漢文の勉強法についての質問です。 今高３です。共テのみ漢文を利用します。30/45を取らなければならないです。ですが、学校では全くと言っていいほど古漢をやってきませんでした。（理系選択の為） 古文は明光義塾の授業で触れたので何となくこれからの自分の勉強次第だな、というところ... 続きを読む

漢文の画竜点鯖なんですけど 再読文字とはどういうものですか⁇ また、この文章だったらどこが再読文字なのか 教えてほしいです👏🏻

XE ole mul 日 月 四白竜 を点せざる者は。 口語訳 ①張僧呉中人也。武帝崇一鍮仏寺、多 書き下し文 張噌孫は呉中の人なり、武帝仏寺を飾して多く T である 人であった。 お寺と 口語訳 張宿録は呉中の人である武席を立派に装飾して多くのお寺を命令して かせた。 Em (m) 竜、不点眼睛。毎 「点、 飛去。」 金陵安楽寺四 白 書き下し文 金陵の安楽の四目竜は 点 を点せず囃ち飛び去ら 飛び去らん そして常に言うとは 仮客 口語訳 金陵の安楽の四頭の白竜は瞳を(乳と)と画かなかった。私が竜の瞳を画いたならば 飛び去ってしまうだろうと。 ③人以為妄誕 妄誕固請点 奥 雷電破壁、 書き下し文 人以って妄誕としくんで点せんことを請心。須史にして 雷電壁を破り 口語訳 これを聞いた)人には まち雪が壁と 言うことそうでたらめだと思い強く(水)を描く ことを求めた。 き下し文 竜乗雲、謄去上天。二竜 点眼者見 竜雲に乗りたり上夫に去る。二章の未 語訳 一匹の安は一気に乗って躍り去って天に昇っていてしまった。 二匹の丘び 見在す。 曜を描いていないものは(安楽寺)にある。 ③②① 「之」の指示内容 ①「の｣→格助ひらがな 「これ」+代名詞「え」 こちら 九重 即 すなわちと読む文字はい 「之」の指示内容 以A為B A・Bを補っ て訳す 人々はで 月を以ってBとす。 けるとする。 信飾が嘘を画主込んだ竜 再読文字の確認飛び去ろし

問5の(1)についてです。 己を｢おのれ｣と書いてしまったのですが、答えでは｢すでに｣となっていました。 どのように読み方を見分けたら良いのでしょうか？😭 また、｢定むべし｣と書いたところが答えでは｢定まるべし｣となっていたのですが、こちらの見分け方も教えて頂きたいです。

寺 ニョロ 問五第七句と第八句について、 第七句の「応已定」を平仮名ばかりで書き下せ。 24 この二句の意味として最も適当なものを、次のイ〜ニのうちから 一つ選べ。 イ 人生の浮き沈みはもうじき明らかになるだろうが、占いの名人に お願いして将来を占ってもらわなければならない。 人生の浮き沈みはまだ定まってはいないのだから、占いの名人に お願いして将来を占ってもらう必要がある。 ハ人生の浮き沈みは事前にわかっておくべきだが、いつも名人の占 いによってはっきりわかるとは限らない。 二 人生の浮き沈みはすでに決まっているはずなのだから、占いの名 MET 人にわざわざ占ってもらう必要などない。

