新しくルールを作るんですけど効率と公正の面でどんなルールが良いと思いますか？参考にしたいです。

まとめの活動 雨の日転手 SURIZAR 問題の状況 T市は,人口が約15万人の都市です。 大都 市の県庁所在地のとなりにあることから, 近 年では通勤や通学で、市の中心部のT駅を利 用する人が増え、それとともに自転車の駐輪 マナーが大きな問題になっています。 ちゅうりん T駅 駐輪場③ 駐輪場① 駐輪場 ② ちゅうりん 国道OX号線 あとち スーパーの跡地 1T市の駅周辺の地図 商店街 現在, 駅の周辺には3か所の駐輪場があり, 合計で1500台を止められます。 しかし, 駐輪 場を利用したい人が上回っており,数が足り ないため、駅前の歩道など, 駐輪場以外の場 所に止める人が多くいます。 このため, 自転 車が歩道をふさいで歩きづらかったり, 自転 車がたおれて通行人がけがをしたりする問題が起こっています。 T市では,マナーを守ることを呼びかけ るポスターをはったり,定期的にさまたげになる自転車を撤去したりしていますが, 止める人が後を絶ち ません。 また, 自転車の撤去作業にかかる費用は, 市が負担しなければなりません。 てっきょ あとち そこでT市は,駅から150mほどはなれた商店街の一角にあるスーパーの跡地に、 新しく500台止めら れる駐輪場を設置することにしました。 T市は, ルールを作って新しい駐輪場を有効に活用し, 駅周辺の 駐輪の問題を解決したいと考えています。 そこで, 「駐輪問題対策会議」を開いて, 市民から幅広く意見を 集めました。 はばひろ ところが,新しい駐輪場について賛成、反対の両方の意見が出され,設置の結論が出ていません。

中３の技術です。どういうことを書けばいいか分からないので教えてくれるとありがたいです🙇🏼‍♀️🙇🏼‍♀️

3. 課題を設定しよう 生活や社会の中から問題点を見つけ、ネットワークを利用した双方向性のあるプログラミング技術で、その 問題を解決してみよう Aさんからの要望 友達や地域の人など多くの人と情報のやり取りをしたい! 今の生活のままだと・・・? 多くの人と情報のやり取りが 【 ●問題を見つけよう! ↓ なぜ「できない」のだろう? 理由や背景を考えてみよう! できる できない 】 また、多くの人と情報のやり取りができないと困ること、 どんな問題点が出てくるだろう? 問題点をたくさん挙げよう。 (家庭のこと? 社会の状況? 他には ? ) * なぜできないのか 【理由や背景】 *情報のやり取りができないことによりどんなことに困る?どんな問題点が出てくる? 【 思考・判断・表現】 ●課題を設定しよう! 上の問題を解決するためには、 どのような解決方法があるだろう? ヒント! 「ネットワークを利用した双方向性のあるコンテンツ」でできることはないだろうか? そこで・ を開発することで問題を解決しよう!

これの4持ってる方写真送って欲しいです。！！、 良ければ今日🙇🏻‍♀️(公民です)

