古文の反語形について教えてください🙇‍♀️ 本文が「知らんや」のように否定形だったら訳は「〜を知らないか、いや知っている」のように本文に書いてあるもの(否定形なら否定)が「いや」の前にくると思って訳していましたが、回答を見たら逆でした。 「安んぞ」があるからそうなっているの... 続きを読む

ランヤ ハ ルヲ テ サ 安知 三死者不二又以死為楽 C

答えがなくて、分かりません。答えを教えてください🙏お願いします。

80 使役形 他の人にある動作を A 「・・・」を用いた形 次の各文を書き下し文にせよ。 (*) A ●ABワシテ~ (セ)しム。 使 AはBに~させる。 平 項王令壮士 平に 呼ばせた。 なので平仮名で書きです。 他の「教」も「使」と同じように用いられる。 2 を参考にして、次の各文の送り仮名を 命・脱・・ などの 人の国に行かせた。) して守ら して を 3 文の前後から判断して役に挑む形 六国以事祭 我教 亜項羽撃沛公 父はめさせた。 書き下し文を参考にして、次のを用いて正しい文を作り、返り点と送り仮名 (従者令・之間・将軍)。 をしてしむ。) 国を連れて 六つの国をして、に仕えさせる。 2 次の文章を読んで 問いに答えよ。 次の文章を読んで、後の問いに答えよ。 より 天下統一を成し遂げたのに立ち寄った。 シチラ しっ 霧立七十年、有九年之水 (高祖) 過油置酒、召 宗室・故 治之九弗老 ひとメニ 疲れる。 しゅう 飲酒酣 自歌「大風起 失により があがらなかった。 兮雲飛揚、威加海内兮帰故郷 岳挙舜、行天下事。堯子丹朱 不当乃醇舜於天 安 土守四方」令神中子 なんとかしてのを手に入れて であった。 どくなって、 A 弟習 (「十八史略 (十八 間 」は、「飲 む」 漢字の働きによるのか で読むことができるが、ど 古代の聖王 る。 の四諸侯を 代行する。 「大」の歌について、「守」(まもる)の 抜き出して書け が「猛士」だと 考えて、空に入れるのに 送り仮名を次の中から選べ これ させた」という意味である。 ラン ラシメン これを参考に本文を書き下し文にせよ。 ラシメロ ラシム 間について、 書き下し文にせよ。 天下」 この読み方に従って、返りと送り仮名をせ。 口語訳せよ。 四岳挙舜、摂行天下事。

二重線部分を口語訳する問題です。 答え 身を隠すのに良い家を探そう。 かくすべき→隠せる(可能)だと思ったのですが、なぜこのような訳になるのでしょうか？

形 2 問五次の文章を読んで、後の問に答えよ。 むかし、男、京をいかがA思ふ けむ、東山にBすむ むと思ひ入りて、 すみわびぬいまはかぎりと山里に身をかくすべき宿求めてむ (伊勢物語)

高校　古典　単語 「おぼろけなり」 　　①並ひととおりだ 　　②並ひととおりではない 「なのめなり」 　　①並ひととおりだ 　　（②いい加減だ） 　　③並ひととおりではない 二つとも同じような意味なのですが、 ❶違いはなんでしょうか？ ❷それぞれの否定の「おぼろけ... 続きを読む

答え2番なんですが否定形になっています。 元の文のどこに否定語があるんですか？

8 ころ 御母の更衣なやみ給ふことありき。 おこたりもやり給はで、夏の頃は、 いとしも重うわづらはせ給へば、御里にまかでなむとし給ふ。 <伊勢源氏十二番女合> ①怠けることも少しもなさらないで ② 病気がすっかりよくおなりにもならないで ③ わずかの過失を犯すこともなさらないで ④悩みが完全におなくなりにもならないで ⑤ お便りをまったくお出しにもならないで (センター試験追試) 00 (2) こと 「休 fores

なぜ答えはイになりますか？

24) 回想 KO(1) シャやつ 「縦不」態,増,益徳行、敦叫属風俗」」の解釈として最も適当なものを、次の中から選べ。 注敦-属…よい方向に導く。 ァ たとえ徳行を増やすことはなく、風俗をよい方向に導こうとしないとしても たとえ徳行を増やすことも、風俗をよい方向へ導くこともできなくても ウ たとえ徳行を増やすことはできたとしても、風俗はよい方向に導けなかった ェ」だとえ徳行を増やすことをできなくても、風俗をよい方向に導こうとした

動詞の活用を見分けるためにズの判別法を使う時に 〜aずか、〜eずで迷ってしまう時があります。どうやって見分ければよいのですか？

問1の2番についておしえていただけませんか

Q 糧攻SGだ3虹四 ママ 本 民| (胞) 公介4A6 ^こ や 開職je 人 収いン 昭ろ導坊 照尺KO 恋想中6握堂のつじし忠め堀屋革めぐ的” 玉会届嗣々。

否定形になんでなるんですか？

高校入試で覚えておくべき古典の法則を教えてください。