漢文を打てなかったので手書きです。見づらくてすみません。回答お願いします。

「何 すこと を習い、 その して~しなのか、~するよ」 練習問題で、 手」の現代語訳を問われ、その解答が 「王明 与野 エ 王はどうして(私のような)無礼者を登用す 2 ことができないのですか? 疑問で書かれていました。なぜこの文は反語ではないのですか。

下の句法を覚える場合、送り仮名と漢字、Aの位置を覚えたらいいのですか？ 句法を覚える時どこを覚えたら漢文を読む時に使えるのですか？ どなたかすみませんがアドバイスお願いします🙇‍♀️

3 2 1 《ポイント》 なル ノところト (スル) 被らるらる為 ル 為A所 A 所 口 V ル □モロモ 被口 ル (セ) ラル (セ) □ 於 A ニ || (セ) Aにされる □される Aに□される

このナルはなんで動詞なんですか？

后列伝 上術訓 列伝 2 ④ 美人名虞、常幸 セラレテ (寵愛する) 常に幸せられて従ふ 問二次の文を書き下し文にした上で、2口語訳しなさい。 為二隣人所養。 搜神後記・白水素女 2 (2) (1)/ の 史記・項羽本紀 ろ。

漢文の疑問についてです。 何爲不去也。 これは「何爲れぞ去らざるや」となり、現代語訳だと「どうして立ち去らないのか。」となるらしいのでさが、何故反語にならないのですか？ 反語の場合は、「何爲らぞ去らざらんや」で「どうして立ち去らないのか。いや、立ち去る。」とならない理... 続きを読む

教えてくれるところまででいいので教えてくださいお願いします😭😭😭

> ことばの力 |第4回 日() 月 第4回 1 次の 2 ① 2 8 5 2 嵐の [敵] に ことばの力 に漢数字を書き入れ、 三字の熟語を完成させよ。 三字熟語 (2点×10) 羽烏 里眼 百長 ⑥横のものを ⑦ 蚊帳の ⑨人の |P28~35 天王 百貨店 七華鏡 福神 ⑩ 第五感 次に入ることばを下から選んで書け。 にも置かない。 に出る者はいない。 の静けさ。 を見せる。 うちわ 団扇で暮らす。 6 。 8 辺倒 八番 べんけい からいば 弁慶の空威張り。 に立つ。 車を押す。 にもしない。 前 後ろ 右左 上 下 横 外内 縦 慣用句 (100点) 次に入る漢字一字を書け。 の差。 が吹く。 縄ではいかない。 散に逃げる。 種の子をかわいがる。 次のことばの意味を下から選び、()の中に記号で答えよ。 気の置けない ア 意外に力がある。 ② すみに置けない 堂々としている。 かかみ ③ 風上に置けない ウ 遠慮しなくていい。 押しも押されもしない ( エ立場がない。 太刀打ちできない オかなわない。 がんちゅう ⑥ 眼中にない カ 性質が卑劣だ。 ⑦立つ瀬がない 問題でない。 まいきょ ⑧ 枚挙にいとまがない 数えきれないほど多い。 ふくぞう 腹蔵がない ケたやすい。 ぞうさ 造作もない コ包み隠すことのない。 ① 紙一 4 5 春一 1 1 Jt ,it it Jirky ( ( ( ( ( ) 8+ (PT) イ 三字熟語 (2点×5) キ 慣用句 (100点)

どなたかこの文の現代語訳を教えてください🙏 2枚写真がありますが、できればどちらもお願いしたいです

試問題 次の文章を読んで傍線部「使人間哭者」の訓読として最も適当なもの一つを後 ろより選び、番号で答えよ。 (設問の都合で、返り点 送りがなを省略したところが ある) ラ シクラリテ スルモ シテ ク …孔子使人問哭者、果曰、「父死、家貧、賣子以 はうむラントシ これ わかレントスト 與之長決。」 〇 〇與=与 49. 人の問ひを使ひて哭する者あらしむれば、 2人の問ひて哭する者を使はしむれば、 3 人をして問ひて哭する者を使はせば、 人をして哭する者の問ひを使へば、 4 人をして哭する者に問はしむれば、 〈立教大・文〉 [解き方」「使」という漢字があるから『使役』の句形。 ｢使」の下の名詞「人」に「ヲシテ」をつ け、「使」を「しむ」と読んでいる選択肢を探すと、5しかない。 カンタンすぎるがしかたがな い。 答5 tot ナチ KSASEA HEL