教えてください！おねがいします！

|20| 『唐詩選』 2 漢 しんじょうたん 代の詩人は、越の地を訪れ、「臥薪嘗胆｣の故事で有名な越王勾践をしのんで、次 のような詩を作った。 (第①句) (第②句) (第③句) (第④句) (注) 1 越中春秋時代、越の都会橋(現在の浙江省紹興市)。 2越王勾践春秋時代の人。 呉の国に敗れたあと会稽山にのがれ、苦い肝を嘗めて敗北の味を忘れないよ うにし、努力苦心の末ついに呉を破った。 3 義士忠義の人。 ここでは、勾践を助けた臣下たちのこと。 4 宮宮廷の女性たち。 小さな鳥の名越の地に多いことから、 越鳥 越雉とも言う。 問一 詩型 この詩の詩型として適切なものを、 次から選べ。 七言絶句 M 五言絶句 四言古詩 ④ 五言律詩 (七言律詩 問詩型 この詩の空欄を補うのに最も適切な語を、 次から選べ。 【5点】 復 返 問三 語句 二重傍線部A・Bの読みを、 送りがなも含めて書け。 【各4点】 問四語句 傍線部を訳すと、 「錦の衣を身にまとう｣となるが、以下の ように言い換えたほうがわかりやすい。 空欄にあてはまる語を、それ ぞれ漢字で補って書け。 【6点】 を 問五内容 傍線部は、どのような様子を詠んでいるか。それを説明し 次の文の空欄に適切な内容を十字以内で補って書け。 〇春の宮殿に たちが満ちあふれている様子。 【6点】 問六解釈傍線部 ⑦をわかりやすく現代語訳せよ。 (注2) 越 (注3) きゅう 貝だただ 越 E こう 王勾 ヘッテ 士還 BI ちょ チシモ 宮女如花満三 (注5) ルノミしや 惟 せん 回 10 家 ~ 呉 尽破 鶴 ご きん 春 る。 \fr 衣川 殿 飛二 しょうこう B 漢詩 漢詩の知識を学ぼう (詩型押韻) 【6点】 ●詩型押韻の規則 1詩の形式(詩型) たいし 古体詩 漢詩 漢詩の知識を習得しよう ① 四言古詩 古時 RES 五言古詩 七言古 呂古詩 五言絶句 絶句 七言絶句 ―近体寺 ※絶句の句数は四句、律時の句数 は八句。「五言」「七言」は、一句 の字数を表す。 2 内容を確認しよう ●本文中の語句を補おう 参考図 は、 たちは、家に帰った は、春の宮殿に満ちていた の飛ぶ有るのみ 問内容 この詩の句を、 X 「過去に思いをはせている句｣、Y｢現在の 様子を述べている句｣に分けて、それぞれ句の番号を①~④で書け。 【各3点・計6点】 2読解 Xの句、Yの句では、それぞれどういうことを言い表そう としているか。最も適切なものを、 それぞれ次から選べ。 【各4点】 1 寂寥 風流 ⑦望郷 旅愁 自然美 栄華 おういん 2押韻(「韻を踏む｣ともいう) 特定の句末に同じ響きをもつ字をそろえ ること。特に近体詩では、原則として、絶 旬でも律詩でも、 ・五言詩 偶数句末 ・七言詩 第一句末と偶数句末 で押韻するというきまりがある。 (例) 五言絶句 (例) 七言絶句 → 只今 だ メモ 解目 OOOOO 00000 ooooo Ooooo 【各2点】 Oooo を破った ‒‒‒‒‒‒‒‒‒‒‒‒‒‒ 000

漢文　狐虎の威を借る これってあってますか？至急お願いします💦

狐虎 感 虎石敷 食らには、是れ天 を食らあと無かれない。 大衆をして百難したらいむ。今 えを食らひ その為に先行 な 得たり 走げ不らん弁と虎以「然 しに逆らかなしみ 術後に随ひて観よ。目 走ぐ虎寒さを畏れて走ぐるを知らがら 信びらがと善寺 杯に遂行のと行 の船を見て えを見て階 を思ると鳴りは

