下線部の部分は何と読むのか教えて欲しいです🙇‍♀️

ind 同じ劣等生でも、転落秀才型と生来劣等型には、それだけの差 れは人格や性格のタイプの違いだけではなく、両者の落第の 型とでは、すでに平素の勉強振りからして違うし、試験場に らか

この文章に比喩が使われていない理由を教えてください 解説お願いします。

リオ 次の文章は、ある生徒が第七段落と第八段落の内容をまとめたものであ る。この文章に対する評価として適当でないものを、あとのアからオまで の中から一つ選びなさい。 最近の若者たちは、思想や信条といった言語的な観念を通さず、内 発的な衝動や生理的な感覚のみに依拠した自分を純粋な自分だと捉え ている。そのため、純粋な自分であろうとすればするほど、他人との 葛藤は自分の本質を脅かしやすいものとなる。このような状況下での 間関係の綻びは、彼らの自己肯定感を奥深くまで傷つける。たとえ ば、学校で教師から非難されると、彼らは自分の全人格が否定された かのような感覚におちいり、大いに傷ついたり反発を感じたりする。 ア 最近の若者たちの自己の捉え方を押さえている。 イ接続語を使用して論理の構造を明確にしている。 4 ナウ 比喩を用いて難解な内容をわかりやすく説明している。 第六段落までに述べられた内容を踏まえて主語を補っている。 筆者の考えを補強する本文中の具体例を簡潔にまとめて述べている。 現代

収 納 治 修 この4つの「おさめる」の違いと、どのような時に使うかの例文を簡単に教えてください🙏🏻

英語 中3 単語 Q，答えはtrustなのですがbelieveでもいいのでしょうか？ 答え Bob is one of the persons I trust. ボブ私が信頼する人の1人です 自分 Bob is one of the persons I believe... 続きを読む

プリントを見て振り返りシートの2を書いて欲しいです

単元課題 なぜ日本は、戦争が終わって20年弱でオリンピックを開くことができたのだろう。 教科書 P266-267 2 平和で民主的な国家をめざして あて 日本国憲法の性格を知り、当時の日本がめざした未来を考える。 課題① 日本国憲法と大日本帝国憲法を比較し、 日本国憲法の 「新しさ」を考えよう。 大日本帝国憲法 日本国憲法 (1890年11月29日施行) (1947年5月3日施行) 天皇 主権者 (①国民 国民主権 ) 国の元首で、統治権をもつ 天皇 国と国民統合の(②象徴) 衆議院と貴族院 国会 衆議院と参議院) 天皇をたすけて政治を行う 内閣 (④ 国会 )に対して責任を負う 法律の範囲内で認める 基本的人権 (⑤永久の権利)として 基本的人権 ひろく保障する 尊重 天皇が軍隊を統帥する 「戦争・戦力 永久に(⑥戦争を放棄する。 (⑦戦力 平和主義 )はもたない 首長と議員は 規定なし 地方自治 (⑧住民が選挙する) 課題② 日本国憲法に基づいて、 様々な法律が制定・改正されたり、 改革が行われたりして、民主化がお しすすめられた。 それぞれの法律や改革について、 その内容をまとめよう。 法律・改革 内容 教育の目的は、⑨人格の完成と平和な国家・社会の形成者を育てること。 教育基本法 教育の機会均等や 9年間の義務教育、 男女共学を認める。 民法 男女平等と兄弟姉妹の均等相続や、(⑩ 夫婦対等) の家族の制度が定められる。 労働基準法 労働条件の⑩ 最低基準)を定める。 財閥解体 農地改革 日本の経済を支酸)してきた財閥の解体が行われる。 政府が地主のもつ小作地を強制的に買い上げ、小作人に安く売りわたした)

「会議では自分の意見を述べてください」 という文を英語にする、という問題で 答えが 「Give your opinion during the meeting.」 です。 この問題について、命令文ではないのに、なぜ先頭が動詞なんですか？？ pleaseからはじめないのはなぜ... 続きを読む

