれぬ。

両生類についての質問です。 呼吸のしかたで学校のワークでは 幼生：えら 成体：肺、皮膚 と書いており、 塾の教材では 幼生：えら、皮膚 成体：肺、皮膚 と書いてあるのですがどちらが正しいですかね( ;‪  ̫ ; )

ウクライナとロシアはどうして、戦争しているのですか？？

公地公民とは具体的に何ですか？

なぜ徳川綱吉でなく松平定信なんですか？？

問7 下線部fについて、 次の狂歌はどちちも当時のある政治を風刺したものです。 この政治を おこなった人物は誰ですか。漢字で答えなさい。 徒州綱告 世の中に蚊ほどうるさき ものはなし ぶんぶといふて 夜も寝られず うお にご 白河の 清きに魚の 住みかねてもとの濁りの 田沼恋しき 松平定信

プロテスタントとはなんですか？よく分からないです。 あと、入試で出るならどのような感じで出ますか？

このころ西ヨーロッパでは, キリスト教にも 宗教改革 新しい動きが起こりました。 16世紀に教皇が 10 8ルター(左:1483~1546) とカルバン (1509~64) ルターはドイツで, カルバンはフランス とスイスで, ローマ教皇の方針を批判し、 聖 書のみに基づく教会を目指しました。 かれ らの教えはオランダ, イギリス. そして後 のアメリカにも広まりました。 めんざい ふ 8 しゅうきょうかい 免罪符を売り出すと, これを批判してルターやカルバンが宗教改 かく しんこう 革を始めました。かれらは, カトリック教会ではなく聖書に信仰 のよりどころを置き, プロテスタントと呼ばれました。国王の中 もと だっ しえん には,教皇の権威から脱するために宗教改革を支援する者もおり, 15 西ヨーロッパのキリスト教は, カトリックとプロテスタントに分 おか 当時のカトリック教会は, 人が罪を犯して も,ざんげして教会に献金すれば許されると していました。 のプロテスタントとは, 「抗議する者」という 意味です。 たいこう かれました。カトリック教会も, プロテスタントに対抗して改革 けんきん を始めました。その中心になったイエズス会は, ザビエルなどの →p.104 こうぎ はけん 宜教師を派遣してアジアへの布教も行いました。

どなたか、この問題の2番分かる方いませんか❔できれば解説もお願いしますm(_ _)m

第2色帯 (第1数字) 第3色帯 (倍率) 第4色帯 (誤差) 色 第1色帯 覚え方 (第1数字) 黒 0 ×10° 黒い礼(0)服 茶を一(1)杯 1 茶 11 11 ×10 土1% 赤 2 ×10° 土2% 赤いに(2)んじん 2 櫓み(3)かん 黄色いヨ(4)ット 嬰児(5)[ミドリゴ] 青虫(6) 紫式(7)部 3 3 3 ×10 黄 4 4 ×10° 緑 5 5 ×10° 土0.5% 土0.25% 土0.1% 青 6 6 ×10° 7 7 ×107 ハイヤ(8) - ホワイトク(9)リスマス 灰 8 8 ×10° 9 9 ×10° 土5% 土10% 土20% 紫区白金銀無