人が生まれながらにして持っている人間としての権利。 10分 1 人権と日本国憲法ⅡI 110分 3 HI 9 (10 社会権・参政権と請求権 1 次の表の ( 権利 日本国憲法と基本的人権 ② (社会 赤いチェックシートを使えば、くり返し学習できます。 1 請求権 にあてはまる語句を,下から1つずつ選びなさい。 生存権 ①)を受ける権利 おもな内容 最低限の人間らしい生活を保する。 だれもが学校で (①) を受けられる。 すべての人に働く機会を保障する。 (④) 憲法改正の国民投票権など。 (⑤)を受ける権利 国家賠償請求権など。 勤労の権利 教育 裁判 選挙権 参政権 (2) 生存権は、日本国憲法で「健康で( 定められています。 平等権 ) 的な最低限度の生活を営む権利」と 第25条に規定あてはまる語句を書きなさい。 臓器提供意思表示カード SEPSE RICAMENT 9-4 6) 国際社会における人権・公共の福祉と国民の義務 平和主義 (1) 右の表の ( にあてはま る宣言や条約をそれぞれ書きな さい。 採択年 条約など 1948 (①) 1966 1989 (③) 18歳未満の権利を保障 (2) 国境をこえて人権や環境など のさまざまな課題に取り組む非 りゅくしょう 政府組織の略称を, アルファベットで書きなさい。 ( 3 次の文の( (3) 国や地方公共団体に直接要望を訴えることができる権利を何といいますか。 (4) 国や地方公共団体が作成し保存している (4) そん ぞうきていきょう 公的な文書の公開を請求できる制度を何と いいますか。 (5) 右のカードは, 臓器提供するかどうかを 本人が意思表示できるカードです。 これは 新しい人権のうち、 何という権利を尊重す るためのものですか。 そんちょう - 0120-22-0149 79-344076-10 ps//www.jor ちはるなが起源である ワ 内容など 人権保障の水準を掲げ、国 際連合総会で採択される (①) を具体化する 料読み取り問題の答え (1) ア しんがい 他人の人権を侵害するような場合や, 社会全体の利益を優先する必要 による制限という。 がある場合の人権の制限を, 日本国憲法では (2) (1)③ (3) (5) 2 (5点x9 きょう いく ① 教育 /90点 きんろう ② 勤労の権利 4 ⑤ /10点 る (4) さんせいけん 参政権 せんきょけん 選挙権 ばん 文化 せい がんけん 請願権 1 じょうぼうこうかいせいど 情報公開制度 じこけっていけん 自己決定権 /55 (5点×11問) せかいじんけん せんげん ① 世界人権宣言 こくさいじん けんき やく (1) ② 国際人権規約 /100m じどう けんりょうやく |③児童[子ども] の権利条約 (2) (3) エヌジーオー NGO です。 /45 こうきょう ふくし 公共の福祉 (4) 国民の三つの義務のうち、 1つは子どもに普通教育を受けさせる義務ですが, あと2つは何ですか。 (5) 次の文の )にあてはまる数字や語句を書きなさい。 日本国憲法第①条では、国権の発動たる戦争や武力の行使を放棄し ている。 これは, 日本国憲法の三つの基本原則のうち、(②)に基づいている｡ (6) 他国が攻撃されたとき, それが自国の平和と安全をおびやかすとみなした場 合, その国と共同して防衛行動をとる権利を何といいますか。 (7) 記述 日米安全保障条約では日本がアメリカ軍にどのようなことを認めま (4)は順不同可。 したか。 「基地」の語句を使って, 簡単に書きなさい。 かんたん テスト直前の確認に活用しよう! 5分で要点チェック 社会権･･・① _=健康で文化的な最低限度の生活を営む権利。 こうしょう 団体交渉権, 団体行動権。 きんろう ぎむ 勤労の義務 のうぜい ぎむ 納税の義務 しゅうだんてきじえい けん (6) 集団的自衛権 労働基本権=② かんきょう 新しい人権･･･ 環境権, 国や地方公共団体に情報の公開を求める ③_ 私生活や個人の情報を守る ④_ _の権利, 自分の生活に関することを自分で決定する⑤ にほんこくない (例) 日本国内にア 基本的な人権を守るための権利… 選挙権などの⑥_ 国民の義務… 子どもに普通教育を受けさせる義務,勤労の義務, ⑦ そんちょう 国際社会における人権の尊重･･･ 1948年に世界人権宣言, 1966年に⑧ ぐん メリカ軍が基地を置 *** せいきゅう 請求権。 ちゅうりゅう 駐留すること。 満点アシスト 1 (1) ①② 重要 社会権 生存権 ・・・ 日本国憲法の基本原則の一つ。 前文と第9条に明記 こうけん いじ りゃくしょう ・・･ 自衛隊などが国際貢献のために行う, 国連の平和維持活動の略称。 教育を受け能力に応じて等しく る権利 教育を受ける権利 勤労の権利 健康で文化的な最低 限度の生活を営む権 利 労働基本権 9 (5) ² へいわしゅぎ ② 平和主義擁護する義務がある。 ●請 精, 清ではない。 働く権利 2 ふんそう (1) ③ 紛争や飢餓などの問題の 団結権 団体交渉権. 団体行動権 (争議権) _の義務。 を採択。 えいきょう… 影響を受けやすい, 子どもた ちの権利を保障している。 (4) イラスト解説 100 AGE 勤労の 義務 (答えはうらのページ 国民の義務 A.120) 納税の 義務 LLEI 天皇や公務員には、憲法を尊重 (7) 自己採点ナビ コレもOK 日本がアメリカ に基地を提供すること｡ アメリカ軍が日本に基地を置 ことを認めたことが書けてい ば正解｡ 普通教育を 受けさせる 義務 どこでも 用語マスター □④( □ ⑤ ( 6 □⑦( 台 回 ② (3 03 NOUVE 90 1⑩ (

