教えてください🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️

ヨーロッパの日本接近とアヘン戦争 Q 日本と関係を持っていた国 →中国、オランダ、琉球王国、朝鮮 Q なぜ日本はそれらの国としか関係を持っていなかったのか

なぜ16世紀以降のヨーロッパでは国の支配領域を国境で囲んだのか？ （税、軍備費、カトリック教会、神聖ローマ帝国などの言葉を使って説明しなさい） 教えて欲しいです！

ベルギーってカトリックとプロテスタントの対立では無いんですかね？無知ですいません

かの を、下 地域と 野良知辛10) [0] 次のサースの文は,図1中のビルバオ, ブリュッセル ベルファストの3都市 を中心とした地域のいずれかについて述べたものである。 サ~スと都市名との正 しい組合せを,下の①~⑥のうちから一つ選べ。 ・ほか、 規模 さす ベルファスト P ビルバオ A N ・ブリュッセル G B 図 1 中国音大 ① サカトリック系とプロテスタント系の住民間で紛争が繰り返されてきた。 シゲルマン系言語を話す住民とラテン系言語を話す住民が共存する。 スバスク語を話す人々が住み, 自治の拡大を求める声がある。 サ ① (2) ② 「ビルバオ ビルバオ ブリュッセル ベルファスト ベルファスト ブリュッセル ③ ブリュッセル ビルバオ ベルファスト (9 [①] ブリュッセル ベルファスト ベルファスト ビルバオ ビルバオ ブリュッセル ベルファスト ブリュッセル ビルバオ 69

これは全てを合わせたキリスト教が多いがその中のプロテスタントはイスラームより多いという事ですか？教えて頂きたいです🙇‍♀️

第3問 標準 世界の生活文化の多様性 問1 13 正解は① 取れ 北アフリカから西アジアや中央アジアにかけて広く分布し、人口の多い南アジアや 東南アジアにも普及したイスラームの信者数は、カトリック、プロテスタント, 東 方正教などを合わせたキリスト教に次ぐ。 よってAにはイスラームが該当する。 対 照的にヒンドゥー教の分布は, インド周辺にほぼ限られる。 また、多数派を占める インドにおいてもイスラームなど他宗教を信仰する国民も少なからず存在するため, インドの総人口を下回るBがヒンドゥー教である。 プロテスタントの信者は,北ヨ ヨーロッパ諸国のほか, 旧イギリス植民地などに分布しているが,先進国であるアメ リカ合衆国, カナダ、オーストラリアにはカトリックや他宗教を信仰する移民も多 い。よってイスラームやヒンドゥー教より人口が少ないCがプロテスタントである。 OHME

問10 ④ 問11 ③,⑤ 問12 ①,④ について解説お願いします！🙏💦 答えは上から、1,4,3です。

的に成立 (2023AG-F-10) ほない。 解釈されて れるもので ~⑤のう 一国 11- わかりやすい。 第二問 次の文章を読み、設問 問1~問12)に答えよ。 理系の学問については、高度な計算や化学実験やプログラミングができるようになって新しいものを設計することが可能に なったり、機械や人体の構造やメカニズムについて正確に理解することで問題が起こった場合の対処ができるようになったりす るなど、その学問を修めることでどのような能力が得られて、そこからどのような価値を生み出せるようになるかは、 A それに比べると、人文学を修めた人が得られる能力とそれによって生み出される価値とは、曖昧にしか論じられないものである。 また、理系の学問によって得られる能力が 一的なものであることが多い一方で、文系の学問によって得られる能力 は「批判的思考」であったり「想像力」であったりと、存在を証明することが難しいものである点も厄介だ。 ある人がどのよう な技術を身につけているかについては、その技術に対応する課題に取り組んでそれを解決することで客観的に証明することがで きるが、想像力や批判的思考についてはそういうわけにはいかない。 さらには、高度な技術はどこかでそれを学ばなければ習得することが不可能である一方で、批判的思考や想像力は、それ自体 は大半の人にもとから備わっているものである。 人文学を学ぶことはこれらの能力を深めさせてはくれるが、人文学を学ばなく 優れた批判的思考や想像力を発揮できる人はいるだろうし、その逆の場合もあるだろう。 人文学は、せいぜいが「涵養」と いう程度のはたらきしかできないかもしれない。 それでは、人文学は社会に対してどのような貢献をしており、どのように役に立っているのか? 幾人かの論者が指摘しているのは、「民主主義が健全に機能するためには、一定数以上の市民が人文学に触れて、批判的思考 や想像力を適切に培わなければならない」ということである。 (注1)みたになおずみ たとえば、日本の哲学者である三谷尚澄は、著書 『哲学しててもいいですか? 文系学部不要論へのささやかな反論」のなか で、哲学を学ぶことの意義は批判的思考とともに「箱の外に出て思考する力」を養うことである、と論じている。 かんよう (2023AG-F-12) 一国 13-

