妖怪や動物が登場する古文を紹介してほしいです。お願いします。

めっちゃくちゃ急ぎです‼️ 古文難しいですね、調べても出てこなかったので、教えて欲しいです、

になる文節 単語を かなづか 線部A・Bをそれぞれ現代仮名遣いに直し て、全てひらがなで書きなさい。 すずめ 女は、傷ついた雀を見つけて手当てをした。しばらくし て、雀は回復し、歩けるようになった。 をど あり かくて月ごろよくつくろへば、 やうやう躍り歩く。 雀の 心にも、かくやしなひ生けたるをいみじくうれしうれしと 思ひけり。 うじゅういものがたり (「宇治拾遺物語」より) (3) 次の文章の 12 5

①から⑤の答えがなぜそうなるのか教えてください！ 1 児 2 僧 3 児 4 実 5 児

出る問 類題 次の文章を読んであとの問いに答えなさい。 (長野県·改) ちご る R これも今は昔、あなかの児の比叡の山へ登りたりけるが、 役のめてたく咲きたりけるに、風のはげしく吹きけるを見 (みごとに) て、この児さめざめと泣きけるを見て、僧のやはら寄りて、 (そっと) たま 「などかうは泣かせ給ふぞ。この花の散るを、惜しう覚えさ (なぜこのように) (お思いにな わらら せ給ふか。桜ははかなきものにて、かく程なくうつろひ候ふ るのか) り。されども、さのみぞ候ふ」と慰めければ、「桜の散ら (それだけのことです) んは、あながちにいかがせん、苦しからず。わが父の作りた (しいてどうということはない) る麦の花散りて、実の入らざらん思ふがわびしき」と言ひて、 (つらい) 5 さくりあげて、よよと泣きければ、うたてしやな。 (がっかりさせられる話だ) n Jenい (『宇治拾遺物語』より) -線O~@の主語にあたるものは、それぞれだれ (何)か。古文中から書き抜きなさい。 5

国語の文法についての問題です。(問3) 答えは4で解説には「キレイだ」の「だ」は形容動詞の終止形活用語尾。と書かれていました。 でも2の「危険だ」は形容動詞ではないのですか？ 「危険な 道」や、「その先は 危険です。」と言ったように、形容動詞のような活用もできるように見え... 続きを読む

2 4 ーS子か C O 上の字が下の字の意味を打ち消しているもの 次の熟語は1~5のどれにあたりますか。適切なものをそれぞれ一つずつ選び、番号をマークしなさい。 情悪 問三 次の1~4の中で、文中の「だ」の品詞が他と異なっているものを一つ選び、番号をマークしなさい 私の出身地は千葉県だ。 H この橋は老朽化して危険だ。 ne 勉強をすることが学生の本分だ。 富士山の頂上から見る朝日はキレイだ。 問四次の空欄にあてはまる語を後の1~6の中からそれぞれ一つずつ選び、番号をマークしなさい。 A[ ]顧の礼 B[]足のわらじを履く 一寸の虫にも[ 分の魂 3 三 4 四 5 問五 次の1~5の中で、「物語」とはジャンルの異なる作品を一つ選び、番号をマークしなさい 源氏物語 落窪物語 竹取物語 4 宇治拾遺物語 とりかへばや物語

行きあいなん ってどういう意味ですか。 ぐちゃぐちゃですみません。

いせ リと に、日本に帰る。妻に契りて日く、「異遣唐使行かんにつけて ごとに、「消息やある」と尋ぬれど、敢へて晋もなし。母大きに ナくせ し り けて1|宿世あらば、親子の中は行きあひなんといひて、海に知 Jうい う 『宇治拾遺物語』による 鎌合日 宿世…前世からの因縁。

