(2)の解き方が全く分からないので教えて頂きたいです🙇🏻‍♀️

場合の数 Aさんのクラスで腕相撲大会を行う。選手は、必ず他の選手全員と1回すう 対戦するものとする。選手が2人のとき, 行われる試合の数は1試合である。 選手が1人増えて3人になると,試合の数は2試合増えて全部で3試合となる。 Aさんは、選手の人数とそのとき行われる試合の数を,次の表にまとめるこ とにした。 例題 正答率 このとき,次の(1), (2]に答えなさい。 67% 6 選手の人数(人) 行われる試合の数(試合) 2 3 4 5 55 1 3|6|/0 (1)) 選手が5人のとき行われる試合の数を求めなさい。 (2) 行われる試合の数が55試合のとき,選手は何人か。その人数を求めなさ 50% 〈埼玉県〉 い。 (1) 5人の選手を A, B, C, D, Eとすると, 全試合は,図1の樹形図より, 10試合。 (別解)図2のような表を書くと, 対戦は○ 図1 B 解き方 D 考え方 B D D-E E -D E をつけた 10試合となる。 E (2) 図2より,5人のとき, 1+2+3+4=10(試合) 6人のとき,1+2+3+4+5=15(試合) A BCDE |A B C 図2 55=1+2+3+ +10 だから, 10+1=11(人) D E 解答(1) 10試合 (2) 11人 回○○IC OIOIO

質問です。「走れメロス」の16場面18行目の「四肢を投げ出す」の意味を教えてください！ 中2国語の教科書（光村図書）の207ページです。

17 四 酸 肢い 定法 いつも変わらぬ法躍 一度だって、暗い疑惑の雲を、お互い胸に宿したことはなかった。今だって、君は私を無心 に待っているだろう。ああ、待っているだろう。ありがどう、セリヌンティウス。よくも私 を信じてくれた。それを思えば、たまらない。友と友の間の信実は、この世ていちばんほこ るべき宝なのだからな。セリヌンティウス、私は走ったのだ。君を欺くつもりは、みじんも なかった。信じてくれ! 私は急ぎに急いてここまで来たのだ。満流を突破した。山賊の囲 みからも、 するりと抜けて一気に峠を駆け降りてきたのだ。私だからできたのだよ。ああ、 このうえ、私に望みたもうな。放っておいてくれ。どうてもいいのだ。 私は負けたのだ。だ らしがない。笑ってくれ。王は私に、ちょっと遅れて来い、と耳打ちした。遅れたら、身代 わりを殺して、私を助けてくれると約束した。私は王の卑劣を憎んだ。けれども、今になっ てみると、私は王の言うままになっている。私は遅れていくだろう。王は、独り合点して私 を笑い、そうしてこともなく私を放免するだろう。そうなったら、私は、死ぬよりつらい。 私は、永遠に裏切り者だ。地上で最も不名誉の人種だ。セリヌンティウスよ、私も死ぬぞ 君といっしょに死なせてくれ。君だけは私を信じてくれるにちがいない。いや、それも私の、 独りよがりか? ああ、もういっそ、悪徳者として生き延びてやろうか。村には私の家があ る。羊もいる。妹夫婦は、まさか私を村から追い出すようなことはしないだろう。正義だの、3 信実だの、愛だの、考えてみればくだらない。人を殺して自分が生きる。それが人間世界の 定法ではなかったか。ああ、何もかもばかばかしい。私は醜い裏切り者だ。どうとも勝手に するがよい。やんぬるかな と耳に、せんせん、水の流れる音が聞こえた。 そっと頭をもたげ、息をのんで耳を澄ま した。すぐ足元で、水が流れているらしい。よろよろ起き上がって、 見ると、岩の裂け目か やんぬるかな もうおしま 万事休す。 ばんじ 2回版 両腕と両脚。 せんせん 浅い川などの水 らさらと流れる音。または 機子。 てん 無 独り合点園独り占め 独り相撲 独り舞台 2 形さか 文 た 一四肢を投げ出して、うとうと、 まどろんでしまった。 の 時(いやしい) (二を) いやしめる) みにく にくる らこRんと、何か小さくささやきな れるよう

