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3番って、要するに地球上に原爆が何個もあるから、いつ戦争が起こるかわからない。 だから私たちの今の顔と、焼けただれた顔が大差がないと言うことではないんでしょうか? この場合私が先に書いた答えは×になるのでしょうか?

JをJR -原爆の写真によせて 石垣 りん あ、 この焼けただれた顔は ー九四五年八月六日 その時広島にいた人」 二五万の焼けただれのひとつ すでに此の世にないもの一 とはいえ 友よ ノ 両き合った 互の顔を」 R* も一度見直そう * *は 戦火の跡もとどめぬ 山ャ すこやかな今日の すがすがしい朝の顔を その顔の中に明日の表 情 をさがすとき」 私はりつぜんとするのだ 習ろしさにやっとする、お4あのの 4 地球が原爆を数百個所持して *る 生と死のきわどい淵を歩くとき (なぜそんなにも安らかに あなたは美 しいのか J しずかに耳を澄ませ 何かが近づいてきはしないか 見きわめなければならないものは目の前に)- えり分けなければならないものは) 手の中にある 午前八時一五分は 毎朝やってくる S ー九四五年八月六日の朝 いま在る 一瞬にして死んだ二五万人の人すべて あなたの如く 私の如く RTT Cす。 やすらかに 美しく 油断していた。 和確 挨。

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中3国語文法です。私は問題を解いていてこのような助動詞の活用について問題で使ったことがないのですが、問題で出てくるとしたらどういうふうに出てくるのですか?

助動詞活用表 連用形 仮定形 連体形 命令形 基本形 溶洲 言い切る ト.カラ 命令で 言い切 * サテ タ. テ 山- テロ れろ 受け身」 れる れる さ られる られよ eNさ ささ られる られる られる られれ 尊敬 さい さい せろ eNは さ中 させれ させる させろ させよ させる やヤ させる たがら たがり たがろ たがっ なかっ たがる」 たがる たがる たがれ 希望 ない なかろ ない なけれ」 打ち消し へ分 らしかっ らしい らしい 一(らしけれ) らしい らしく 推定 らしゅう たかっ たけれ 1 たい たかろ 希望 ようだっ 推定 ようで ようだ|ようだろ ようだ」 ような ようなら たとえ -ように一 そうだっ そうだ|そうだろ一そうで」 そうだ -そうに」 そうで そうな そうなら 様態 そうだ」 そうだ (だろ) (分) (です) 断定一 です。 でしょ 丁寧な断定」 ます ます ます ますれ 丁寧業 ましょ C州 過去·完了一 存続 たろ たら -ぬ(ん) 一ぬ(ん) 打ち消し J J。 意志·推量 (Jr) (だろう) だろう だろう 推量 まい まい (まい) 打ち消しの意志」 打ち消しの推量 語形不変型 特殊活用型 形容動詞型 形容詞型 動詞型 活用型 た ○|o|o|oo なじせ せ れ でだ ず○|も せ れ だ ○ |○|○○ね バ

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(3)のような、古文での理由記述の書き方を 教えてください.ᐟ.ᐟ.ᐟ.ᐟ

和 潟脚 E 区·語法) ー線の~③の「の」のうち、他と用法の異なるものを一つ 練習問題 選び、記号て答えなさい。 " 次の古文を読んで、後の問いに答えなさい。 か、 る A 鳥、肉を呼へて木の上に居れり。(狐、)心に思ふやう、「我、この肉 (仮名遣い mm線部「思ふやう」を現代仮名遣いに直し、全て平仮名で書 (心に思うには) きなさい。 を取らまほしく」覚えて、鳥の居ける木の本に立ち寄り、いかに御 (やああなた) (築=JRS) R H くマ 辺。御身は万の鳥の中に、すぐれて美しく見えさせおはします。然 (きわだって) 州 りといへども、少し事足り給はぬ事とては、御声の鼻声にこそ侍れ。 (お声の鼻声でございます) 3 内容理解」 ||線部「あわれ、一節聞かまほしうこそ侍れ」と狐が烏に言っ ャ や 但し、この程世上に申せしは、御声も事の外、能く渡らせ給ふなど (このごろ世間で申し上げているのは) た理由を現代語で書きなさい。 5 申してこそ候へ。あわれ、 (66) 一節聞かまほしうこそ侍れと申しければ、 (一節お問きしたいものでございます) 鳥、この義を、実にとや心得て、「さらば、声を出さん」とて、口を一 (恒報) 会話文古文中には、狐の話した言葉として「 」でくくれる会話が一か JS 開けける隙に、 終に肉を落しぬ。狐、これを取て逃げ去りぬ。 (ついに肉を落としてしまった) 所ある。その部分を探し、初めと終わりの五字を書き抜きなさい。 (『伊曾保物語」より) 到達問題この文章から得られる教訓として最も適切なものを次から一つ選び、 記号で答えなさい。 ァ 狐はずるがしこいのでだまされないよう注意したほうがよい。 ィ 人に褒められてもうぬぼれず、用心してかかるのがよい。 ゥ 大事な物はなくさないよう厳重に管理するべきてある。 ェ 親しげに話しかけてくる者は、悪いたくらみをもっているものだ。

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