このページがなかなかわかりません😭😭 答えを教えていただけるとありがたいです🙏🏻

書き下し文に従って訓点を付けよ。 但し、ハイフン(-)の必要な場合 もある。 (孔子集語) ①吾 何 為 不死 われなんす 何れぞ死せざらんや。 (史記) 酒 安 足辞 危酒安くんぞ辞するに足らん。 ③此 不謂適 而 何 謂 適(枕中記) 適すとはずして、確か適すと謝はん。 ⑨卻看妻子愁何在 (杜甫聞官軍収河南河北) 妻子を欲りてひくにからん。 2 現代語訳に従って書き下し文にせよ。但し、送り仮名を省いた箇所もある。 ちう ちゃうトシテ シマン ①奚 帳 面独悲。 (帰去来辞 ) (どうして恨み嘆いて独りで悲しもうか、いや悲しみはしない。) カヒテニ ②向月胡誰喜聞 かのうた (岑参・胡歌「送顔真卿使赴河麗｣) (月に向かって吹く胡《葦の葉を巻いて作った笛》はだれが聞いて喜ぶ だろうか、いやだれも喜びはしない。) クンゾ ③会面安可」期。 (古文真宝前集) ([再び会えることはどうしてあてにできようか、いやあてにすることはできない。) ② 375反語形 1:35 (三国志) ① 誰 知其然 (それがその通りであることをだれがわかろうか、いやだれもわからない。) ( 呂氏春秋) ②笑 (どうしてできないでしょうか、いやできます。) なんそんてっこうろく (南村綴耕録) 安 可 賞 ([戻ってきたお金は半分なのでどうして落としたお金を拾ってもらったお礼 をすることができようか、いやできはしない。 「賞｣= しやうス。 「お礼をする」 の意。) ゆうだいせんかんひっ ④ 吾 何 無 (右台仙館筆記) (私はどうして妻がいないことを嘆こうか、いや嘆きはしない。｢患｣=うれフ。) 2 次の各文を現代語訳せよ。 あたヘン ニ むすめ もうぎゅう ①奈何予之女 (蒙求) カランヤ 家事何与 1110 先生。 (履園叢話) (家庭内のこと) (かかわりがある) ③ 土烏能神。 (永州竜興寺息壌記) (地面) ラン ④籍何 以至 此。 (人名) (史記) S ナランヤ 10 (こういうこと) ●

全て覚えた方がいいですか?

助 詞 助動詞 のは かと の「や 語 之也 也若可 日本語の助動詞·助詞に当たる主な漢字 寺 意味·働き 漢 不·弗 る·ら(ル) 見·被·所·為 た(リ) 助し (ム) 使役 使·教·令遣 (シ) 可能·許可·認定 当然·義務 ごと(シ) 若·如 なり 定 也·与·邪·耶. か.や 疑問·反語など 乎·哉·夫·欺 主格·呼びかけ 主格·連体修飾格 回格 場所や時間の起点 自.従·由 よ (リ) 比較·選択 並列、従属 与·乎·哉夫·美 主格 者 限定·強調 町·D. 而巳 基礎編 書き下し文

どうしてこの 焉用殺 は反語表現になっているのでしょうか？ 語法が違うような気がするのですが。

23:53 ○ ズ 78% 【公式】北欧家具BoConcept ボーコンセプト吉祥寺店 BoConcept 詳しくはこち5 《白》 孔子対日子為政需用殺 《訓》 孔子対へテ日ハク、「子為レスニ政ヲ、馬クンゾ用レサン殺 ヲ O 《書》 孔子対へて日はく、「子政を為すに、馬くんぞ殺を用る ん。 《仮》 こうし こたえて いわく、 「しまつりごとをなすに、い ずくんぞさつをもちいん。 《訳》 さるのに、どうして死刑を用いる必要があるでしょうか、いや、 死刑を用いる必要はない。 ※《殺を:さつを→殺すを:ころすを》 孔先生がお答えしておっしゃった、「あなたが政治をな 子欲善而民善美 子欲レスレバ善ヲ而民善ナリ 《白》 《訓》 《書》 子善を欲すれば民善なり。 しぜんをほっすれば たみ ぜんなり。 あなたが善を行おうとすれば人民も善であろうとするも 《仮》 《訳》 のです。 君子之徳風也 君子之徳ハ風也。 君子の徳は風なり。 くんしのとくはかぜなり。 (たとえて言うなら)為政者の徳は風(のようなもの) 《白》 《訓》 《書》 《仮》 《訳》 である。

漢字の読み教えて欲しいです。m(*_ _)m

幾倒由古凌 利巡職木 現代文 漢字 心柱 垂木 滋巡 |室生寺 修復 模倣

韻字が天眠船なのはどうしてですか？ 寺はなぜ入んないんですか？

2c1 win 【問文」 ふり (注一) はく 一橋夜 トからす 落,鳥 暗,霜満,天 キテ_レもみ eう 江楓「漁 火'対 愁 (注2) でん (地3) 一城外·寒 山 寺 夜 半 、到三客 鐘声