人間の理性の優位性を信奉し、世界のあらゆる因果律を制御しようとする考えとはどう言う意味ですか？

②と④が分かりません。またそれ以外の問題は合っているでしょうか？もし分かる方がいたら教えて下さると助かります。よろしくお願いします

STAGE 2 係り受け(教P.11) 間一 次の文は係り受けに問題がある文の例である。整った文に直しましょう。 今後は計画の方針を大きく変わる必要がある。 ②クラス全員への納得をさせることは簡単ではなかった。 ③できるだけ家事をしたり散歩をして、体を動かすのが良い。 ④ いま求められているのは、環境に配慮することが必要です。 ⑤私の趣味は週末に公園でジョギングをする。 画の方針を、大きく赤みえる必要がある。 ◎できるだけ家事をしたり、散歩をしたりして、体を動かすのが良い。 ●私の趣味は週末に公園でジギングをすることだ、 e STAGE 3 敬語(教P.12)

左のページで6行目の波線部の意味がわかりません。教えてください。

199 面東 3 Global つまり地球(globe) 規模的、世界的、という言葉が使われるようになって久しい。 通信や交通の技術の大革新により、地球が一つの村のような共同体になった、として global village (地球村)などというマーシャル·マクルーハンの一九六○年代の用語が、 それこそ世界的に広く知られるようになった。二十一世紀に入った今でも本当にそれほど 全人類が「一体化」しているのかどうかは別としても、この用語は現代用語として広く一 般的に使われている。 そもそもグローバル化(globalization)とは、どのような現象をさしているのだろうか。 専門家の間でも絶対的な合意があるわけではないが、少しまとめてみよう。グローバル化 とは、一方では、世界の共通性の促進、普遍化への動きという側面を持っていると考えら れている。 たとえば、もともと西洋の発明にしかすぎなかった披家的な概念である時間(同じ速度 で厳密に前に進んでいるものという考え方)が世界の標準となっている。本来、時間とい 洋 の発 うものはそれぞれの地域(空間)に結びついていて、各地域にそれぞれの時間概念が存在 していたか、鉄道その他の交通手段の発達によって、あらゆる地域が共通の統一された時 間を持つことが必要となった。人類学者エバンズ=プリチャードが示しているアフリカの 牧畜民ヌアー族の「牛時間」などを見ると、元来、時質といみものが、それぞれの地域の り 人間の具体的活動そのものの反映であり、いわば地域文化の一部としての存在であって、 現在世界中で採用されているような、何物からも独立した抽象的存在ではないことがわか また、資本主義のルールが世界のほぼ全域を覆い、貨幣経済の原理(あらゆるものの交一 換が可能であるとする考え)は常識化してきた。貨幣経済化以前の伝統的な社会では、交一 換できるものと交換してはならないものを明確に区別していた。そのような社会と比較す " ると、私たち現代人がいかに無節操にどのようなものでも売買·交換の対象にしているか を知ることができる。 さらに、メディアや交通手段の革命的な発展によって、異国の文化·社会事情も容易に 5くニ 「く 一般大衆の耳目にライブで届くようになった。ハリウッド映画の人気の高いものは、世界 ×ニ 中で上映され、人気スターはあらゆる国境の壁を越えて世界中にファンを獲得して久しい。5 ミ ミュージシャンなども同様である。日本発のァニメやテレビゲームもまた、近年世界中の で 若者の心をつかんでいたりする。 リう 「グローバル化」の中の異文化理解

現代文の「こころ」についての質問です Kの態度が変わらないことがなぜ幸いなのか。 相手次第ではなぜ喧嘩が始まるのか。理解できません 教えてください

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傍線部五、問五はなぜ4ではなく3なのですか、、、、、、、、、3でもまぁいいなとは思うんですけど、4ではダメな理由がわからないです、、、

woが公ゅさ eg 計らら夏人90案し Jr 如計 oka mw")K 時 陸生 ae 提 4皿下が"や 6 は ae weekhyetd (88) *き 攻ら0 ua seE拓| 徐や党 pa (人 (人 回守守り 5 必四6業けパ 2 PD ) JR リン OS所さとだ ageigユ 0 | ie aopEでに朱3 和 内 6 1 四 uncs ntae (UK FUR 2 eauS tw只エどり ゃSN a で人時回つき りり meuANV SW二やつMS Ta wc ve aegりAH 「衣 oeいつる 民生和 KS wonprauSoah半SEM とg) 后つや1補 て ここッッ<いいべつ mwmarQ dete=ー で /た7で大らウウンジ GS ダ 時写ジローしぐをダーと軍 /移圭三者軍鞭ど二ビィGoで人るツリつレタr9 容皇書員軽椅つせき選べSSや電 テリロン洋吉6ウツレ(つで0史料 0 回下きり民肖人で等羽邊G恒味玲ぐし" 思補 mnt /w計セリジvo (党) G世つら のモ基Deつつ ONe可人vo 守党年 (「 Kく周)G太細せPSPつ人笠ー導写回豆起り避幸G「にW宣| 下可もり 到三旨臣科 2 SSCペーさWIらる 認きヨロエマレ [に ロ陸対4避応つれ へ隊計かくa4SGeoi 畔さ」 や宗トQ 「舞荘」 つつし晶加つ届回忌記 二図本軸ロ6Q < 中 マトてPaホレンSQ給GtS NNNネーさ) つつじ志SioN [| vw 玉GuつVG [挟 ov ag SGSNつVS [拉」 球Nm.SG ぎ ト の 「坪] 判座ぐ到可Naynて。 りさSN家軸やSOっp選誤つし や 「舞Nヨ」ぐ昌[回輸」 くい二お。 っRS 笠とNoR1NAL (1 KくS) 和 区S [に導] NN下品Qt ES や" 回SNRmwsi 因 MS に NR (| KKく1) JH回SNASSuAto軸H、 ao wmWWestANwwasanaeae。 PSNR