中学三年公民 労働組合法と労働三権（労働基本法）の違いについて教えて欲しいです。労働三権のうちのひとつ、団結権は特に労働基本法とおなじように感じます。どんどん混乱していっているので分かりやすく教えてくれるとありがたいです。

国語の文節分けについてです！ (3)の文節の分け方を教えて欲しいです(՞ . .՞)✨

文の成分 次の文の線「覆っていく」 の主語に当たる文節を書き抜 きなさい。 やがて、だれの目にも明らかに新緑は稜線を染めながら登り、全山を緑 で覆っていく。 1 文の成分 次の文の線「人間の身体能力や人格の形成は」の述部に 当たる三文節を書き抜きなさい。 人間の身体能力や人格の形成は、遺伝子によって生まれながらに備わっ ている部分にばかりでなく、幼児期の家庭環境やその後の経験、さらには、 他人の経験を消化し、摂取しうることにも依存している。 文郎 次の文の文節の数を書きなさい。 旅の贈り物の中で最大なるのは旅情である。

統一教会について。精神の自由で信仰の自由を習いました。今、統一教会を解散させるとか言ってますけどそんなことは可能なんですか？違憲ではないんですか？それだけでなく大量の質問があります。何か一つでもいいのて教えて下さい😔

エライぽい人 otá 統一教会解散じゃ! 質問権がどうちゃうこうちゃら ますそもそも質問権の意味がわからない オウム真理教はいっぱい人殺したからわかるけど統一教会 は人を苦めているけど解散させるのは違憲じゃないんですか。 まただれのどのよう権力で解散させるのですか?(何) 国会解散じゃう彼一教会?法律るきそく! 内閣解散しょ →総一教会? ぜんしょ解散! → 統一教会? 憲法? じゃ いまいち違いがわかってないん あとべつに政治と宗教がつながってるのはいんじゃたいですか? そうか学会 公明党 そうの会とい支持団体が ・公明党という政党を支援。 することはなんら憲法 になりません(キリ) HPより じょうれい? めいれい? 統一教会と支持団体が 自由民主党?自民党?という政党を支援 そうか学会はよくて統一教会 することはなんら憲法 がダメな理由がよくわかりま せん。 になりませんってみんなどうっと __tak2" 言えばいいのにやめちゃうんですか?

全ての現代語訳をおしえてください！ 学校にプリント忘れてきちゃって… お願いします🤲

またよろこ 子曰はく、「学びて時に之を習ふ、亦説ばしからずや。 とも 朋遠方より来たる有り、 赤楽しからずや。 うら 人知らずして憎みず、亦君子ならずや。」と。 il バカラや 子曰、学而時習之 不亦説乎。 より タル シカラ 有朋自遠方来、不亦楽乎。 シテ ナラ くじ 人不知而不盤、不亦君子乎。」 (学而) ふる 子曰はく、 「故きを温めて新しきを知れば、 もつ 以て師たるべし。」と。 メテ キヲ ベシト せい 子曰、「温故而知新 可以為師矣 ゜」(為政) ラ Y₁ 2 子 男子に対する敬称。 ここでは、孔子のことを 指して 「先生」というほどの意に用いている。 「子曰はく」は、先生がおっしゃるには、の意。 時に機会があるたびに。 習ふ復習して体得する。習熟する。 亦説ばしからずや なんとうれしいことではな いか。 朋「友」と同じ意味。 人知らずして世の中の人が認めてくれなくても。 みず不平や不満を抱かない。 「憎らず」「楹 らず」という読み方もある。 君子徳の高い、理想的な人格者。 故きを温めて 過去の事柄や学説などを重ねて研 究する。「温めて」は、重ねて習い、十分熟する こと。「温ねて」と読む説もある。 新しきを知れば(現実に応じた) 新しい意義や 知識が発見できるようになれば。 以て師たるべし 師となる資格があるものだ。 いきどほ