の 3 2 0D の 0 仏官 この児 次の文章を読んで、後の各問い(問一~七)に答えよ。 5 物の霊識 奈良に、松室と云ふ所に倒ありけり。「官なんどは わざとならざり 傍線部A「わざとならざりけれど」、D「この児いづちともな く失せぬ」、の解釈として最も適当なものを、次の各群のQ~0 のうちからそれぞれ一つずつ選べ。 問二 01. けれど、(疎ありて用ゐられたる者になんありける。そこに、幼き児の、 Snp 空 ことにいとほしくするありけり。ごの児一刺夕法華経をよみ奉りけれ (出N) ば、師これを受けず、「幼き時は学問をこそせめ。 いと げにばに しから。 、などいさめられて、 一度は 随ふやうなれど、 O. すれば、忍び忍びになん、 これをよむ。 いかにもこころざし深き かろうじてならなかったが (一 事と見て、後には、誰も制せずなりにけり。 ことさらにならなかったが かかる程に、十四、五ばかりになりて、 この児いづちともなく失 すぐにはならなかったが 山 せぬ。師大きに驚きて、 至らぬくまもなく尋ね求むれど、更になし。 とうとうならなかったが (出の) 物の霊なんどに取られたるなめり」と、云ひて、泣く泣く後の事なん 弔ひてやみにけり。 この児はどこかへいなくなってしまった この児をどこかへ隠してしまった (『発心集」による) リ yコ (型) 松室||奈良、興福寺にある僧侶の部屋の一つ。 H 2 はず一認めず。 この児はどこかで亡くなってしまった ~なめり||~であるようだ。「なるめり」の変化したもの。 この児をどこかで見失ってしまった