不定詞について教えてほしいです。

国語　至急　中2 敬語です！ この答えを教えてほしいです。 できたら解説してくれると嬉しいです。 よろしくお願いします！

→ → (す )\\ ていただきました )` ( ) ) ) ( ( ( 言葉2 敬語 【めあて】丁寧語・尊敬語・謙譲語を使い分けよう。 。 次の―――線の言葉を、適切な敬語に直して( )に書こう。 というるおいでになる ①今日、父の知人が遠方から来る。 ②私は中学生だ。 くださる ③林さんはよく旅行のお土産をくれる。 (カにあがった ④ 先生はお茶を飲んだ。 ⑤「おばあさん、お荷物を持とうか。」 伺だ った ⑥ 講演会で、貴重なお話を聞いた。 に伺いますかります ⑦ 明日、私は木田さんのご自宅に行きます。 ⑧ 友人の家で、夕食を食べました。 ⑨ パーティーに多くのお客様をよびます。 ⑩ 展覧会で、先生の絵を見た。 (拝見した 2 次のそれぞれの文を【例】のように、敬語を用いて適切な文に改めよう。 【例】田中さん、何を食べますか。 田中さん、何を召しあがりますか。 ①お客様の要望に応えます。 →(お客様の要望にお応えします。 ②先生は、明日、何時に自宅を出発し、 何時に戻りますか。 ③先生は、私のおじいさんに、「世話になった。」と言いました。 ) よう。 3 次の文には、それぞれ適切でない部分がある。【例】のように、適切な文に改め 【例】先生は私の絵を拝見した。 先生は私の絵をご覧になった。 ①私は、お客様にお茶とお菓子をお出しになった。 ②私の母は、三時には集会所へいらっしゃいます。 ③先生は集合時間と場所を、各班の班長に申し上げた。 ④お客様が、放課後、学校に参ります。 (

国語　至急　中2 敬語です！ この答えを教えてほしいです。 できたら解説してくれると嬉しいです。 よろしくお願いします！

-~-=-) ( )\ ていただきました )` ( ( ) ( ( ( ( ( 言葉2 敬語 【めあて】丁寧語・尊敬語・謙譲語を使い分けよう。 )に書こう。 1 次の線の言葉を、適切な敬語に直して( というるおいでになる ①今日、父の知人が遠方から来る。 ②私は中学生だ。 くださる ③林さんはよく旅行のお土産をくれる。 (kestoft ④ 先生はお茶を飲んだ。 ⑤「おばあさん、お荷物を持とうか。」 伺だ った ⑥ 講演会で、貴重なお話を聞いた。 と伺いますかりま ⑦明日、私は木田さんのご自宅に行きます。 ⑥ 友人の家で、夕食を食べました。 ⑨パーティーに多くのお客様をよびます。 ⑩ 展覧会で、先生の絵を見た。 (拝見した 2 次のそれぞれの文を【例】のように、敬語を用いて適切な文に改めよう。 【例】田中さん、何を食べますか。 田中さん、何を召しあがりますか。 ①お客様の要望に応えます。 (お客様の要望にお応えします。 ②先生は、明日、何時に自宅を出発し、 何時に戻りますか。 ③先生は、私のおじいさんに、「世話になった。」と言いました。 よう。 3 次の文には、それぞれ適切でない部分がある。 【例】のように、適切な文に改め 【例】 先生は私の絵を拝見した。 先生は私の絵をご覧になった。 ①私は、お客様にお茶とお菓子をお出しになった。 ②私の母は、三時には集会所へいらっしゃいます。 ③先生は集合時間と場所を、各班の班長に申し上げた。 ) ④お客様が、放課後、学校に参ります。 (