この問題のリンゴで答えは(イ)なんですけどなんでですか？それと(ウ)でも浮くくないですか？？

記迎 )図 2のように, 大きさがほぼ同じリンゴとナシ 桜水の中に入れると, リンゴは浮いて静止し, ナシ は沈んだ。このとき, それぞれにはたらく浮力と重 力の関係を,次のア~ウから1つずつ選びなさい。 イ( 図2 リンゴ ア 浮力く重力 浮力=重力 ウ 浮力>重力

鎌倉時代の工芸の武具で よろいでは明珍って書いてて、そこに私のメモで「個人の名前ではなく流派」って書いてるんですけどどういう意味か教えて欲しいです

江戸時代の浮世絵師、本の作者、俳句の作者の覚えやすい覚え方や、語呂合わせなどありますか？明日定期テストでずっと覚えようと思ってたんですけど覚えられませんでした、、、、、お願いします🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️

代表作が「ポッピンを吹く女」の、 江 戸時代の浮世絵師はだれか。 |代表作が「富岳三十六景」の、 江戸 時代の浮世絵師はだれか。 10 「代表作が「東海道五十三次」の、 江 戸時代の浮世絵師はだれか。 11 個性豊かな役者絵や相撲絵を描い た、江戸時代の浮世絵師はだれ 12か。 こっけい本「東海道中膝栗毛」の作 者はだれか。 13 読本 「南総里見八犬伝」の作者は だれか。 14 俳句「なの花や 月は東に 日は西 に」の作者はだれか。 15 俳句「やせがえる まけるな一茶 ここにあり」の作者はだれか。 16 の

「雨が落ちてきて」の結びつきは固定していて、「雨」を「雪」にしたり「落ちて」を「落下して」などとは言えないとありますが、 どうして「雪が落ちてきて」や「雨が落下して」ではダメなのですか？別にそこまでおかしくないように思います。

ちてきて」を単に「落ちて」とすると不自然」 *RM位 になる。「雨が落ちてくる」は、二つ以上の 語が組み合わさって一つのまとまった言い方 になっているもので、これを連語(コロケー がけ 崖の上から大きな石が落ちてきて、道路 が不通になった。 ぽつぽつと雨が落ちてきて、家まで走っ て帰った。 ション)という。 人公の 新 (ウ) か Pn 小さいときから相撲を取ったり、空手を るv ®.@には、どちらも「落ちてきて」とい やったり、ボクシングを習ったりして、格 Jn 物 闘技のプロを目指した。 う同じ言い方が含まれるが、この二つは働き が違う。 の 格闘技を行うことを表す場合、「相撲」だ 夢 ®では、「大きな石」を「小さな石/大木 /荷物」に置き換えても不自然にはならない。" けが「取る」と結び付いて「相撲を取る」とい また、「落ちて」を「落下して」に換えても、 う連語になり、ほかは「やる(する)」と言う。 J かさ あせ あるいは「落ちてきて」を「落ちて」にして 連語には「傘を差す」「汗をかく」「足を組 もほぼ同じ意味を表す。 む」など、具体的な事柄を表すものから、「知 一方、@の「雨が落ちてきて」の結び付き は固定していて、「雨」を「雪」にしたり、「落 しば さい はい 恵を絞る」「采配を振る」「説明がつかない」 「命に別状はない」など抽象的な事柄を表す ものまで、多種多様の言い方がある。 ちゅうしょう ちて」を「落下して」などとは言えないし、「落