この本で読書感想文を書きたいと思います。 何回も読んだんですが、 第三者の意見を聞きたいので色々情報をください。

犬と私の 10の約束 日

問5がわかる方いませんか？？

傍線部の~臼のカタカナを漢に直しなさ 自分を前進させる」 (動u) (「そのままの自分を活かす 心理学 内向性を強さに変 えるヒント』より) 内向的な性格に悩む人は 多いけれど、現代では内向一 日人はだれも心のなかに現実自己と理想自己を持って いる。2現実自己とは、自分自身が捉えている現にあ るがままの自分のイメージのことで、理想自己とは、 A自分のイメージのことだ。国自分は意志が弱い、 勤勉さが足りない、ユーモアが足りないなどと悩み、 自己嫌悪に陥る者は、いわば現実自己と理想自己のギ ャップに悩むわけだ。あるべき自分とはあまりにもか け離れた現実の自分に嫌気がさすというのはだれにで もあることだ。日きまじめな者は、このギャップがダ メ人間の証明であると勘違いしてしまう。それが勘違 " いであることは、ちょっとレイセイに考えてみればわ かることだ。団そもそも何のための理想自己か。現実 自己を向上させるために、現実自己より価値の高いと ころに設定したのが理想自己だろう。したがって、両 8 間二空欄 Aに入る語句として、適切なものを一 M~団の段落からひらがな四字で抜き出しな一 的な人ほど信頼される。 「そのままの自分」でずっ と生きやすくなる一冊。 動) 昭和三〇(1九五五)年、東京一 都生まれ。臨床心理学者。 活動は幅広く、心理学を 基に企業研修をしたり、スー 間 傍線部0について、筆者はどのようなこと を「怠慢」であると述べているのか。ア~エ から選び、記号を答えなさい。 ア 理想自己の価値を否定し悲観的であること。 ィ 理想自己を追求せず現実自己を肯定すること。 ウ 現実自己を嫌悪·否定し理想自己を求めること。 (動) トレスに悩む人たちに前向一 きな生き方を提示したりし 者にズレがあって当然と言える。現実自己と理想自己 " ている。 が完全に一致し、現実の自分に何の不満もないという 者こそ、かえって怠慢というものだ。現実自己を少し でも向上させるためには、このズレはなくてはならな いものなのだ。固それにしても、いつまでたっても現 「上から目線」の構造』 や『薄っぺらいのに自信 満々な人」など著書多数。 工 現実自己を向上させることに努めること。 実自己と理想自己のギャップが大きく、一向にチヂま " る気配がないと悲観する者もあろうが、これも勘違い 二重傍線部.○の意味として、適切なも のをア~エから選び、記号を答えなさい。 漢字復習テスト1 だ。というのは、理想というのは常に現実の数歩先に 設定するものだ。現実自己が前進すれば、その分要求 水準が高まり、理想自己も自動的に前進していく。け 動S) オオハパに違う。 © ア 執念深いこと」 N タイシュウ向けマンガ。 同じことをくり返すこと」 ウ 苦しみつつ努力すること ゲームはゴラクだ。 っして追いつくものではないのだ。7現実自己と理想 " 自己のギャップに自己嫌悪する必要はなく、そのギャ ップをいかにしてチヂめたらよいかに頭をひねればよ い。うまくタイショした頃には、また別のギャップに 悩まされることになる。また頭をひねればよい。こう したいたちごっこが成長へとミチビいてくれる。目ざ " すべき目標がはるか先にあるからこそ、生きる意味も あり、張り合いもあるというものだ。旧現状に甘んじ ることなく絶えず成長するためには、甘言ばかりで調 子のよい者より、ちょっと憎たらしくとも苦言を呈す る者を身近に持つことが大切と言われる。甘いことば " ばかりかけられていると、いい気になって溺れてしま う。あえて苦言を呈し、憎まれ役をかって出てくれる 者こそ真の友と言える。回内省癖ゆえに苦しむ内向的 人間は、自分のなかにこの強い味方を備えているよう なものだ。落ちこむより、喜んで悩まされるのが得策 豊かなドジョウ。 工 自然にふるまうこと」 テイコウを受ける。 @B耳の痛い忠告をする ィ 苦情を申し出る一 ウ 嫌味や悪口を言う」 ェ 苦境に陥らせる一 間五 傍線部2とほぼ同じ意味の語句を、山~日 の段落から一三字で抜き出しなさい。 (動) n 間六 「現実自己」と「理想自己」についての筆者」 の主張として、適切なものをア~エから選び、 記号を答えなさい。 ア 両者はいずれ完壁な一致をみなければならない。 に 8) ()解いてみよう イ 両者の完全な一致によって真の友を得られる。 日本でできた言葉は次の一 うちどれ? ウ 両者のズレに悩むことが自己の成長につながる。 ェ 両者のズレに無関心である方が得策といえる。 だ。 ーメA ィ ギャップ ウ ユーモア ェ ナイター (ウ) (イ) 縮 ア 3 2 1 5 4