漢文の問題です。あっているか教えて頂きたいです。

問1次の漢文を書き下し文にせよ。(各4点) 、び 「RSあR ē劉備於」永安, 病篤。 *!劉備…人名。 *2永安…地名。 望備永安に於7病篤し >*リVスル 婦人 突於墓,者_而哀 *嬰…声をあげて泣く 料人の墓に突する者有-了衣し リシト リ *3 玄厳明有才略、長, 於知ー O 玄…人名。*2厳明…物事に厳しく公平な態度。**才略…才知とはかりごと。 |玄厳明にして才略有以人を知るを長す Kー*n ひ ニ Jト*Sようニ 田E 111ロ 請、 亮日、「君 才、十,倍 曹不。」 *亮·曹不…ともに人名。 亮に謂かて日けく、「君っオ曹不に十倍すと。

あってますか？ お願いします🥺教えてください🙇‍♀️ 本当にお願いします🤲 本当にお願いします🤲×13

3 ○部は「映部」「」 「デ」の があることを覚えよ2 (中RS「事歌一K すること) (認ドリル] 次の敬語動詞の訳を記せ (S 4を e 次の敬語動詞の訳を後から選べ。ただし同じ記号を二度選んではならない。 こしめす の きらす しあげる 買こえさす 上する ひあげる 上宮さになる 次の文の訳を後から選べ 合部 イ を苦みなきいます を泳みます 歌を詠み持り 歌を詠み本る ロをおみになる Oをお味みする 次の傍線部の説明として適当なものを後から選べ、 e内々に思ひ始ふるさまを奏し絵へ はむとてつかはきざりけり e 大臣、御車にりて帰らせ給ひけり イが取の本動詞 海頭の捕助動詞 D の植助動属 ボ T寧の本動 八遺課の本動詞 へT寧の植助詞

高校　漢文 写真の傍線部が分かりません。なにが、成人の体を立派にするのでしょうか。

〈対比) 本文分析 《主語の強調〉リテ〈起点》目以 っキ <場所〉日 しキテ 雷 子之 学也、入三乎 耳、箸三乎 心、布三 君子の学は、耳より入りて、心に箸き、 徳の高い人物の学問は、耳から入って、心に根づき 11 11 みみ リリ く響佐) 乎四 体、形三乎 動 静。端 四体に布きて、動静に形る。 体全体に広がって、言動に表れる。 みじろギテ〈順接〉 而 言、 而 あらはル〈対象〉 ささやキテ(順接〉と 1 あらは どうせい JRS みじろ 端きて言ひ、峡ぎて (君子が)少し話したり、少し動いたり に 《主語の強調〉 テ リテ 以 為三法 則。 6人之学也、入三 う) 動くる しても、(言動を)すべて規範とすることができる。 徳の低い人物の学問は、耳から もつ はふそく ★ せうじん がく みみ に以て法則と為すべし。小人の学は、耳より く型E) 〈限定> ッ (起E) 平耳出三野 ロ バりて、口より出づ。 口耳之 間、則 四寸耳。 4 すなは し すん 口耳の間は、則ち四寸のみ。 口と耳との間は、わずか四寸だけ(のような浅いもの)である。 リS あひだ 入って、口から出る。 小人之学 く区盟) 五口 ima からだヲ 七尺 之 編」哉。(古 之 学 者 ラン テ トスルニ 局 足=以 美 局ぞ以て七 尺の躯を美とするに足らんや。 古の学者は どうして成人の体を立派にするのに十分であるだろうか。(いや、十分ではない。)昔の学ぶ者は なR 0 しちしゃく からだ」 いにしへ がくしや 〈主語の強調〉 シへ1 子之学也 シ リス 為己、今之 学者 己の為にし、今の学者は人の為にす。君子の学は、 _| 自分を立派にするために学び、今日の学ぶ者は一 おのれため がくしゃ ため がく 人に取り入るために学ぶ。徳の高い人物の学問は、 s 6 < 之 学也、以為三禽植式 《主語の強調〉テ テ シ へ K JVム m1 11 せうじん がく 以て其の身を美にし、小人の学は、以て禽積と為す。 それで自分の身を立派にし、徳の低い人物の学問は、それで自分の身を禽獣のようにするだけだ。

正誤お願いします🤲 間違えてたら教えて欲しいです。 自分が不安なところは②です。 ②で僕はまさに〜んとす　で未然形＋んとす　だからアレントスをアラントスに変えました。

は、漢字の[ に付けられる。 2次の文を、再読文字に注意して書き下し文に改めなさい。 〈例〉未,成、一人之蛇成。 刺知,生 未だ成らざるに、一人の蛇成る。 #A RSント 身因出】 引,酒且,飲,之 (酒さ刃きま土にえ 飲まんしす 時当,勉 1 (明及んでますp融励すべし の 回ぎた3は酒ほ反け不3かと 。人生務,魚現,尾,劇 (人生を得ぜ須”く叡いをくすべも かろこピラ 政、歓。