四字熟語の問題です。 写真の問題が分からないので教えていただきたいです。

ウア(2)(1) 油 大 気 問ニ 次の四字熟語を完成させなさい。また、下の( ざをそれぞれあとから選び、記号で答えなさい。●青森(各1点:2点) )に合うことわ 油口大口 (同じ内容のことわざ) ■気口合 (反対の内容のことわざ) 犬猿の仲 ィ 亀の甲より年の功 ウ 蛙のつらに水 ェ 猿も木から落ちる 合

ウのはべりではわべりでにならないのですか？

あれがはじめて詩として成立するんでして。詩にとってこと がいかに大事かということ、それは現代俳句もそのまま背負い こんでいる問題です。俳句という五七五の詩型と、それと関連 して、これは季語もそうですが、全体が一つの詩ということば の空間構造がある。そういう詩の在り方が芭蕉によって新しく 馴られ、定められた。 の用い (森澄雄·魔田二郎「芭蕉と現代」による) はと 日を武江の北に閉たまへば、雨静にして鳩の声『ふかく、風や かにして花の落る事おそし。弥生も名残おしき比にやありけ 蛙の水に落る音しば(「ならねば、言外の風情この筋にう て、「蛙飛こむ水の音」といへる七五は得たまへりけり。晋 傍 に,はべりて、山吹といふ五文字を「かふむらしめむか をよづけはべるに、唯「古池」とはさだまりぬ。しばらく 400 ころ たはら ただ ルずるに 之、山吹といふ五文字は風流にしてはなやかなれど、古池 ふ五文字は質素にして実也。実は古今の貫道なればならし。 全集一 による)

この問題で句切れは や かな けりって習ったんですけどなんでDが句切れになってるんですか？

次の短歌を読んで、あとの問いに答えなさい。 A 雨蛙なきいでにけりとりどりの木々の若葉のゆれあへる中に B 朝あけて船より鳴れる太笛のだまは長し並みよろふ山) さ、 c 葛の花踏みしだかれて色あたらし。この山道を行きし人あり つム D 山鳩の声聞きがたし松原をとよもす風の絶えまなくして E 記憶には残らぬ今日を生きている子にふくませる一匙の粥 F こつこつと空地に石をきざむ音 耳につき来ぬ 家に入るまで 問1[句切れ] Aの短歌には、意味や調子のうえで大きく分かれ て句の切れ目になっているところがある。句の切れ目がAの 短歌と同じものをB~Fから一つ選び、記号で答えなさい。 (2E) 問2[表現技法]A~Fの短歌の中で、体言

古今和歌集仮名序です。教えてください

F についての名文の内容を 理解して読み味わおう。 4 3「生きとし生けるもの」の例を古文の中から二つ書き抜きな e 「いずれか歌をよまざりける。」の意味を選びなさい。 アいずれは歌を詠むようになる。 イいずれも歌を詠むものだと言える ウいずれも歌を詠まないのである H ずれかが

2枚目についてなんですが、 聞いている人、見ている人 ではなく模範解答には、 聞いているもの、見ているもの、 と書いてあったのですが、これは別に動物に託したわけではないので、答えに 聞いている人、見ている人 とかいても×にはなりませんよね

古今和歌集「仮名序」の冒頭には、「和習』 述べられている。繰り返し声に出して読み、古文の言葉 ( めくの種種 y 音院一を /p/ う 一の よろづの言の葉とぞなれりける。 >ニルーチ Sい 世の中にある人、ことわざ繁きものなれば、 と やまとうたば、人の心を種として、 梅々さませまの茶に た あた 古今和歌集 仮名序 SAに ニさS け~ 見るもの、聞くものにつけて、言ひ出せるなり 花に鳴く驚、水にすむ蛙の声を聞けば、 いだ くものにたくしてチしたりで肉 心に思ふことを、 Sみ ンD R 2H 立 よろづの言の梁となれりける と ス レる 生きとし生けるもの、 tかえて ょ心人た いづれか歌をよまざりける。 ルちもの聞くものにつけて言ひ出せるたり さ 力をも入れずして、天地を動かし、 め tにたり事の 系 目に見えぬ鬼神をも、あはれと思はせ、 生きとし生けるもの 男女のなかをも和らげ cげれい歌をよまざりける へ 猛き武士の心をも、慰むるは歌なり。 SS カをも人八ずして天地をかい やまとうたは、人の心を種として、(そこから芽生えて) 種々さまざまの葉になったものだ。この世の中に生きてい る人々は、さまざまな出来事に関わっているのて、 心に思 ガことを、見るもの、聞くものに託して、言い表したのて一 ある。花の間に鳴く驚、清流にすむ河鹿の声を聞くと、生」 きている全てのものの、どれが歌を詠まないといえるだろ」 うか。力ひとつ入人れずに天地の神々の心を動かし、目に見 えないもろもろの精霊たちをしみじみとさせ、男女の仲を 親しいものとし、勇猛な武人の心をも、和らげるのが歌な一 のてある 国に見えね鬼神をもあはれと思日せ 張き武まの心をも 君じるに歌な eやまとうた=和歌のこと 6人の心を獲として、よろづの言の葉とぞなれびける=人の心を覆にたと え、言葉を様から生じる業にたとえている。 6気きものなれば=「繁き」は、回教や教量が多いこと。絶え間がないこと。 言ひ出せるなり=ものに託して言い表したのが「歌」なのであるという意。 水にすむ難=「蛙」は今の河難(かえるの一種。夏から秋にかけて澄ん だ声てく)を指す。 出典「古今和歌集」 一長名形」は、「古今和歌集」の係谷で書於れた序文て、紀貫之 (Mページ 参照)が書いたとされる。ここは、和歌の本質を植物にたとえて説いた部」 分であり、この後、撰者たちの和歌についての見解や、「六歌仙」(姫ペー」 ジ参照)とよばれた平安時代初期の六人の和歌の名手など、歌人たちを評」 した部分、和歌集編集の経緯などを記した部分が続く。他に、漢文て書が 真名」もある。 原文は、「古今和歌集」(新編日本古典文学全集 H)による。 47いにしえの心を受けく古今和歌 仮名序 やあうた

