漢文です。この口語訳が、人の身長で最も高いのは、どれくらいでしょうか。なんですけど、人の身長で1番高いのはどれくらいか。ではダメですか？

x, 長 之極 極 ミ 幾 何

この漢文の読みにしたがって返り点をつける問題です。書いているところは合っているかどうかと、解き方を教えてください🙇🏻‍♀️‪‪

次の各文に、「」内の読みにしたがって返り点を付けよ。 鶏口、無為 罵るとも、 「寧ろ鶏口と為るとも、牛後と為る無かれ。」 温故知新可以為師矣。 「故きを温ねて新しきを知れば、以て師たるべし。」 ③己所不欲勿施於 おのれ ほっ スコト 「己の欲せざる所は、人に施すこと勿かれ。」 ⑥不得以常礼断之。 「常礼を以て之を断ずるを得ず。」 [+] ⑥客有教燕王為不死之道者。 「客に燕王に不死の道を為すを教ふる者有り。」 ⑥士不可以不弘毅。 1 「士は以て弘毅ならざるべからず。」 言而可以終身行之者乎。 「一言にして以て終身之を行ふべき者有るか。」

5番が 無友不如己者。 で書き下し文が、 「己に如かざる者を友とすること無かれ。」 なのですが、1枚目の写真の回答と2番目の写真の答えって読み方は一緒な気がするのですが、1番目の回答では不正解になりますか？

T 夕無夜不如己者 危

1番の問題。学ばざる。［ば］未然形なのですが、なぜ、反語ではなくて、疑問なのでしょうか？ 反語は未然形＋や、んや 疑問は連体形+かorかや ＋の部分ないから活用形で判別したのですが、なぜですか？

② 「乎、哉、也」などの助字だけでも疑問 合は 「や」または 「か」と読むが、その原則はP.9参照。 それでは、覚えること、慣れることのパターンをもう一度よく見てから、練習問題をやってみよう。 練習問題 傍線部を書き下し文にせよ。 ○学ブ･真理を探求する (決して受験勉強ではない) スルトまう たかクストこころざし 孟子” 志。 ○…(教育を受けた)知識階級 ○事トス…尊重して実行する ･･･理想、目的 興決平 ○決ス･･･勝負する ○去ル…立ち去る 不去也。 このマパこれヲ 好之何如 郷村人 鵬友之際如何。 ○朋友… 友人 ○際･･･ つきあい、交際 ちゅう だうニシテ 中 道 (4) 5 B CHAPTERT 24 J IIN alims はじメテ コリシ すツルこれヲ 11 棄之於諸侯一平。 臣…私め○中道･･･途中之･･･ここでは「私｣の意 しろク かぜ こりゃう 清 此良夜例。 ○良夜･･・すばらしい宵 問君何能爾。 しか ○爾ル･･･そのように なんゾざル 〔解き方〕①「何不二〜」」の形であるから、「なんぞ~ざる」と読み、「どうして~しないのか」と 訳す。｢学ぶ」の未然形は「学ば」。 答 何ぞ学ばざる 〈現代語訳〉 どうして真理を探求しないのか ②「士何事」の「何」を「何ぞ」と読まないように。 ｢何｣ 一字の場合は「なにをか」だ。 答士は何をか事とする 〈現代語訳〉「知識階級は何をすればよいのか｣。孟子は言う。｢高い 理想をもて」 なんゾル ③ 「何不〜」」の形であるから、「なんぞ~ざる」と読んで、「どうして~しないのか」と現代語 100の”いがよみ"公式『疑問』の公式 & 111m/ 從 何か如センタ やラ り耐 何 千り

出づるの後に続く「ごとから」ってどこから出てきたんですか

於大 吾抵 之 観 吾之 ニハヲ 書ヲ 11 先須熟読、使其言皆若出 11 Ceteet 5+

答えを教えてください🙇‍♀️

■読む順に番号を付けてみよう。 ティ 過則勿憚改。 シクシテ ニハ 2家貧不常得 得油。 あらズ 3 若非吾 非 吾故 ツテシテ ナルヲ ルコト 4以善 小而不為。 4321 勿カ 若家過 は功ト ムルニ 平や油ヲ サ 5 4

至急です‼️ ◾︎1番③~○12まで解いたのですが、 苦手でたぶん合ってない気がするので 答え教えて欲しいです🙇🏻‍♀️ 答えだけで大丈夫です👍🏻❕

12 10 9 下 =1 11 8 2 O 11 V D 11 40 6 1 C 2 LO Tod FI 1 8 14 m 10 7 F G 7 3 8 10 10 N O 7I A 7 4 14 6 28 5 9 10 下 15 2 3 2 甲o 11 E 6 (8) 8 10 T 72 9 甲。 =1 A 中 6 8 4 7 K 11 7 7 A 2 4 9 8 6 10 下 2 5 D 4 (5) 9 to 下 3 2 5 中 111 8 14 O (4) 10 下 6 6 | | 1 5 5 2 中 3 10 4 T 7 Eo 11 2 14 3 19 E

漢文の質問です。1番上の文字の「不」の読み方が2通りありますが、どのような使い分けをしますか？？それともどんな場合でもどっちを使っても良いんですか？

三否定の連用 不 1 32 無 TH 1.1 不不 ――しなければ、―――しない -がなければ、――しない でなければ、しない

この漢文の1番最後の行に出てくる功が何を表しているのか分からないので教えて頂きたいです💦それ以外の現代語訳はだいたい理解出来てると思います

ぼくし 五次に掲げるのは、「墨子』の一節で、墨子(名は翟)と呉慮との会話です。 本文の中略部分で、墨子は、国を治めるには、戦闘よ りも、先王の道や聖人の教えを王公や兵士・庶民に行き渡らせる遊説のほうが大切であると述べています。 この文章を読んで、 後の設問に答えなさい。ただし、設問との関連で送り仮名 返り点の一部を省略してあるので注意しなさい。 響之献人、有呉慮者、冬陶夏耕、自比於舜子墨子聞而見之。 呉慮調子墨子日、義耳、義耳用言之哉。子墨子曰子之所謂 スルコト 義者、亦有力以労人、有財以人乎。呉慮日 人、有財以分人乎。呉慮日、有。子墨子日 はカルシテ てき やしなハンコトヲ ニシテ タル 翟嘗計｣之矣。翟慮耕而食 天下之人矣。盛、然後当一農之 11 ゴトニルコト スモ 天下不能人得一升栗而以為得三一升栗其 ルコト ハシムル リテ 不能飽天下之飢者、既可」睹矣。慮織而衣天下之 センコトヲ 天下之人。 タル カタバ ゴトニルコト 盛然後当一婦人之織。分諸天下、不能三人得三尺布。藉 為得尺布其不能」媛 既可睹矣。【中略】故以為 ラク てき しょく二 「りょ 一 B

この文で、whenから始まる節を完了形にして、主節を過去形にしては文が成り立たなくなるのですか？解説してくれるとありがたいです！答えは1番です

3) We playing baseball for about half an hour when it started to rain very heavily. 7567 Ⓒhad been @ have been 3 might be 4 would be broth (4) e JOGKEH