線が引かれてる助動詞「ね」が、私はこの助動詞が命令形だったので強意なのかなと思ったんですけど、解答では完了となってました。完了と強意の見分け方ってありますか？

(平中) ⑥「住吉の神の導きたまふままに、はや舟出だし て、この浦を去りね」とのたまはす。(源氏)

漢文についての質問です。(1)の語彙問題で回答には首肯が重要語としてうなずくと書いてあり、その知識を元に解いているのですが、これは覚えていないといけないことですか？参考書で漢文のヤマのヤマを使っているのですが、ここには書いていませんでした。

答番号は 波線部ア〜のここでの意味として最も適当なものを、 33 うなだれるしかなかった 首をかしげるだけだった ⑦「首肯而已」 (「於是」 31 ところが ②そこで 答えようとはしなかった うなずくばかりだった

その夜の暁の夢に、貴き僧のおはしまして、「汝が歌の身にしみておぼしめさるれば、世に有りつべきほどのこと侍るべし。この暁、急ぎまかり出でね。…」という文について、 「世に有りつべきほど」の、「つ」の意味を選べという問題で、「つ」は下に推量が来た時は強意で訳し、他は完了or並... 続きを読む

てが助詞ではなく助動詞だと言うのはどうして分かりますか？

次の傍線部の中から助動詞をすべて抜き出し、終止形にして記せ。 季通「いみじきわざかな。恥を見てんず」と思へども、すべきやうなし。 (r=

答えは連用形でした。私はこぬとよんで、未然形だとおもったのですが、なんできぬと呼べばいいとわかるんですか？

G 変 ちて来ぬ。妻

至急！！これ教えて欲しいです😭

次の1~3の「なむ」の違いを文法的に説明してみよう。 1 その宮へなむおはしましける。(五七・2) 2 酔ひて入り給ひなむとす。 (五八・8) 3 山の端逃げて入れずもあらなむ。(五八・10)

高校1年生、古文「絵仏師良秀」です。写真のプリントの一番右側にある、「なむ」についての説明がよくわかりません…どなたか解説していただけると助かります…！🙇

「なむ」で一かたまりのとき 上が未然形のときの終 ま 副 仏だによく書き奉らば、百千の家も出で来なむ。 せめて 上手に描き申し上げるならば、 [助動詞]だに 意味 1最小限の限定 (訳:せめてだっても 2類推 百軒千軒の家もっと出て来るだ3 わたうたちこそ、させる能もおはせねば、 さほどの才能もおありでない〔 〕、 ものをも惜しみ給へ。」と言ひて、 (家だの何だのと)物を惜しみなさるのだ。」と言って、 あざ笑ひてこそ立てりけれ。 (訳:~(2)1え)

助動詞つ・ぬについての問題についてです💦 この問題の完了か確述（強意）かの見分け方を教えて欲しいです🙇‍♀️ よろしくお願いします🙏

静的な 限りなく遠 ごせ 後世のことは、地獄ひたぶるになりぬ。 地獄に落ちること)が必至になって 来世のことは いて、「確実に実 落ちぬべき心地する。 (俊頼

文法問題でa.bの考え方がわからないです。 aについてはなぜラ変と判断したのか bについては来の読みがなぜ終止形のくだと分かったのか について教えて頂きたいです。よろしくお願いいたします。

☆問2の分析☆ a ラ行四段活用動詞「なる」の連用形 ※打消の助動詞「ず」の連用形+ 「なり」の形。 ※「~になる」の意味。 b 伝聞・推定の助動詞「なり」の終止形 ※カ変動詞「来 (く)」 の終止形+ 「なり」の形。 c断定の助動詞 「なり」の已然形 ※打消の助動詞「ず」の連体形「2」+「なり」の形。 ナリ活用形容動詞 「いかなり」の已然形 ※「~か」+「なれ」のパターンで、「どのようだ・どんなだ」という状態を表す 。。

なぜ、こうなるのか解説を見ても分からないです。なぜ、こそ〜已然形じゃないと言えるのですか。確かに命令形がきて、全くおかしくないシチュエーションですが、なぜこそ〜已然形を否定できるのですか。訳すときも、もう一度、「声」を聞かせてと、強意でもこの場合、取れるのではないでしょうか

わから にあてはまる語を、ア~エから一つ選んで、記号 次の で答えなさい。 (死んだ恋人に向かって、) 我にいまひとたび、声を (8点) 聞かせたまへ。 私にもう一度、せめて声だけでも聞かせてください。 アこそ イ イだに ウなど エまで わからなければ2へ