中1地理の宗教などでプロテスタントや正教会、カトリックがでてくるところをやっているのですがどこがどういう宗教なのかが分かりません💦 カトリックからプロテスタントが別れてできたみたいなのとかがよく分かりません😣 わかる方いませんか😖

解説を教えてください🙇‍♀️ E 御成敗式目を制定する 答え源頼朝の時代からの先例や武家社会のしきたり

(5) 年表中Eについて, 御成敗式目は公正な裁判を行うための武士独自の法である。この法は何をもとに してつくられたか。 資料4 を参考にして書きなさい。 資料4 御成敗式目 御成敗式目 (貞永式目) 一、頼朝公の時代に定められた, 諸国の守護の職務は、国内の御家人を京都の警備に当たらせ ること, 謀反や殺人などの犯罪人を取り締まることである。 一、武士が20年の間, 実際に土地を支配しているならば、頼朝公の時代の例に従って,その土 地の支配を認める。 、女性が養子を迎えることは,律令では許されないが、頼朝公の時代から今日まで,子のいな い女性が土地を養子に譲ることは,武家社会のしきたりとして数え切れないほどある。

刑事裁判で“犯罪の疑いがある被疑者が被告人として起訴される”と書いてあるんですけど具体的に被疑者と被告人の違いはなんでしょうか??

裁判員制度での誤りはアですか？ また、それぞれア〜エの理由も教えてください

よ。 ア 選ばれた国民は裁判官と話し合い、 有罪か無罪か、 有罪の場 合はどのような刑罰にするかを決定する。 イ名簿の中からくじで裁判に参加する候補者が選ばれる。 ウ 判決は多数決の原理を採用しているが、 裁判官が一人以上多 数の側に含まれる必要がある。 I 国民は重大な事件についての裁判に参加するため、第一審で はこの制度は取り入れられていない。

座は室町幕府が設置した関所に税を納め、関所における制限をなくした と習いましたが、関所における制限とは何のことなのでしょうか？

高瀬舟の喜助に関する問題です。 この問題を現代と考えてときたいのですがわかりません。 解いてください。 お願いします。

七尾を現代と 282・下・1行目「まだどこやら腑に落ちぬものが残っている」とありますが、 あなたは喜助が行っ た行為は罪だと思いますか、それとも罪ではないと思いますか。 あなたの考えを述べなさい。ただし、 それを考えるにあたっての基準を江戸時代とするのか、現代とするのかを設定したうえで答えなさい。 私は士助が行った行為は罪だと思います。 (12 707

一問一答をしていたのですが、この105番の問題文からどのように水呑百姓と判断すればよいのか教えていただきたいです。

|102| 百姓・町人の下に置かれ, 皮革業・芸能・犯罪人の逮捕や処刑などにたずさえた、ひにん身分 わり、服装や交際などで厳しい差別を受けた人々を何といいますか。 103 年貢納入や犯罪について,共同で責任を負わせるしくみを何といいますか。 五人組 104 江戸時代の農民のうち、自分の耕地をもち、年貢を納める義務を負った者を 自作人本百姓 何といいますか。 105 自分の土地を持たず,土地を借りて耕作していた小作農を何といいますか。「小作人水のみ百姓

領事裁判権が日本になかった。は、合っていますか？

8 日米修好通商条約では、 外国人の犯罪に対する扱いに関しても、日本にとって不平等な内容が定められて いた。 日米修好通商条約のどのような内容が、 日本にとって不平等であったのか。 日本国内での外国人の犯罪 に対する扱いに関して定められていたことを、簡単に書きなさい。

私の回答は外国人が滞在先の国で罪を犯しても、その国の法律で裁くことが出来なかった。なのですが、模範解答は領事裁判権を認めていたこと。でした💧条約の内容を説明する問題なのではないのですか？😭

右の資料 Ⅰ~Ⅲを見て. 次の問いに答えなさい。 1) 資料 I は, 1886年にイギリス船ノ 資料I きい ルマントン号が紀伊半島沖で難破し, ふう 日本人乗客全員が水死した事件を風 刺した絵である。 この事件でイギリ つ ス人船長は軽い罰ですんだため,国 内では条約の改正を求める声が高ま った。日本にとって不利なこの条約 の内容を簡潔に説明しなさい。 3

このページが全部ちんぷんかんぷんで詰まってます😭 誰か教えてください😖💦

A うつくしきもの 瓜に描きた 一次の文章を読んで後の問いに答えなさい。 の子のねず鳴きするにをどり来る。 ミ つばかりなるちごの、 いそぎてひ来る道に、いと小さきのありけるを、めざとに見つけて、 【枕草子】 いとをかしげなる指にとらへて、大人ごとに見せたる、いとうつくし。 頭はあまそぎなるちごの、 目に髪のおほへるを、かきはやらで、うちかたぶきてものなど見たるもうつくし。 私の心…利己心 B かたはらよりいふことは、 いとよくあたるものなり。かの人おとろへ給ひしと言へど、綾見 でもさはおもはず。かれは今かくすれど、後には悔い思ふべしなどへど、しらざるものぞか 私の心になくば、かたはらにて見るとおなじかるべし。 じょうのむつのかみやすもり 終わったらちょっと一息つこか し 城陸奥守は、 双なき馬乗りなりけり。 馬をひき出させけるに、足をそろへて、 しきみ ゆらりとゆるを見ては、 これはいさめる馬なりとてくらを置きかへさせけり。また、足を のべて、 しきみにけあてぬれば、これは鈍くしてあやまちあるべしとて乗らざりけり。 道を知 ざん人、かばかり恐れなんや。 1 しゅんかんそう 鬼が島に流されていた三人のうち、 俊寛僧都をのぞき、他の二人が許されて都に帰るこ とになった。 その船出のときのことである。) ともづな解いて押しいだせば、僧都網にとりつき、腰になり、脇になり、 たけの立つまでは 引かれていたけも及ばずなりければ、船にとりつき、「さて、いかにをを をば 5 にててたまふか。これほど薄情とこそ思はざりつれ。日ごろの情けも今は何ならず。5 ただ理をまげて乗せたまへ。せめては九国の地まで。」とくどかれけれども、都のお使ひ、「い かにもかなひ候ふまじ。」とて、 とりつきたまへる手を引きのけて、船をばつるにこざいだす。 僧都せん方なさに、 なぎさに上がり、倒れ伏し、幼きものの乳母や母などを慕ふやうに、足ず りをして、「これ乗せてゆけ。具してゆけ。」とをめき叫べども、こぎゆく船の習ひにて、 跡は 白波ばかりなり □Aの文章の大人ごとに見せたる の主語にあたるものを次の中から選んで、 記号で答 えなさい。 ア ア雀の子 イ 二つ三つばかりなるちご 小さき エ あまそぎなるちご □ Bの文章には人物が二か所ある。 その最初の三文字を書きなさい。 Ph. □ Cの文章中のばかり恐れなんや 「や」の文法上の意味を書きなさい。 Dの文章中の情こそ思はざりつれに見られる 「こそ」と「つれ」の関係を何と 言うか。 文章中のくどかれけれどもの気持ちとして最適なものを次の中から選んで記 答えなさい。 の原因となった自分の罪を後悔する気持ち。 助けてもらえないと悟ってあきらめた気持ち。 ウにすがってでも助かりたいという気持ち。 必死になって助かろうという自分をみじめに思う気持ち。 曲がろうという自分 【花月草紙】 【平家物語】 1 n 12. 復習編 実戦場