写真下の方に質問書かせていただいてます。 ちなみにS＝尊敬語 　　　　K＝謙譲語 　　　　T＝丁寧語 です

<竹取物語 Wor A THE 7 T D 8 B IME, 8 BINTERRUP AJA まるで作がAに対してみない 本来A→BへのSなのにX

3行目こAのべき答えは推量だったのですが、普通意志とか推量って文末に来るときですよね、？そう習ったのですが、文中に来てる時点で推量違うなって思ったのですが、解説お願いします。 一人称だから意志って解決だったのですがだとしてもなんか訳きもくないですか？ と言おうほどである。つ... 続きを読む

Ⅲ 次の文章は、今川了俊(一三二六~一四一四)が京から九州 の太宰府に下った際の旅日記の一節である。これを読んで、 後の問に答えなさい。 1 みなとがは さて湊川といふ所に、一夜とどまりて明けしから 都より慕ひ来つ る友達一人、二人、「今は」とあかれ行くほどに、いとど心細くて、 of horror 旅衣朝たつ袖の湊川かはらぬ瀬にとなほや頼まむ *3す ま 須磨になり 所のさまは、あながちに、これぞと目とどまるばかり のふしはなけれども、山かたかけたる家どもの、物はかなげなるに、柴 頃うちしつつ、竹の のふしんにくげに見えたるも、”がの昔の御座所 *5 おましどころ いそぎは のさま、思ひよそ入られたり。ここぞ関屋の跡とばかりいへだ、この頃 は、荒れたる板屋だになく、まいて守る人もなかりき。磯際近く行きめ ぐる海人の小舟見ゆ。かの新発意が明石の住み所に、さし渡しけむ浦伝 ぼち ひも、ここなりけむかし、 うみづら おほくらだに 山もとの海面をはるばると行くほどに、大蔵谷といふ所あり。松の木 立、白洲の色までも、心とどまりを、名のごとごとしげなるぞ心 憂きや、あまさへ旅人の舟どもうかがふなる白波の寄り来る舟など繁し うたてなどしもかかる しげ あわただ など言ひ恐り、慌しく急ぎ過ぐるなるべ おもしろき所にかかやうのさはりの侍るらん。 明石の浦は、ことに白浜の色もけぢめ見えたる心地して、雪を敷けら むやうなるうへに、緑の松の年深くて、浜風になびきなれたる枝に、手 むさ 向草うち繁りつつ、村々並み立てり。岡辺の家居も所々に見えたり。 あはぢしま 吉にては、霞にまがひし淡路島もほど近くて、ことに見所多し。 播磨路はすべていづくも、心とどまる所々ぞ侍る。 印南野といふは、 いなみの はる かにおし晴れて、四方にくまなく浅茅枯れわたりて、やうやう下萌え 出づるも、いと興あり。 勅なれば国治めにと印南野の浅茅の道も迷はざらな 『道行きぶり』) 「行き憂し」といひつべきほどなり。 *00 あかし *9をかべ のん TEQUAE 住手た

古文 四角で囲ってある部分が連用形になる理由が知りたいです。

RR え出来にけり。

すいせませんまじで分からなかで困ってますこの問3の（1）と（4）の降るはなぜ連体詞になるのでしょうか？？わかる方教えてくれたら助かります！🙇🙇

る) 道を知っている人もなくて､ 3次の傍線部の動詞 「降る」の活用形を答えよ。 あはれ、雨のをかしく降る。 ああ、雨が趣深く降ることだ。 雨が降らない。 降らば降れ。 雨よ降るなら降ってもかまわない。 どうして雨が降るのだろうか。 ⑥なんぞ雨降る。 命令 ④次の()に、下の現代語訳になるように、動詞「降る」を活用させ、最も適当な 活用語尾を書け。 雨降()は、行かず。 雨が降るならば、行かない。 雨降()たり。 16雨降()もをかし。 FERR 未然 (伊勢物語・九) 雨が降っている。 F

教えて頂きたいです🙇🏻‍♀️⸒⸒

次の【資料1】はイタリアの観光名所ピサの斜塔をモチーフにした絵葉書、【資料2】 ある五重塔をモチーフにした絵葉書です。 【資料3】 の文章を読み、二枚の絵葉書から 美意識の違いを説明しなさい。 【資料1】 【資料2】 0 DARRESH. TL x C Q Q Q À Im 理し体な わは 【資料3】 かに アメリカも含めて、西欧世界においては、古代ギリシャ以来、「美」はある 表現されるという考え方が強い。その秩序とは、左右相称性であったり、部分とへ あるいは基本的な幾何学形態との類縁性など、内容はさまざまであるが、いずれに 序を持った の比 あったり、 も客観的 原理に基づく 秩序が美を生み出すという点においては一貫している。逆に言えば、そのような原理に基づいて作品を制作すれ ば、それは「美」を表現したものとなる。 《中略》 だがこのような実体物として美を捉えるという考え方は、日本人の美意識のなかではそれほど大きな場所を占 めているようには思われない。日本人は、遠い昔から、何が美であるかということよりも、むしろどのような場 合に美が生まれるかということにその感性を働かせて来たようである。それは「実体の美」に対して、「状況の 「美」とでも呼んだらよいであろうか。 (高階秀爾著「実体の美と状況の美」より) にてと秩 日 る本 日の 本京 と都 西東 欧山 の 作な係た 品原でも -6-

言語文化 助動詞についてです ̖́- 先生から｢教科書本文の助動詞の活用やってきてね｣と言われたのですが、今まで助動詞について何一つ授業で取り扱って頂けませんでした。 そのため、まずまず古文の助動詞って何…活用って…？！みたいな状況です…( ߹꒳​߹ )ﾀｽｹﾃ 例え... 続きを読む

暗記 ですか. 質問 む 基本末 む体 め 9命 文脈でしか 判断 係結てい (なのか できない? 0 連体形 S Br 12 22 意志・連体 仮定 適当 ** 心 どれ...?! に ** べけれど か 枕菓子 'n 6 N 第二段落 は 中納言りたまひて」 一清少納言 4 ERR 11 Date No. 形容動詞 形容詞 ・動詞 助動詞 質問まとめ

活用形ってどうやって見分けるんですか？

TERRUP Th 伊奈ゴ +6 まくらがみ 1 老いたる母など、 枕上に寄りゐて泣き悲しめども、(徒然) 枕元に近づき座って ② 宮中に飢ゑて死するをんなおほかりき。(平家) 多かった ③ 山の方より人々あまた来る音す。(更級) ､ たくさん ア未然形/連用形ウ終止形 エ連体形 オ已然形カ命令形

古典文法の問題です。「や」が前にあると何故ためらいの意志になるんですか？ パソコンの画面を撮ったので見ずらかったらすみません

4. 賀茂河にや落ち入りなましなど思へども、 (宇治拾遺 物語) Your answer: 加茂川に飛び込むなら死んでしまうと思うが、 Correct answer: できれば加茂川に飛び込んで死んでしま いたいと思うけれど、 解説 : 少し前に ｢や」という係助詞があるので ② ためらいの意志

古典の問題です！！ 棒線の活用形を答える問題なのですが、なぜ、已然形になるのか考え方を教えてください！！🙏🙇‍♀️

⑧ このわたりに見知れる僧なり。 この辺りで(顔を)見知っている僧である。

活用形の問題です！ 私は棒線部分のところの活用形が已然形だと考えたのですが、答えは未然形でした。 解き方を教えてください🙇‍♀️🙏

まね 悪人の真似とて人を殺さば、悪人なり。