なんでこんなめんどくさい事するのか教えてください

> デスク1 42 互いに素であることの証明問題 (1) 基礎例題 86 (1) a き, a +9 は 21 の倍数であることを証明せよ。 は自然数とする。 α+2 が7の倍数であり, α+3 が3の倍数であると 基礎例題 80 発展例題 97 000 (2) 自然数αに対し, a とα+1は互いに素であることを証明せよ。 CHART 答 GUIDE 重要な性質 aとbが互いに素αともの最大公約数が1 a,b,c は整数で, a, b は互いに素であるとする。 1. ac がもの倍数であるときは6の倍数である。 2.αの倍数であり,bの倍数でもある整数は ab の倍数である。 (1) k, lを自然数として a+2=7k, a+3=31 と表すことからスタート。 ② a+9 を a+9= (a+2)+7, a+9= (a+3) +6 と2通りに表す。 (2) 3 α+9 は7かつ3の倍数となるから, 2. を用いて 7・3の倍数とする。 aとα+1の最大公約数をgとして,g=1 となることを示す。 +2, a +3 は自然数k, lを用いて a+2=7k, a+3=3l と表される。 ← 「αは自然数」でな 00 整数」の場合 様に成り立つ。 α+9= (a+2)+7=7k+7=7(k+1) ① a+9= (a+3)+6=3+6=3(+2) の倍数なら =k(kは整 ① より a+ 倍数であり,②より α+9 は 3 でも" こす に素であるから, α+9 は 73 。 )=3(1+2) 性質2.を利用 ←α+9 を消去。 であるが, いに素で性質1.を利用 整数)と表 k+1が3の

何故、エではなく、ウなのでしょうか？

3 Cに関して、次の文章は、長州藩が幕府を倒そうとした背景について述べたものです。 下のア 〜エの中で、 文章中の の記号を書きなさい。 に当てはまる内容として最も適切なものはどれですか。 そ 尊王攘夷運動の中心であった長州藩は、 この経験を通して、攘夷が困難 であることを悟り、 新しい統一国家をつくるため、 幕府と対決する姿勢を強めた。 ア江戸幕府の命令によって、諸藩に攻め込まれた イ鳥羽・伏見の戦いを起こし、 新政府軍に敗れた ウ 外国船砲撃に対する報復として、 外国の連合軍から攻撃された エ 生麦事件の報復として、 イギリスから攻撃を受けた

薩英戦争、王政復古の大号令、西南戦争などの長州藩や薩摩藩と幕府との関わりの歴史の流れがどうしても覚えられません。 何かいい覚え方ありますか？

公武合体では、天皇の妹を将軍の主人に迎えましたが、なぜ天皇の妹だったのですか？

幕末 説明力アップ問題の答えが知りたいです。 上から順番に ① ② ③ と書いていただきたいです。

◎説明力アップ問題 ・日米和親条約で開かれた2つの港はどこか。 ・日米修好通商条約は、どのような点が不平等条約であったのか説明してみよう。 ・尊王攘夷運動とは、どのような運動か説明してみよう。 ・開国後、物価が急上昇したのはなぜか説明してみよう。 ・なぜ桜田門外の変が起きたのか説明してみよう。 ・なぜ薩長同盟は結ばれたのか説明してみよう。 ・なぜ人々は「ええじゃないか」と唱え、 熱狂しておどったのか。

調べていると、尊皇攘夷運動は水戸藩が著した新論から始まった尊王論と開国による国内への影響などから唱えられた攘夷論が結びついて尊皇攘夷運動が広まった、ということが分かったのですが、いつから長州藩が尊皇攘夷運動の中心となったのか？また、それはなぜなのか？を詳しく教えていただきた... 続きを読む

宝暦、天明期の文化の問題です。15番を教えてください。

やまがただい [12 明和事件] (1767) 山県大弐 江戸で尊王論→死刑 がもうくんべい らいさんよう 高山彦九郎 諸国遊説, 蒲生君平 『山陵志』 頼山陽 『日本外史』 (3) 生活から生まれた思想 ぜんかん とひ とあん ①心学(京都) (13石田梅岩 『都鄙問答』 平易な町人道徳 手島堵庵・中沢道二らが ② 封建社会への批判 (4) 儒学と教育 ① 幕府 ふんど (14 安藤晶益 『自然真営道』 万人直耕の自然の世が理想 18世紀後半 儒学のうち古学派 折衷学派・考証学派がさかん →寛政異学の禁(1790) で朱子学を正学に→官立の昌平坂学問所設置 ほんと ② 諸藩 藩校(藩学) 藩士の教育 郷校(郷学) 城下から離れた地の藩士や庶民 ③民間 私塾 [15 〕 (大坂) 町人出資, 富永仲基(16 井幡彬) なかもと 寺子屋 一般庶民の初等教育, 読み・書き・そろばん 女子教育 『女大学』 貝原益軒の著作をもとに作成 女性の心得を説く (5) 文学と芸能 出版物や貸本屋の普及 さんきょう しかけ きょうし ① 小説 17 洒落本〕:118 山東京伝) 『仕懸文庫』 [19 黄表紙 〕: 恋川春町 『金々先生 ほん [20 よきぶそん 上田秋成 『雨月物語』 ② 俳諧 与謝蕪村 (天明期) 『蕪村七部集』 はやる なんぼ しょくさんじん やどやのめしも ③ 風刺 川柳 柄井川柳ら撰 『誹風柳多留』 狂歌: 大田南畝(蜀山人), 石川雅望 (宿屋飯盛 ) でんじゅてならいかがみ ④浄瑠璃 竹田出雲 (18世紀前) 『仮名手本忠臣蔵』 『菅原伝授手習鑑』 近松半二 (18世紀後) 『本朝廿四孝』 るの だんきん (6)絵画 ① 浮世絵 宝暦期 [21 錦絵 〕 (22鈴木春信) 「弾琴美人」 など 多色刷りの版画を ME ふじょうちゅっぽん 寛政期 美人画 〈23 喜多川歌麿) 「婦女人相十品」など とうしゅうしゃちく えびぞう 役者絵・相撲絵 (24東洲斎写楽 「市川蝦蔵」など 大首絵の手法 ②写生画 (25円山等) 「雪松図屏風」 など 遠近法の手法 円山派 立画(画) 26

