飛鳥時代の彫刻の問題です。11から14をお願いします。

c. 四天王寺 d. [ 法隆寺 (斑鳩寺) 戸王の創建といわ ③ 彫刻 中国の南北朝の様式を受容 a. 法隆寺金堂 [11 〕像(12 ばんかゆい d. 中宮寺半跏思惟像 e.広隆寺半跏思惟像 の作 b. 飛鳥寺釈迦如来像 • は彩色紙 墨の技法を伝えた 法隆寺百済観音像 (L 11) ④文化の伝播 百済の (13 は暦 高句麗の (14 まず しゅうちょう 工芸品 法隆寺玉虫厨子 中宮寺天寿国繍帳

②の飛鳥寺の発掘調査では〜、からの文章の意味が分かりません。また、本格的伽藍ってなんですか？

かんろく どんちょう ⑩ 百済の僧観勒が暦法を, 高句麗の僧曇徴が彩色 紙 墨の技法を伝えたという。 ● ● うまこ ②蘇我馬子は、はじめて塔 金堂などの本格的伽藍をもつ飛鳥寺を596年に完成させた。 百 ふ ほったてばしら 済からの技術者が参加して, 従来の掘立柱とは違い、礎石の上に柱を立てて屋根に瓦を葺く しんそ 「ふくそうひん 建築技法が用いられた。 飛鳥寺の発掘調査では、塔の心礎から古墳の副葬品と同種の品が出土 しゅうごう し、在来の信仰と習合する形で仏教が導入されたことが知られた。 にほんしょ き 3 『日本書紀』

書いてないところを教えて欲しいです🙇🏻‍♀️

日本史B演習 文化史 天平文化 4 4 次の文章を読み、以下の設問に答えなさい。 【東京都立大 都市教養(前)】 古代における文化の多くは、その公伝以降の仏教にかかわって日本にもたらされたといえる。 経典 (漢訳仏典)の文 字、仏像の製作技術、新しい寺院建築の方法など、仏教はいわば一つの総合文化であった。 同時に最初の本格的な寺院 建築とされる寺では搭の心礎から後期古墳に副葬されたような品々が発見され,それまでの古墳文化との連続性をも 示している。その後の律令国家の発展とともに大きく開花したのが, 国際性の豊かな天平文化である。 国家仏教化を 進める律令国家は僧侶の活動を僧尼令で規制したが, 国家仏教の政策は仏教勢力の政治への介入をも招き, 奈良朝の 政治混乱の一因となった。 律令国家の再建を目指して都が南都を離れた平安初期に、 新しい国家仏教のあり方と文化 が生まれている。 その新しい仏教も現世利益の追求に陥ったことから,平安後期には現世とは対極の世界を求める信 仰が優勢となった。 文化においても平安初期とは対極の文化が生まれている。 問1 ①最初の本格的な寺院建築とされる寺の正式名称を答えなさい。 飛鳥寺 下線部の建築方法に関して, それまでの平地住居などの建築で使用されたものと, 新しい寺院建築で使用された ものについて, それぞれ答えなさい。 ③ 寺の名称が ① と対になる寺院に関しては,ある学問上の論争が有名である。 その論争内容を、決め手となった発 掘伽藍の名称を入れて50字以内の文章で答えなさい。 2 ① 僧尼令による統制に関連して行基が 「小僧」 と非難された理由と, その後に 「大僧正」と称賛された理由をそれぞ れ答えなさい。 ② 天平文化の国際性を示す品々が,ある施設で今日まで守り伝えられている。 これらの品々の中心となるものにつ いて、関係する2人の人物名と寺の名称を入れて40字以内の文章で答えなさい。 光明皇后が聖武天皇が大切にしていた品を東大寺に寄進したものが 正倉院にある。

宿題で 自分なりに気づいたこと を書くのがあります。 ここから気づいたことを書きたいんですけど、どんなこと書けばいいと思いますか？

食) (木像) 国 かいろう ・回廊 国 ん X 座絵 . 墨の技法 "p.7 が編集した ぞれの注 →p.42 か必要で, 寺院は古墳にかわる権威の象徴となっていった。 がらん へんせん 3 伽藍配置の変遷 飛鳥寺式 飛鳥文化 E 四天王寺式 法隆寺式* 南大門 白鳳文化 り、瓦葺建築の重量に |中門 p.57 薬師寺式 回廊 (歩廊) 東大寺式 金堂 |講堂 塔 天平文化 p.74~76 大安寺式 しゃか ぶっしゃり とう ほんぞん ⑤ 初めは釈迦の遺骨 (仏舎利) を納めた塔が伽藍の中心として重んじられた。 しかし本尊が重視されるようにな こんどう ると、本尊をまつる金堂が中心となり, 塔は外側へと移動する。 さらに、仏教教学の研究で学問的性格が強まると、 こうどう さいいん わかくさ 講堂が伽藍のなかで重視されるようになった。 *西院伽藍の配置 (平安時代の講堂火災以前)。創建時の若草伽藍は四天王寺式。 p.51

