藤原伊周について、『枕草子』「大納言参り給ひて」、『大鏡』「南院の競射」で学んだ伊周の人物像について二つの作品を比較しながら教えてほしいです！

ここに、初の関白、初の摂政とか書いてあるんですけど、何からみてですか？藤原家にとって初の、という認識でいいんでしょうか？逆に太政大臣に初のがついていないのは何故でしょうか？藤原家に先任した人がいたんでしょうか？

12 時代をつかむ ●藤原北家の発展 天皇 藤原氏 へいぜいだいじょう 嵯峨 [冬嗣] じゅんな 淳和 にんみょう よしふさ もんとく 文徳 せい わ 清和 良房 ようぜい 陽成 もと つね こう [基経] 光孝 宇多 だい [醍醐] 事件 くろうどのとう 平城太上天皇の変 (810) 冬嗣, 蔵人頭 じょうわ とものこわ みね たちばなのはやなり [承和の変] (842) ･･･ 伴健岑橘逸勢配流 だいじょうだい じん 良房, 太政大臣(857) 良房, 初の摂政 (858) おうてんもん とものよしお [応天門の変] (866) ... 大納言善男配流 かんぱく 基経, 初の関白 (884) あこう ふんぎ たちばなのひろみ 阿衡の紛議 (阿衡事件) (888) ・・・処分 すがわらのみちざね 昌泰の変 (901)…･･ 右大臣菅原道真左遷 しょうたい とき ひら 時平 [延喜の治] てん ぎょう けんとう 遣唐 承平・天慶の乱 (939~41) てんりゃく [天暦の治] あんな みなもとのたかあきら [安和の変] (969) ･･･ 左大臣源高明左遷 せっかん 摂関政治の全盛期 じょうへい ひら 朱雀 忠平 [村上] さね より れいぜい 実頼 冷泉 後一条 みちなが [道長] 後朱雀 よりみち 後冷泉 [頼通] 唐新高床 実頼頼忠 さね より よりだ (良房養子) 時平 5 これただ ・基経 ・忠平・ もろすけ ながら -長良・ たかいこ おんし -穏子 ･師輔 ・伊尹・ 6 かねみち ・兼通 8 かねいえ ・兼家・ かいし -懐子- みちたか 道隆 10みちかね 道兼 11 みちなが これちか ・伊周 たかいえ -隆家 ていし ・定子- 12 よりみち 通 つりみち R

藤原伊周と隆家が花山院に矢を放つみたいな事件があったと思いますが、あれは八虐じゃないんですか？ あと、源義朝が，父を斬ったのは天皇の命令だから，八虐にはならないんですか。

古典です 道長伊周の競射での 初めの同じやうに的のやるばかり、同じところに射させ給いつ。 の「やう(に)」は助動詞やうなりですが、連用形ですか？終止形ですか？

3行目の 丑四つ って誰が言ったんですか？

大納言殿参り給ひて ふみ 大納言殿参り給ひて、文のことなど奏し給ふに、例の、夜いたく更けぬ みびやうぶ ②2 みきちゃう おまへ さぶら れば、御前なる人々、一人二人づつうせて、御屏風、御几帳の後ろなどに、 皆隠れ臥しぬれば、ただ一人、ねぶたきを念じて候ふに、『四つ。」と奏 すなり。 「明け侍りぬなり。」と独りごつを、大納言殿、「いまさらに、な 大殿籠もりおはしましそ。」とて、寝べきものともおぼいたらぬを、うたて、 何しにさ申しつらむと思へど、また人のあらばこそは紛れも臥さめ。上の 御前の、柱に寄りかからせ給ひて、少しねぶらせ給ふを、「かれ、見奉ら せ給へ。今は明けぬるに、かう大殿籠もるべきかは。」と申させ給へば、「げ に。」など、宮の御前にも笑ひ聞こえさせ給ふも知らせ給はぬほどに、長 をさ わらは にはとり あした 女が童の、鶏を捕らへ持て来て、「朝に里へ持て行かむ。」と言ひて隠しお 0 まぎ きたりける、いかがしけむ、犬見つけて追ひければ、廊の間木に逃げ入り て、恐ろしう鳴きののしるに、皆人起きなどしぬなり。上もうちおどろか せ給ひて、「いかでありつる鶏ぞ。」など尋ねさせ給ふに、大納言殿の、「声、 * *