この文章を読んで、「異文化理解が求められている理由について、文化と私たちの生活との関わりを明らかにした上で説明してみよう」というのがあるのですが、教えていただきたいです！

|P せい 世界には多様で豊かな文化が存在しますが, 文化の多様性と 異文化理解 い ぶん か りかい そこに込められた人々の思いは共通するものが 10 あります。例えば,世界には農作物の収穫を祝う多くの行事があり しゅうかく かんしゃ よくねん ます。そのやり方はさまざまでも,その年の収穫に感謝し, 翌年の ほうさく いの げんだい 豊作を祈るという人々の思いは共通です。 その一方で, 現代では, しんてん グローバル化の進展によって, 世界中にファストフード形式の食文 げんしょう 化が受け入れられるなど, 文化の画一化という現象も見られます。 6 き じゅん それぞれの文化は対等です。 自分の文化を基準にして他の文化を 15 ひ てい むし げんいん 見下したり,否定や無視をしたりすることは争いの原因にもなりま たが こと ち いき どくじ みと す。お互いに異なる文化を「その国や地域の独自の文化」 として認 そんちょう かち め合い,尊重し合うことが大切です。お互いの文化の価値を認め, ふくすう いぶん か り かい 複数の文化の共生を目指す異文化理解が求められています。

大至急‼️ 答えと、解説して欲しいです。 よろしくお願いします(＞人＜;)

A 次のそれぞれのことばに続いてことわざを完成させるものをQ群から、ま た、それぞれのことわざと意味が最も近いものを@群から、それぞれ選び 記号で答えなさい。 ついて、次の 口3 章の髄から きじ よし E 衣食足りて 口a 難も鳴かずば 喧嘩過ぎての D6 猫に Do 羊頭を懸げて のぞ ア 狗肉を売る イ 天井を覗く えいじょく ウ 棒千切り 工 礼節(栄辱)を知る オ 小判 カ打たれまい

体言止め　直喩法　対句法　擬人法　とは、どういうのか説明してください🙇🏻 どれか一つだけでもいいです🙇🏻‍♀️

古文の解き方がいまいちわかりません。 I，しか答えあってなかって他全部間違えました，ここで12点落とすのはちょっと避けたいので教えてください。

問2️⃣3️⃣5️⃣がよくわからないです どなたか教えてほしいです🙇‍♀️

記 枯表詩・和KK【Q】 6伯掛人許さピ US葉らり地人0る" (らの紗攻前) AV YA を地9人るつ( 列GBUS全 CdewAWnr44 AN EE EANoyMつ和e RY 6 QA 2人 LEY ownなWAAS人ツコ 営Usnじ扶でソロのMe 1 の05コンのリン机上條福人生る りつレス こazes 6リリンレたソンSの現破全てつづ"20銀 地上 A リ宙QASNレ/ 駿提親り06 「用パン8人SG和槍共尺共代 の/ 丈人る(0G部ふり2/ く6))ぴン材し選ンを心伯の章 間(」 誠人おMG がの)NG<30つ人誰究玉六量つきつおさ MG 4しなさけをいら 光部 6四りロレ3046移お"「族貸手つめ4ねレ PO AO8科がじ抽めし避さく」 コレ7 疲必人0伴の7 吉柳じ付た お本和滞人レ| 朴の 定 (だる 所の虹 相 0伯上 人つ"ポレ人8屋G氏りの内お所上69)つど竹下レ吉 (『活』 ロ*0" | 最) 0マる陣ふ…くでマン尋0レ2)05 作る 生科る鍵WO 軍抽…障聞押擬 祥」 へ皿い補つれんふ (刊) 則…則NR 時電…覆叶2温中 伯入接…略2仙人me 」 アンツンMY 0ざり) oe筑四0 刀帆才りつじ" 所つ" WW X 配Q 尾思守り 條 7 MGW灯必后人PS悦和 NO衝の| 細伯 G尽る地人SI年 Q多権人0人祥める X 臣ぃ 攻Kせ@ 全REつるおつちさ S過くつし忠め所釘党 SA 人るQ1 0喚めWS万中多秩40侍 ト く Y 忌還 トや 全Q HH 征秩 下す 攻守 前5 っ人SN9洛。 N愉る必月の対しか る” 陣G帆も"1十凡るし権人0代0る X 蝶 六屋久@科送貞SO「芳旋」ざつつ680つて侍2の人会 有煎や" 居叩李0代0る ト 尋くりりJinQ閉シン昭でしく中名る Y NR中館りき人時脆かYO知素友PS)o" かでて胃民古き和下yoG釣更でくじ4ShO" H 揚虹人物品ho )当名がつく