滝川事件の刑法読本はなぜダメだったのですか？

問1の正解はどれですか？

世界史問題 Ⅰ 次の文章を読んで、 下の問い (問1~10) に答えよ。 (解答番号 1~ 10 1世紀初めの属州ユダヤでは, ローマ帝国と結びついた王家の一族や〔ア〕などが大土地所 有者として富を独占し、 貧富の差が拡大していた。 この地にうまれたイエスは、 民衆から支持され たユダヤ教の律法を重視する〔イ] を形式主義として批判した。 民衆の支持を集めるイエスに 危機感を抱いたユダヤ人支配層は、イエスをローマへの反逆者として〔ウ〕に告発した結果, イエスは十字架にかけられ処刑された。 その後, 弟子たちの間でイエスが復活したという信仰がう まれ、 彼を救世主とする キリスト教が成立した。 (a) 多神教をとるローマ帝国は宗教に寛容であったが, キリスト教徒は一神教の立場から国家祭祀や 皇帝礼拝を拒んだため, 3世紀以降は迫害を受けた。 4世紀初頭には 〔エ〕が大規模な迫害を 命じたが,キリスト教は帝国全体にさらに拡大を続けたため, 勢力を増したキリスト教徒を取り込 むことがむしろ得策と考えたコンスタンティヌス帝は,〔オ〕 , ミラノ勅令を発してキリス ト教を公認した。 325年には〔カ〕 が開催され, 教義の統一がはかられた。 この公会議では, キリストを神と同一視するアタナシウス派が正統教義とされ, キリストの人性を強調する [キ〕は異端とされた。 その後, 392年には,〔ク〕が全ての異教を禁止して,アタナシ ウス派キリスト教が国教とされた。 問1 空欄アに入る最も適当な語句を、次の 1つ ~ c4つのうちから一つ選べ。 1 c1 祭司 ©2 使徒 © 3 牧師 c4つ 教皇

イギリスにおけるプロテスタントって国教会のことですか？カルヴァン派のことですか？ それともカトリックに反抗するという意味で、両方プロテスタントに当てはまりますか？

黄色の線部の文の意味がわからなかったので教えて頂けませんか？🙏💦

学習 | イタリア・ドイツ･ロシアではどのよう ア・ドイツの統一とロシアの近代化 課題 に近代国家形成を展開したのだろうか。 コッパーp.51 次のできごと ストリアー リー帝国 ブル エク ロシア オーストリア領 にして残り、「未 回収のイタリ 」とよばれた。 一次世界大 後に併合。 200km ヤ王国 二王国 2 ツ帝国 小国に分かれていたイタリアでは, ウィーン体制期, ➡p.38 イタリア しゅしょう 統一運動が青年イタリアを結成し統一運動を展開したが,そ の後,主導権を握ったのはサルデーニャ王国だった。首相カヴールが外交 努力を進め、ナポレオン3世の援助を受けて統一をはばんできたオースト リアと戦い,1859年にロンバルディアを獲得した。60年にはサヴォイア かくとく へいごう ゆず せいふく とニースをフランスに譲る見返りに中部イタリアを併合した。さらに,青 年イタリア出身のガリバルディがシチリアと南イタリアを征服･併合し、 61年,サルデーニャ王を国王とするイタリア王国が成立した。しかし、エ 業化が進む北部と大地主の支配する南部農村地帯との経済格差が残った。 ドイツでは,統一の主導権をめぐりプロイセンとオー ビスマルクと ドイツの統一ストリアが争っていたが, プロイセン首相のビスマルク 1815~98 ふ おう は議会の反対を無視して軍備を拡張し,普墺(プロイセン-オーストリア) 戦 おそ 争でオーストリアを破った。 プロイセンの強大化を恐れたナポレオン3世 ふふつ ていこく は普仏戦争を始めたが敗北し, 1871年、ドイツ帝国が成立した。 ビスマ ➡p.48 1871~1918 だんあつ い りょう ルクは、社会主義運動や労働運動を弾圧する一方, 医療保険・労災保険な ➡p.40 どを定めて労働者の不満をなだめ, 急速な経済成長も実現し、帝国を列強 の一員とした。 オーストリアがオーストリア-ハンガリー (二重) 帝国を成 立させると, ビスマルクは、82年にオーストリア･イタリアと三国同盟を 1867~1918 ➡p.48 1882~1915 QR たく はか 結ぶなど、諸国の対立を巧みに調整しながらドイツの安全を図った。 史料 クリミア戦争と ロシア大改革 5 19 世紀半ば,南下政策を進めるロシアは黒海から QR 3 しん 地中海への海路を確保するため, バルカン半島への侵

近代の話です。欧米諸国は北京条約が結ばれる前は太平天国に好意的な立場だったのに対し、条約締結後は清朝側についたとなっています。これはなぜですか？