古典 大鏡 伊周の挟射 いま二度のべさせたまへ… この二度は にど ？それとも ふたたび？

古文の質問で写真の赤線の部分は解答には作者から藤原道長への敬意と書いていて、饗応し申したのは藤原道隆なのになぜ藤原道長への敬意となっているのですか？

そちどの 3 えことば 2みなみのみん 帥殿の南院にて人々集めてあそばし しに、この殿渡らせ給へれば、思ひかけず なかのくわんぱくどのおぼ あやしと、中関白殿思しおどろきて、い 5きやうおう みじう饗応し申させ給うて、下﨟におはし ませど、前に立て奉りて、まづ射させ奉ら や かず せ給ひけるに、帥殿の矢数いま二つ劣り給 おまへ ひぬ。中関白殿、また御前に候ふ人々も、「い ま二度延べさせ給へ。と申して、延べさせ 給ひけるを、やすからず思しなりて、「さ らば、延べさせ給へ」と仰せられて、また n 射させ給ふとて仰せらるるやう、「道長が みかど きさき 家より帝、后立ち給ふべきものならば、こ の矢当たれ。 と仰せらるるに、同じものを なから 中心には当たるものかは。 次に帥殿射給ふに、いみじう臆し給ひて、御手も 100むへんせかい わななくけにや、的のあたりにだに近く寄らず、無辺世界を射給へるに、関1 11にふだうどの 白殿、色青くなりぬ。また、入道殿射給ふとて、「摂政関白すべきものな らば、この矢当たれ」と仰せらるるに、初めの同じやうに、的の破るばかり、 同じ所に射させ給ひつ。饗応し、もてはやし聞こえさせ給ひつる興もさめて、 こと苦うなりぬ。父大臣、帥殿に、「何か射る。な射そ、な射そ。と制し給 おとど ひて、ことさめにけり。 だいじゃうだいじん 【太政大臣 道長】 さぶら 弓を射る道長と伊周 『大かゞみ絵詞』 Bib nemo TheR のを 2 4 5

現代語訳と品詞分解お願いしますm(_ _)m

これちか 道長と伊周 ③そちどの ④びん かた ②みたけ 入道殿、御嶽に参らせ給へりし道にて、「帥殿の方より便なきことある べし。｣と聞こえて、常よりも世を恐れさせ給ひて、平らかに帰らせ給へ るに、かの殿も、「かかること聞こえたりけり。」と人の申せば、いとかた はらいたくおぼされながら、さりとてあるべきならねば、参り給へり。 50 ⑥すぐろく 道のほどの物語などせさせ給ふに、帥殿いたく臆し給へる御けしきの しるきを、をかしくも、またさすがにいとほしくもおぼされて、「久しく 双六つかまつらで、いとさうざうしきに、今日あそばせ。」とて、双六の 盤を召して、おしのごはせ給ふに、御けしきこよなう直りて見え給へば、 殿をはじめ奉りて、参り給へる人々、あはれになむ見奉りける。さばか りのことを聞かせ給はむには、少しすさまじくももてなさせ給ふべけれ ど、入道殿は、あくまで情けおはします御本性にて、必ず人のさ思ふら ごほんじゃう むことをば、おし返しなつかしうもてなさせ給ふなり。 回くやう ふたところ この御博奕は、打ちたたせ給ひぬれば、二所ながら裸に腰からませ給 かけもの ひて、夜中、暁まであそぼす。 「心をさなくおはする人にて、便なきこと もこそ出で来れ。」と、人はうけ申さざりけり。 いみじき御賭物どもこそ 侍りけれ。帥殿は、古きものどもえも言はぬ、入道殿は、新しきが興あ る、をかしきさまにしなしつつぞ、かたみに取りかはさせ給ひぬれど、 かやうのことさへ、帥殿は常に負け奉らせ給ひてぞ、まかずさせ給ひけ る。 かかれど、ただ今は、一の宮のおはしますを頼もしきものにおぼし、 世の人も、さは言へど、下には追従し、怖申したりしほどに、今の帝、 とうぐう 東宮、さし続き生まれさせ給ひにしかば、世をおぼしくづほれて、月ご ろ御病もつかせ給ひて、寛弘七年正月二十九日、失せさせ給ひにしぞか し。 (内大臣道隆) 40 ②

大鏡 青線部分のそれぞれ3つって、筆者から誰への敬意ですか？

きょうしゃ ちなが これちか 道長と伊周の競射 1そち 2みなみのゐん 帥殿の、南院にて、人々集めて弓 あそばししに、この殿渡らせたまへれ 4なかの こんばく ば、思ひかけずあやしと、中関白殿 おぼ 5きゃうおう 思し驚きて、いみじう 饗応しまうさせ げらふ たまうて、下﨟におはしませど、前に 立てたてまつりて、まづ射させたてま つらせたまひけるに、帥殿の矢数いま 二つ劣りたまひぬ。中関白殿、また、 おまへ さぶら 御前に 候ふ人々も、「いま二度延べさ ふたたび せたまへ。」と申して、延べさせたまひ 1 道長と伊

【急募】 九州の武士を指導して，刀伊を撃退した太宰権帥は誰か教えて下さい。