力の合成、分解、作用反作用について説明してくださいおねがいします🙇

問1、2、3、5、7教えてください😰お願いします😢

回園 そのあと高等学校の学生になって京都見物に出かけ、竜安寺の庭をみた時 私はその庭一面にしきつめられた白い砂徴の上にもある、長い線たちと石のま わりの満の円とでできた幾重ものかさなりから生まれた模様が描かれているの 1 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 相撲で好きな光景のひとつは、呼び出しというか出方というか、あのたっつ け (足首を紐でしばった袴のようなもの)をつけた人物が、取組と取組の間で 土俵を、等ではききょめる姿である。一勝負ついたあと、A これから大 切な大一番がはじまる前となると、組になって土俵に上がってきて、土俵を正 面からだんだんあとずさりしながら、砂をきれいにはいてゆく。中央の仕切り 線を中心に、東と西と両側から、半円形に砂をならしながら、しだいに裏正面 までさがってゆく。そのあと、土俵の上の砂をはらい、最後に土俵の内外をて をみて、感動した。気をつけてみると、竜安寺だけでなく、大徳寺の庭の同種 の模様はもちろん、たとえば銀閣寺の庭の、砂を高くもり上げた白川砂の向月男 台にしても、やはり絶えず薬き直していかなければならないものである 私は、芸術の根のひとつは、こういうところにあるのだと思う。 O たり 寺の庭を掃除すること、それ自体を芸術と呼んだら、大製院なもののいい方に すぎまい。だが、逆に、芸術というものは、どんなに完成されきった作品の形 をとってしまったあとも、いつも、こうやって誰かが掃除して、ある軌跡をは いねいにきょめてひとつの乱れも残さないように留意する。 これはもちろん、土俵の中で勝負する力士の活動を妨害するものを除くこと とくに土俵のきわで勝負のもつれる場合の多いこの競技で、足が出たかどうか、9 指先とか瞳のごくかすったあとまで判定できるように、最初に砂をならしてお くためである。 B 在切りがはじまり、力士が塩をとりに何度も土俵の内と 外を往復したあと、いよいよ最後の仕切りに入った、その直後にも、もう一度、 土俵のまわりをはく しかし、単に競技の必要というだけでなく、見た目にもいかにも美しいあの5 ききよめ、洗い出しているべきものなのである。そういう意味で、芸術は、た えず創造的なくり返しの手をもった精神で支えられている。というより、そう いう手を求めており、その手がないと死んでしまう。だがまた、逆にいえば そうやって仕事をするのは人間の心のどこか深いところにある喜びにぴったり 合っていて、人間というものは||あるいは、ある種の人間というものはー カ 。 どうしても、そういう掃除をやらないではいられず、それがどんなに骨の折れ る仕事であろうと、結局それをやらずにはいられないということである バッハやベートーヴェンといった人びとの作品が、生まれてから百年、二百 年とたった今でも、毎日地球上のどこかで、誰かの手でひかれているというの も、この土俵や庭の掃除をしているようなものではあるまいか。そのあとをみる 草落できれいにはいたそのあとは、いつも、私に少年のころ、特には夏の朝早 く、私も、帯をもって、家の前をはいている間、私の頭に浮かんでいたことを るごとに、私たちは、その美しさにうたれる。それは、単に作品それ自体が美 しいからだけでなく、こうやってはききよめる仕事が人間の精神の労働のひと つの根本的なものにつながっているからである 思いおこさせる。そのとき、私は、いつも家の前の通りの中央からはじめて、 あとずさりしながら、自分の片手の許す限りの長さで、草蕃でもって、半円形 の波形をつけて、地をはき、それが家の壁までくると、今度は逆に通りに背中8 をむけて、また同じ半円の波型を地面につけながら、うしろにすすむ。そうい 音楽や建築や美術などは、一度鳴り響き、高くそびえたとしても、そのあと ったことを何十回かくり返しているうちに、家の前には、同じ長さと円みをも った長い波動の線が幾重にもかさなり、うねっている姿が生まれてくる。私は、 仕事の途中で何度か休んでは、その姿をふりかえって楽しみ、また最後になっ はただ誇らかにすえおかれただけというのでは、まだ完了したとはいえないの8 である。 向月台 =銀閣寺(慈照寺)の庭園にある砂盛り。高さは約一八〇センチメート て、もう一度、その全景を楽しんだ ルで、円龍形の上方を部り落とした形をしている

至急です💦 近世で、武士、百姓、町人のなかでどの人達が最も活躍していましたか？理由までお願いします🙇‍♂️

レポートに書き足したいので教えてください！ 日常生活に組み込まれている「力の合成」と「力の分解」どんなのがあるか教えてください🙇🏻‍♀️💦 ex)日常で〜〜が力の合成/力の分解 が使われている という風に書きたいです。どんなのがありますか...？