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理科 中学生

連投失礼します。 解き方がわからないので、解説お願いします🙏🏻 反応遅いときあるんですけど、 放置してるわけじゃないので回答を消さないでもらえると助かります🙇🏻

(3)Kさんは、ニュースで知ったスイカの空中栽培 (図4) について興味をもち、果実にはたらく力を調べる ため、次のモデル実験を行いました。 【実験】 まず、図5のように、 おもりをつるした糸をばねばかりで引き、 静止させたとき のばねばかりの値を記録した。 角aと角bは、ばねばかりと糸を延長した直線の間 につくられ、角aと角bは等しくなった。 次に、図6のように、図5と同じおもりと糸を使って角aと角bの角度を均等に |小さくし、同様に実験を行った。 結果を表にまとめた。 図5 水平な天井X 糸を延長した直線 図6 本平な天井X 糸を延長した直線 図4 a b a 28 0 85.0 ばねばかり A ばねばかりB ばねばかり A ばねばかりB おもり 図5のばねばかりA 図5のばねばかりB 図6のばねばかりA 図6のばねばかりB スイカの果実 ばねばかりの値[N] 7.1 7.1 5.8 5.8 おもり~ 【実験】 で、 図5の「ばねばかりAが糸を引く力」 と 「ばねばかりBが糸を引く力」の合力の大きさをHとし、 図6の「ばねばかりAが糸を引く力」 と 「ばねばかりBが糸を引く力」 の合力の大きさを1とする。 HとIを 比較した説明と、 長さが異なるひもでおもりを静止させた図7の 「ひもCが糸を引く力」 と 「ひもDが糸を引く カ」のうち大きい方の組み合わせとして最も適するものを次の1~4から一つ選び、 番号で答えなさい。 HとⅠを比較した説明 I HよりIの方が小さい 3-4 2 HよりIの方が小さい HとⅠは等しい 「ひもCが糸を引く力」 と 「ひもD が糸を引く力」のうち大きい方のカ ひもCが糸を引くカ ひもDが糸を引くカ ひもCが糸を引くカ HとⅠは等しい ひもDが糸を引くカ 図7 糸を延長した直線 水平な天井 X ひもCL ひもD おもり

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古文 高校生

今日いかにまれこのことをさだめ"て"む。についてです。 下の助動詞が推量ならば強意になると思うのですがなぜ下が意志なのに強意なのですか?

物語 30 12 『大和 作者未詳 I その時、 苦労 せっつのくに 昔、摂津国に女が住んでいた。女には、結婚を望む男が二人いたが、年齢、容姿、 愛情の深さもまったく同じ程度であったので、女は結婚相手を決めかねていた。 (注1) ひらばり 極 そのかみ、生田の川のつらに、女平張をうちてゐにけり。かかれば、そのよば いくた ほとりに やりて、親の言ふやう、「たれもみこころざしの同じやうなれば、この幼きもの にて侍る。今日いかにまれこのことをさだめてむ。あるは遠き所よりいまする! いずれにせよ ながらそのいたづき限りなし。これもかれもいとほしきわざなり。」と言ふ時に、 5 こびあへり。「申さむと思う給ふるやうは、この川に浮きてる水鳥を射給へ。 らむ人に奉らむ。」と言ふ時に、「いとよきことなり。」と言ひて、射るほどに、一 今一人は尾のかたを射つ。そのかみいづれと言ふべくもあらぬに、女思ひわづ (注2) すみわびぬわが身投げてむ津の国のいくたの川は名のみなりけり とよみて、この平張は川にのぞきてしたりければ、ブ

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現代文 高校生

問2で答えは日本の伝統である旬をがく国産のもので楽しんでいるなのですが、ピンクのマーカーで線を引いた部分から日本の伝統が実生活にはお構いなしで外国産のものが多いこと。ではだめですか?具体を書く時と、抽象を書く時の見分け方がわからないです。長くてすいません🙇

STEP2 の文章を読んで、後の問に答えよ。することが理解できない」 日本人は、一般的には、神社仏閣、能や茶道など、古きよき日本の伝統が好きで、そ れを誇りに思っているのだが、その一方で、実生活では伝統などはお構いなしである。 ァパンラン社会であることを見、若者の言葉を聞けば、 まず、屈指の横文字カタカナ、 国語における伝統の軽視は一目「リョウゼンである。古典としての言語の純粋性に対す る感度が、フランスなどに比べてきわめて低い。実際、現在の日本語は横文字カタカナ を抜きには成り立たなくなっている。年々大袈裟になるクリスマスのイルミネーション が終わると、正月には、依然として大勢の人が神社仏閣に初詣に行く。クリスマスまで はまだよいとして、最近は、ハロウィーンも定着しつつあるようだ。 その一方で、立春から大寒までの二十四節気にそった日本の伝統行事は、テレビの ニュースの枕詞である。 また、食べ物に強いこだわりをもつ日本人は、旬にこだわるが、今は養殖、輸入、ハ ウス栽培などで、ほとんど一年中手に入る。イチゴもスイカも一年中あるといってよい。 二十四時間営業のコンビニがハンモするように、消費者が望むことなら、利便性の向 上のためならなんでもやる。アメリカに勝るとも「オトらない商業マインドである。こ ウ うした高度消費者中心資本主義が、日本の一面としてすでに社会に根を下ろしている。 さらに最近では、ボジョレー・ヌーボーに始まり、イタリア産ポルチーニやトリュフ などといった外国産のもので旬を感じて楽しむといった本末転倒なことを国民挙げて 行なっている。 このように日本人は、古きよき伝統を重んじるという一方で、( を捨てて実をとるとも、軽薄とも、柔軟とも、いい加減とも、節操がないともいえるのが、2 日本人の行動なのである。つまり、融通無碍でつかみどころがないのである。 ゆうずうむげ (注)融通無碍―一つの考えにとらわれずに、柔軟に考えられること。 X )。名 15 55 10 10 5

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