2と3、答えが入れ替わっていませんか？

98 第 4 章 国際化と日本人としての自覚 3 日本における儒学の展開 1603年 徳川家康 江戸幕府を開く (265年間) ･･･戦乱の終結による世の中の安定 世の中に対し超然とした態度をとる仏教に代わり, 現実社会の人倫に主眼を置く儒教が定着 (1) 朱子学派 5代将軍綱吉 (元禄期) 文治主義により朱子学を官学とし儒学を奨励 →朱子学の考え方が、江戸幕府が統治体制を維持していく上で、都合が良いものであった。 いんげんじゅ 桂庵玄樹 室町時代の禅僧(臨済宗) 明で朱子学を学ぶ わい (1427~1508) 菊池・ 隈府 (熊本) で朱子学を講義→薩摩へ (薩南学派を形成) げんぞく - X (' ) 近世儒学の祖 禅僧-京都五山で朱子学を学ぶ。 ⇒還俗し儒学者へ はやしざん 林羅山 (2 ] 身分秩序の上下関係は天理にかなった秩序である。 (1583~1657) 日本朱子学 の祖 「天は尊く地は卑し,天は高く地は低し、上下差別あるごとく人にも また君は尊く民は卑しきぞ」 幕藩体制を支える封建的身分秩序の根拠となる。 つつし 『三徳抄』 (3 『春鑑抄』 日常生活の言動を敬んで, 天理 (永遠の秩序) を守り社会の秩序や礼儀 に従うよう修養に心がける。 大名(例 ) 平の神と朱子学の生の一致を配さて我を重んじる。 そんのうじょうい (1618~82) ( 神儒融合 ) →幕末の尊王攘夷に影響を及ぼした。 新井白石 (1657~1725) 幕政に参与 宣教師シドッチを尋問し「西洋紀聞』を著す あめのもりほうじゅう 雨森芳洲 (1668~1755) 対馬藩に仕える 朝鮮外交を担当・・・ 「誠信の交わり」 (友好外交) に尽力 かいばらえきけん 貝原益軒 (1630~1714) 福岡藩に仕える 朱子学の窮理の精神にもとづく博物学的研究書である 『大和本草』 や 『養生訓』・『和俗童子問』 などの教訓書・教育書を著す ・・・朱子学の観点からキリスト教を批判 西洋の科学技術は評価 (2) 陽明学派 なかえとうじゅ 中江藤樹 ･･･すべての人の心に天が与えた道徳の根本 普遍的な真理 すべての人を愛し、 すべての人を敬うこと ( 愛敬) ←時・処 (場所) 位 (身分) に応じた道徳の実践 形式より心の内面のあり方を説く ) (1608~48) 近江聖人 文化と伝 日本陽明学 の祖 『翁問答』 陽明学 晩年に傾倒 ⇒P.39 くまざわばんざん 熊沢蕃山 (1619~91) ⇒宇宙万物を存在させる根源を全孝という。 生まれながらに持っている心の本質・・・ 善悪を判断できる力(良知) それを自覚すること・・・良知を発揮すること ( =致良知) ) 「良知によって知り得たことを実践すること」 中江藤樹の門人師の「時・処位」の思想を継承 状況に応じた礼の実践 聖人の跡ではなく心を学ぶべきであると説く。 岡山藩池田光政に仕える。 治山治水に業績 環境保護の思想

画像の(2)答えはイとエなのですが、 アとウはどこが間違っているのか教えていただきたいです🙇🏻‍♀️

(1) 次の文は, 生徒が I の資料中の四国連合艦隊が下関を攻撃したことについて発表した際のメモ にあてはまる適当なことばを,「天皇」という語を用いて, の一部である。文中の 5字以上10字以下で書きなさい。 を排除しようとする運動の中心であったが, 長州藩は尊王攘夷運動とよばれる この事件の後、攘夷は不可能だと考え,幕府を倒し、天皇中心の政権をつくる考えを強めた。 いとうひろぶみ (2) IIの絵に描かれた会議以降に、伊藤博文が行ったことについて述べた文として適当なものを 次のアからエまでの中から全て選んで、そのかな符号を書きなさい。 いわくらともみ ア 条約改正交渉のために岩倉具視らとともにアメリカに渡ったが,交渉は成功しなかった。 イ エ 日清戦争の後に帝国議会で政党の力が強まると, 立憲政友会を結成し、 総裁に就任した。 国会の開設が決まると, 憲法や議会政治の研究のためにドイツ(プロイセン)に渡った。 義和団事件の後に, 東アジアにおける日本とロシアの勢力範囲についてロシアと交渉した。 (3) Ⅲの資料について, 説明文中の(a )および法律中の(b),(c)にあてはま ることばの組み合わせとして最も適当なものを、次のアからクまでの中から選んで,そのかな符 号を書きなさい。 ア a シベリア出兵, b 日本人, C 鋼鉄製の汽船 イウ a シベリア出兵, b 日本人, C 大型の軍艦 a シベリア出兵, b 外国人, C 鋼鉄製の汽船 b 外国人, C 大型の軍艦 鋼鉄製の汽船

尊皇攘夷と尊皇攘夷論の違いを教えてください。