国語　至急　中2 敬語です！ この答えを教えてほしいです。 できたら解説してくれると嬉しいです。 よろしくお願いします！

-> (えす )\\ いらっしゃるおいでになる ていただきました )` ( ( ( ) ( ( ) ( ( ( 言葉2 敬語 1② 【めあて】丁寧語・尊敬語・謙譲語を使い分けよう。 に書こう。 11 次の線の言葉を、適切な敬語に直して( ①今日、父の知人が遠方から来る。 ②私は中学生だ。 くださ ③林さんはよく旅行のお土産をくれる。 (カにあがった ④ 先生はお茶を飲んだ。 ⑤「おばあさん、お荷物を持とうか。」 (だっ承った ⑥ 講演会で、貴重なお話を聞いた。 伺いますかります ⑦ 明日、私は木田さんのご自宅に行きます。 ⑥ 友人の家で、夕食を食べました。 ⑨ パーティーに多くのお客様をよびます。 ⑩ 展覧会で、先生の絵を見た。 (拝見した 2 次のそれぞれの文を【例】のように、敬語を用いて適切な文に改めよう。 【例】田中さん、何を食べますか。 田中さん、何を召しあがりますか。 ①お客様の要望に応えます。 →(お客様の要望にお応えします ②先生は、明日、何時に自宅を出発し、 何時に戻りますか。 ③先生は、私のおじいさんに、「世話になった。」と言いました。 よう。 3 次の文には、それぞれ適切でない部分がある。【例】のように、適切な文に改め 【例】先生は私の絵を拝見した。 先生は私の絵をご覧になった。 ①私は、お客様にお茶とお菓子をお出しになった。 ②私の母は、三時には集会所へいらっしゃいます。 ③先生は集合時間と場所を、各班の班長に申し上げた。 ④お客様が、放課後、学校に参ります。 ( )

大門4の問1を教えておしいです。(写真順番は画像のしたの真ん中にあるページどおりです。)

4 次の文章を読んで、あとの各問に答えよ。(*印の付いている言葉に は、本文のあとに [注] がある。) あなたは、誰かと対話をした経験があるだろうか。 会話ではなく、対話 である。(第一段) よほど特別の事情がない限り、私たちは日常的に会話をしている。 駅の キヨスクでチョコレートパーを買い、会社の守衛さんに挨拶し、職場で同 と打ち合わせをして、昼食時にショートメールで遠方の友人と近況を伝 えあい、帰宅して家族と今日のニュースについて話し合う。このどの場面 でも、私たちは会話をしている。そのいくつかは軽いやり取りであったり、 ただ楽しむためであったりする。他方、仕事の打ち合わせなどはかなり真 剣に、ときに厳しいやり合いをしなければならない。 (第二段) だが、このどれもが会話であっても対話ではない。(第三段) 対話とは、真理を求める会話である。 対話とは、何かの問いに答えよう として、あるいは、自分の考えが正しいのかどうかを知ろうとして、誰か と話し合い､真理を探求する会話のことである。ただ情報を検索すれば得 られる単純な事実ではなく、きちんと検討しなければ得られない真理を得 たいときに、人は対話をする。 それは、自分を変えようとしている人が取 り組むコミュニケーションである。(第四段) ショッピングや仕事でのやり取りは、自分の要望と相手の要望をすり合 わせようとする交渉である。 友人や恋人との会話は、よい関係を保ち、相 手を理解し、互いに話を楽しもうとする交流である。これらの会話は有意 かもしれないが、真理の追求を目的としてはいない。対話は、何かの真 理を得ようとして互いに意見や思考を検討し合うことである。(第五段) 私たちは日常生活の中で、ほとんど対話する機会がないのではないだろ うか。それは、真理の追求が日常生活で行われなくなっているからである。 だが実は、対話をしなければならない場面は、日常生活の中にも、思った よりもたくさんあるのだ。 (第六段) 仕事場でも、ただ当面の与えられた業務をこなすだけではなく、仕事全 体の方向性や意味が問われる場合、たとえば、「良い製品とは何か」「今は どういう時代で、どのような価値を消費者は求めているのか」「環境問題 に対して、我が社は頬かむりをしていていいのか」など真剣に論じるべき テーマは少なくないだろう。 家庭でも、子どもの教育をめぐって、 そもそ も子どもにとっての良い人生とはなにか、そのために何を学んでほしいの 親と子どもとはどういう関係なのか、子離れするとはどういうことか、 これらのことについて家族で話し合う必要はないだろうか。地域でも、ど のような地域を目指せばいいのか、住人はどのような価値を重んじている のか、以前からの住人と新しく来た人たちはどう交流すればよいか。本当 はこうしたことについて膝を突き合わせて対話する必要があるのではない だろうか。(第七段) 人生に関すること、家族と社会に関すること、政治に関すること、地域 での生活のこと、私たちはこれらのことをほとんど対話することなく、 日々を過ごしてしまっている。 そうした難しい議論は頭のいい人たちに任 せて、自分たちはせっせと働き、自分個人の生活だけを楽しめばいいのだ。 かつてはこう考える人たちもいた。しかし、そうした態度はすでに販売を 迎えている。私たちは、公共の問題にもう無関心でいられないし、自分個 人のあり方についても、いろいろな人から意見を聞いて考え直してみたい 1 6 ĭ