日本史の年表なのですが、天皇の欄に（）や〈〉がついた方は何を表されているのか探せませんでした。 推測できる方がいたら、教えて頂きたいです。

157 100 紀元前 200 107 147 239 266 300 391 400 413 421 438 443 462 478 5:00 512 527 562 587 592 593 600 1603 1604 607 608 630 643 645 646 658 663 667 670 672 1684 689 694 年代 天皇 (讃) () (体) (欽明) 用明 崇峻 推古 明 皇極 1 孝徳 2 前1世紀頃 天武 持統 政治・経済・社会 700 1701 大宝1 文武 418 年表 後、 小国分立 倭の奴国王 後漢に入貢。 印綬を受ける の国王帥升ら、後漢に入賞。 生口を献上 この頃より後おおいに乱れる 早弥呼、魏に使親魏倭王の称号を受ける 倭の女王 (壱与?)に遺使 この頃ヤマト政権, 統一進む この頃より倭軍、朝鮮半島へ出兵 東晋に使 倭王 に使 倭王珍、宋に遺使、安東将軍の称号を受ける 倭王済, 宋に遺使、 安東将軍の称号を受ける 済の世子興 安東将軍の称号を受ける 倭王武、栄に遣・上表, 安東大将軍の称号 を受ける 〃 小野妹子を隋に派遣 (遣隋使) 百済, 加耶に進出する 筑紫国造磐井の反乱 新羅 加耶(加羅) を滅ぼす 蘇我馬子, 物部守屋を滅ぼす 馬子, 崇峻天皇を暗殺 厩戸王, 政務に参加する 冠位十二階制定 憲法十七条制定 隋使裴世清来日。 妹子, 留学生と再度入 第1回遣唐使 大使は犬上御田 改新の詔 斉明 阿倍比羅夫, 蝦夷を討つ 〈天智〉 白村江の戦い: 倭軍, 唐・新羅軍に敗北 < > 近江大津宮に遷都 天智 庚午年籍をつくる 蘇我入鹿, 山背大兄王を襲い自殺させる 乙巳の変: 蘇我入鹿暗殺。 難波宮に遷都 壬申の乱。 飛鳥浄御原宮に遷都 八色の姓制定 飛鳥浄御原令施行 藤原京に遷都 大宝律令完成 文化 旧石器時代 ●縄文文化 (新石器文化) 弥生文化 (水稲耕作 金属器) 方形周溝墓出現 弥生後期に登呂遺跡 ●前方後円墳出現 技術者集団の渡来 ( 渡来人 ) 巨大古墳の築造 71 稲荷山鉄剣 ?江田船山鉄刀 * 群集墳出現 03? 隅田八幡神社人物 画像鏡 (一説443) 38? 仏教公伝 (戊午説) (一説552壬申説) 88 飛鳥寺建立 077 法隆寺建立 70 法隆寺火災 80 薬師寺創建 (698ほぼ完成) 81? 国史の編纂開始 → 高松塚古墳 ~701 飛鳥時代 世界 オリエントで農 牧畜 ( 7000) 221 , 中国統一 202 (前) おこる 前108 楽 7/04 郡設置 イエス誕生 25 (~220) 中国で製紙改良 ガンダーラ美術 05頃 帯方郡設置 20 中国 三国時代 (~280) 13 楽浪郡 滅ぶ 75 ゲルマン人移動始 まる 14 高句麗, 好太王碑 39 中国 南北朝時代 (~589) 86 フランク王国おこる 70頃 ムハンマド生誕 89 隋 中国を統一 18 隋滅び唐おこる ぶ 68 高句麗減ぶ 76 新羅, 半島統一 98 渤海おこる (926)

蘇我馬子創建の蘇我氏の氏寺を何というか教えてください。🙏

法隆寺が日本最古の木造建築と学んだのですが、伽藍配置を古い順に並べると 飛鳥寺→四天王寺→法隆寺 となるのはなぜですか？

画像見えづらくてごめんなさい！ この仏像の名前が分からないので教えて頂きたいです…！！

至急お願いします！ わかる問題だけでもいいので教えてほしいです🙇‍♀️

次の伽藍配置図のA~Dに入る語句を記せ。 塔 O=金堂 (◇=講堂 A=中門 0=南大門 他は略) 図版チェック 飛鳥時代 白鳳期 天平期 -△ A A A 0- -0 0- -0 0- -0 0- ( A )寺式( B )寺式: ( C )寺式(D )寺式 東大寺式 (2) 仏像彫刻:中国南北朝時代の影響が大きい の( 6 )様式:整った男性的な顔立ち 法隆寺金堂( 7 )像(写真A). 仏師( 8 )作 飛鳥寺釈迦如来像(俗称: 飛鳥大仏ム), 仏師鞍作鳥作 法隆寺夢殿救世観音像(明治時代にフェノロサらが 調査) の 9 )様式:柔和で女性的な顔立ち 広隆寺( 10 )像(弥勤菩薩像)(写真B) ( 11 )寺半顕患惟像(弥勤菩薩像) 法隆寺百済観音像 しゃかにょらいぞう くぜ かんのんぞう (写真A) みろくほさっ はん か しゅゆいぞう (3) 仏教研究 さんぎょうのぎしよ 「三経義疏』:厩戸王が法華経など3つの代表的な経典の 注釈書を撰集したとされるが諸説あり (写真B) (4)絵画·美術工芸 しゅ み ざ しゃしんし こず の法隆寺( 12 ): 須弥座に「捨身飼虎図」など,釈迦前世の説話を描く

若草伽藍と伽藍配置は何が違うのですか？ また、法隆寺の伽藍配置は法隆寺式で、若草伽藍跡が四天王寺式ということですか？