存続の質問一覧

古文の助動詞たりの完了と存続の見分け方を教えてください

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b～fをどのように判断すれば良いのかわからないです。教えて頂きたいです。よろしくお願いいたします。

問三次の例文の傍線部のうち、形容詞はA、形容動詞はB、それ以外はCと答えよ。 a かみしもおきなことほかけむつかしと思ひて、太刀を抜きて、片手にてつかみたりければ、浅黄の上下着たる翁の、殊の外にものわびしげなうらしまいにしへ e るがいふやう、「我はこれ、昔住みし主なり。浦島が子の弟なり。古よりこの所に住みて、千二百年になるなり。願はくは許し給へ。ここに社を作りて斎ひ給へ。さらばいかにもまぼり奉らむ」。 A b やしろいは E P e (宇治拾遺物語)

未解決回答数: 1

古文高校生 8ヶ月前

①画像1枚目の1行目「〜とみの物縫ひにやりて、」のポイントについてです。現代語訳（赤字）では、「縫物を」と、助詞が「に」から「を」に変わっています。私の知る限りでは格助詞「に」を「を」に訳出する方法はないのですが、これは読み慣れるしかないのでしょうか。それとも、はっきりそう... 続きを読む

全文解釈 1ク[体] 心もとなきもの格助いたのにな重要語/ 「助動詞 ■接続助詞尊敬語格助ナリ[語幹]格助格助四[用格助人のもとにとみの物縫ひにやりて、いまいまと (私にとって)気がかりでじれったいものは人のところに急な縫物を頼んで、存続[体] [用四[男] 格下二[用四 [終]当然 [体] 今か今かと切格助格助入りで、あなたをまもらへたる心地。子生むべき人の、そのほど《主格> り込んで、彼方をじっと見つめている気持ち(はじれったく感じる)。子を産むことになっている人が、予定日創助連体係助ク[体 ③ク[体] までさるけしきもなき。格助四[体] 格助格助遠き所より思ふ人の文を得の気配もない(こともじれったく感じる)。遠い場所から愛しく思う人の手紙をもらって、固く封をしク用かたく下二用] 続飯などあくるほど、いと心もとなし。下二[体] ク[終] 格助ク[用] 下二用米の親などを開けるときは、物見におそく出で事しもと [用非常にじれったい。(何かの)見物に運がなど見つけたるに、完了[体格助ク用四用]

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古文高校生 9ヶ月前

竹取物語について。なぜ、答えがアなのか分からないです。（途中までなので、助動詞の「つ」は使われてないかもしれないですが、問題としては成立すると思ったので、そこは気になさらないでください。）完了の意味を入れたら、なぜ生き生きとした描写になるのですか

竹取物語おきなおきな今は昔竹取の翁という今は昔竹取の翁といふものありけり。野山にまじりて竹をとりつつ、よろづのことにつかひけり。名をば、さぬきのみやつことなむいひける。つつすんその竹の中に、もと光る竹なむ一すぢありける。あやしがりて、寄りて見るに、筒の中光たり。それを見れば、三寸ばかりなる人。いとうつくしうていたり。おきな翁いふやう、「我朝ごとにタごとに見る竹の中におはするにて知りぬ。子になりたまふべき人なり」とて、手にうち入れて、家へ持ちて来ぬ。妻の娘にあづけてやしなはす。かごおうなうつくしきこと、かぎりなし。いとをさなければ、籠に入れてやしなふ。おきな竹取の翁、竹を取るに、この子を見つけてのちに竹取るに、ふしこがね節をへだてて、よごとに、黄金ある竹を見つくることかさなおきなりぬ。かくて、翁やうやうゆたかになりゆく。(後略)

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世界史高校生 10ヶ月前