大門4の問1を教えておしいです。(写真順番は画像のしたの真ん中にあるページどおりです。)

4 次の文章を読んで、あとの各問に答えよ。(*印の付いている言葉に は、本文のあとに [注] がある。) あなたは、誰かと対話をした経験があるだろうか。 会話ではなく、対話 である。(第一段) よほど特別の事情がない限り、私たちは日常的に会話をしている。 駅の キヨスクでチョコレートパーを買い、会社の守衛さんに挨拶し、職場で同 と打ち合わせをして、昼食時にショートメールで遠方の友人と近況を伝 えあい、帰宅して家族と今日のニュースについて話し合う。このどの場面 でも、私たちは会話をしている。そのいくつかは軽いやり取りであったり、 ただ楽しむためであったりする。他方、仕事の打ち合わせなどはかなり真 剣に、ときに厳しいやり合いをしなければならない。 (第二段) だが、このどれもが会話であっても対話ではない。(第三段) 対話とは、真理を求める会話である。 対話とは、何かの問いに答えよう として、あるいは、自分の考えが正しいのかどうかを知ろうとして、誰か と話し合い､真理を探求する会話のことである。ただ情報を検索すれば得 られる単純な事実ではなく、きちんと検討しなければ得られない真理を得 たいときに、人は対話をする。 それは、自分を変えようとしている人が取 り組むコミュニケーションである。(第四段) ショッピングや仕事でのやり取りは、自分の要望と相手の要望をすり合 わせようとする交渉である。 友人や恋人との会話は、よい関係を保ち、相 手を理解し、互いに話を楽しもうとする交流である。これらの会話は有意 かもしれないが、真理の追求を目的としてはいない。対話は、何かの真 理を得ようとして互いに意見や思考を検討し合うことである。(第五段) 私たちは日常生活の中で、ほとんど対話する機会がないのではないだろ うか。それは、真理の追求が日常生活で行われなくなっているからである。 だが実は、対話をしなければならない場面は、日常生活の中にも、思った よりもたくさんあるのだ。 (第六段) 仕事場でも、ただ当面の与えられた業務をこなすだけではなく、仕事全 体の方向性や意味が問われる場合、たとえば、「良い製品とは何か」「今は どういう時代で、どのような価値を消費者は求めているのか」「環境問題 に対して、我が社は頬かむりをしていていいのか」など真剣に論じるべき テーマは少なくないだろう。 家庭でも、子どもの教育をめぐって、 そもそ も子どもにとっての良い人生とはなにか、そのために何を学んでほしいの 親と子どもとはどういう関係なのか、子離れするとはどういうことか、 これらのことについて家族で話し合う必要はないだろうか。地域でも、ど のような地域を目指せばいいのか、住人はどのような価値を重んじている のか、以前からの住人と新しく来た人たちはどう交流すればよいか。本当 はこうしたことについて膝を突き合わせて対話する必要があるのではない だろうか。(第七段) 人生に関すること、家族と社会に関すること、政治に関すること、地域 での生活のこと、私たちはこれらのことをほとんど対話することなく、 日々を過ごしてしまっている。 そうした難しい議論は頭のいい人たちに任 せて、自分たちはせっせと働き、自分個人の生活だけを楽しめばいいのだ。 かつてはこう考える人たちもいた。しかし、そうした態度はすでに販売を 迎えている。私たちは、公共の問題にもう無関心でいられないし、自分個 人のあり方についても、いろいろな人から意見を聞いて考え直してみたい 1 6 ĭ

この問題の解説をお願いしたいです🙇‍♂️ 答えの解説を読んでもいまいち分からず、、、

3 表現黒,白2種類の石がいくつかずつある。 はじめ, 白石の個数が全体の個数にしめ る割合は40%であった。 白石の個数を 14個減らしたところ, 白石の個数が全体の個数に しめる割合は25%になった。 はじめにあった黒石,白石の個数をそれぞれ求めよ。 (早稲田大学高等学院) HIMME