a〜dでそれぞれ主語は誰だか教えて頂きたいです🙇🏻‍♀️

¢ 次の文章を読んで、あの問いに答えなさい。(-……の左側は口語訳です。)(2点) あきびと ※ャP やました これも今は昔、山科 づらに、四の宮河原といふ所にて、袖くらべといふ商人集まる所あり。その ちざう ぼ さつ たてまつ 辺の下種のありける、地蔵菩薩を一体造り 奉 りたりけるを、開眼もせで橿にうち入れて奥の部屋など 思しき所に納め置きて、世の営みに紛れて程経にければ、忘れにける程に、三四年ばかり過ぎにけり。 こわだか ある夜、夢に、大路を過ぐる者の声高に人呼ぶ声のしければ、「何事ぞ」と聞けば、「地蔵こそ」と、 地蔵さん てんたいしやく a 高くこの家の前にていふなれば、奥の方より、「何事ぞ」といらふる声すなり。「明日、天帝 釈 の地蔵 答える b 会し給ふには参らせ給はぬか」と いへば、この小家のうちより、「参らんと思へど、まだ目のあかねば、 え参るまじく」といへば、「構へて参り給へ」と いへば、「目も見えねば、いかでか参らん」といふ声」 れそうにありません 十なり。うち驚きて、何のかくは夢に見えつるにかと思ひ参らすに、あやしくて、夜明けて奥の方をよ ふと目が覚めて 不思議に思って くよく見れば、この地蔵納めて置き奉りたりけるを思ひ出して、見出したりけり。「これが見え給ふに こ」と驚き思ひて、急ぎ開眼し奉りけりとなん。 (『宇治拾遺物語」による。文章は一部手を加えている。) ※三本 ·現在の京都府。

これを単語に区切るとどうなりますか？

人ども来とぶらひけれど かくて

問5を教えてください。答えは「ちびりき」なのですが、なぜちびりきが隠題なのですか？

問 文中の和歌「めぐりくる~」の中で、「隠題」に該当する箇所を書き抜 きなさい。 間6 -部3「さまにも似ず、思ひかけず、」lt 96

現代語訳お願いします

じしゅうい ものがたり 宇治拾遺物語 歌録みの効用 やまもり つらづえ 今は昔、木こりの、山守に斧を取られて、わびし、心憂しと思ひて、頬杖 ほおづえ 山の番人 おの 困った 情けない 突きてをりける。山守見て、「さるべき事を申せ。取らせん」といひければ、 気のきいた歌でもうたえ。おのをかえそう あ よのなか 悪しきだになきはわりなき世間によきを取られてわれいかにせん 粗悪品でさえ、ないと不都合な どうしたものか と詠みたりければ、山守返しせんと思ひて、「うううう」と神きけれど、え 返事の歌を作ろう せざりけり。さて斧返し取らせてければ、うれしと思ひけりとぞ。 できなかった 人はただ歌を構へて詠むべしと見えたり いつも心がけて

間違ってるところ直してもらいたいです

10 8 6 の 2 例 D 9 の 5 3 17 参照 日次の各文から動詞を順にすべて抜き出し、例にならって活用する行と活用の種類、活用形を答えよ 日6四段活用 7上二段活用 8下二段活用 9一段活用一 1罪得ることぞと、常に聞こゆるを、心憂く。 (源氏物語·若 紫) (生き物をいじめるのは)罪にあたることですよと、いつも申し上げているのに、情けないこと 2そのとき悔ゆとも、かひあらむや (徒然草四九段) そのときに後悔しても、甲斐があろうか、いや、ない。 0カ行変格活用 サ行変格活用 日ナ行変格活用。 3見るときはまた、かねて思ひつるままの顔したる人こそなけれ (徒然草。七一段) (実際に)見るときはまた、以前想像したとおりの顔をした人はいない。 ラ行変格活用 マ4 4男女死ぬる者数十人、馬·牛のたぐひ辺際を知らず。 (方丈記·安元の大火) 男や女の死者は数十人、牛や馬の類は(どのくらい死んだか)際限もわからない。 5遅れて来る人もぞある。 (宇治拾遺物語,九六) 遅れて来る人がいるといけない。 あら ラ行変格活用未然形