2.6.7.の読み方を教えてください

備字の受谷と展開 の上下定分の理 0朱子学 6存心持敬 3林羅山 の雨森芳洲 2藤原埋高 6貝原益軒

(19)の読み方を教えてください！！

O清浄 の垂加神道 の吉田神道 6古道 9賀茂真淵 の伊勢神道 6山崎闇斎 Oますらをぶり の荷田春満 の古事記伝 の契沖 Bたをやめぶり の惟神の道 の本居宣長 もののあはれ B漢意 6真心 B喜び,悲しみなど, 事物や事象にふれるときに生じる素 O平田篤胤 直な感情の動き。 20復古神道

19番は，なんて読むのですか？

同大原 真の 15磯れ 19破ひ (破へ)

あなたは死を意識して生きていますか？

この問題わかる方いらっしゃいますか？

○生命と健康の倫理 1. インフォームドコンセントの例として、適切なものには○を、 適切でな を記入しましょう。 (1) どの情報を患者に伝えるかは、医師が独自に決定する。 (2) 患者を不安にさせないように、 病状を家族のみに告知する。 (3) 患者への十分な情報提供より、治療方針決定の早さを優先する。 (4) 患者が医療関係者から十分な説明を受けたうえで、自ら治療方針を選ぶ。 2. 医療関係者の個人情報の守秘義務について、 内容が正しいものにはC ものには×を入れましょう。 (1) 医療関係者は職務上知り得た秘密を明かさない。 (2) 患者の名前や個人が特定されるような会話は極力避ける。 (3) 忙しくて患者に関する書類の内容を検討する時間がなかったので、 書類をコピーして家に持ち帰った。 ナ」

春から高３の文系です。 選択授業を政経にしてしまったのですが、もし入試で倫政を使うとしたら、倫理を自分で勉強すれば良いでしょうか。それとも、倫政を勉強すれば良いでしょうか。

共テ倫政の倫理分野です bに入る人が答えでは カミュ になっていますが、 問題文には「絶望」「主体的意欲」などどちらかと言うとキルケゴールのキーワードが多く含まれいるような気がするのですが、これはカミュが正解で正しいのでしょうか

ニ。 B 生徒Yは,哲学者の考え方を活用しながら, 次のようなレポートを作成した。 このレポートを読み, 下の問い(問3·4)に答えよ。 近代以降の哲学者たちは生き方について探究してきたが,そこにはそれ ぞれ異なる立場もあった。例えば,人間疎外の克服について, マルクスは 資本主義社会の体制変革を唱えたが, 実存主義は自己超克を求めた。 例え と述べてニヒリズムの克服を目指し, ば は i b は a ii と述べた。すなわち, b によれば,人生は筋道が立たないも のであるが,私たちはそれに絶望し,安易な道に逃れるのではなく, 自己 の主体的意欲を持つことが新しい局面を切り開くのである。一方,人間に は個人の力では克服できない障害があることも事実である。 むしろ。 あ 人間の生き方は, このように様々な立場から捉えられる。 だから 0 こそ,哲学や思想を広く学ぶ意義があるのではないか。 には,それぞれ人名が入り. それぞれ言葉が入る。次の(1)· (2)に答えよ。 問3 b には、 a ii

答え2番なんですけど3が違う理由がわかりません

2021年度:倫理/本試験(第2日程) 127 B日 & 次の文章は, 124ページのBのレポートの続きである。 の前後の文 B 脈を踏まえて、 ちから一つ選べ。なお, 0~④の記述自体は正しいものとなっている。 に入る記述として最も適当なものを, 下の0~④のう B 8 レポート(続き) ただその一方で,古今東西の思想を調べると,人間という存在の独自性 についても注目されていたようです。 例えば, このように,人 間を他の自然物とは異なる存在であると考えた人もいたのです。こうした B o 考察にも目を向けることで,人間とはどのような存在なのかについて更に 深く考えることができると思いました。 0 古代ギリシアの哲学者であるタレスは, 人間を含むいかなる生命の生成に も水が重要な役割を果たしていることを観察し,万物の根源は水であり, こ の世界全体を生きたものとして捉えたと言われています @ 人間の理性と信仰の調和を追求したトマス·アクィナスは,神が世界を支 配する法は自然界をあまねく貫いており,理性を特つ人間は, 被造物であり 3部 ながら,その法を自然法として捉えることができると考えました 仏教では, 大乗仏教の時代になると,「一切衆生悉有仏性」という思想が生 まれ、生きとし生けるものは,悟りを開き,ブッダと等しい境地に到達する 可能性を備えていると考えられました @ 道家の荘子は, 「あれ」と「これ」の区別は相対的な捉え方にすぎないとし、 マ2 人間と自然の間にも二元対立などなく, 万物は全て斉しいとする万物斉同と スド業いう世界観を説きました意さ雑証ン 奥 ぶ: 3 0

これってどういう意味ですか？

神の愛は罪なるものを赦し、生かす愛 姦淫した女に対して律法の捉では石打の刑。イエスは言った。 「あなた方の中で罪のない者が、最初に彼女に石を投げなさい」 赦す愛 A強への商レ隣』番

倫理についてです。 大乗仏教が上座部で小乗仏教が大衆部ですか？ それとも逆ですか？