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こそをかしけれ　を現代仮名遣い、現代語訳にしてください

(2)が分かりません🙏 　

次の古文と現代語訳を読んで、あとの問いに答えなさい。 清少納言こそ、したり顔に、いみじうはべりける人。 さばかりさかだち、真名書き散らして はべるほども、よく見れば、まだいとたらぬことおほかり。かく人にことならんと思ひ好める人は、か ならず見劣りし、行く末うたてのみはべれば、えんになりぬる人は、いとすごうすずろなるをりももの のあはれにすすみ、をかしきことも見すぐさぬほどに、おのづから、さるまじくあだなるさまにもなる にはべるべし。そのあだになりぬる人の果、いかでかはよくはべらん。 (紫式部 「紫式部日記」より) O 現代語訳 清少納言こそ、得意そうな顔をした、たいそうひどい人です。 あれほどに物知り顔に振る舞 って、漢字を書き散らしていますが、よく見ると、まだ十分でないところが多い。このように人と違お うと思って(そうすることを)好む人は、 必ず見劣りがして、将来困るばかりですので、上品で華やか なのを好む人は、大変に ] どうでもいいときも物の情趣を知っている人のようにあろうとして、 ことも見逃さないようにするうちに、自然と、それとは反対の中身のない様子にもなるのでし ょう。その中身のなくなった人の身の果ては、 =線A「おほかり」、B 「おのづから」を、それぞれ現代仮名遣いに直してひらがなで書きなさい。 -線① 「かく」が指す内容を古文中から二十一字で探し、初めと終わりの三字を書き抜きなさい。 線② 「すごう」の意味として最も適切なものを次から選び、記号で答えなさい。 ア 大げさで イ 殺風景で ウ奇妙で すぐれて 線③ 「をかしき」の意味として最も適切なものを次から選び、記号で答えなさい。 ア つまらない イ こっけいな ウかわいそうな エ趣深い ⑤線 ④ 「いかでかはよくはべらん」 の意味として最も適切なものを次から選び、記号で答えなさい。 ア どうすべきでしょうか イ よいことはないでしょう ウ よいことでしょう エどちらでもよいでしょう (3) (2) (1) 。 ware

採点していただけると嬉しいです。

ink my Japanese is getting better/ War odbect do Ik the bey ? Miki:Good! /( TomI like science the best. Miki/ Really? I like science too. How mOnY beter fae 7 Kate Man, 1 saw you at the station yesterday/ You were with a boy 2ou Man: He is my younger brother, Yuta. Kate: Oh. you have a brother/ Ididn't know that. Mari: 1have two younger brothers 3次のイラストについて, 自然な会話になるように, ③の吹き出しに当てはまる表現を5語以上の英語で書きなさい。 How about gong fo e bpa What's wrong? 4 Ok Iwill O1feel sick

『星の花が降るころに』で登場する、 掃除のおばさんは誰だと考察できますか？ 答えはないので、個人の考えを教えてくれると嬉しいです_(:3」z)_

「々」これはなんで読むんですか？

問2と問3は丸になりますか？

現代文) 完成問題 に変わりうる」という考え方を基本においたもので、技術の進歩 は人間を幸せにみちびくというものであった。 ところが人間は一皮むくと、よほど微細な点にまで立入らな いかぎりサルとほとんど変わらない。生命の基本である遺伝暗号 はもっとも原始的な細菌とまったく同じである。化学反応系によ って生命は維持され、遺伝子の複製によって個体は次世代に継承 される。そしてときには突然変異をおこす この物質系としての「ヒト」は、すべての生物と等しく自ら の力で生まれ育ち死んでいくという点で自然であり、同時に自然 の操縦者としての「人間」であり、「ヒト」は「人間」によって 制御される存在でもある。 このようにわれわれは二重の意味をもった存在であるが、人 問題次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。(香川県·改) B 自然とは何かについて考えてみる。自然とは人工物でないも のをさすが、これでは話はすすまない。自然とはもともと自ら生 まれる、つまり人間が手を下さなくても自らの力で生まれ育ち、 何もしないでもしかるべき姿になっていくものとされている。 人間はこの自然に対して自己の願望を充足するべく自然を操 作し、制御し、人工化を試みてきた。技術は自然に関する知識の 学としての自然科学の助けをかりて、自然を支配する手段を異常 なまでに発達させた。そして人間が集中する場所を都市という人 工環境に変え、人間が分散する場所には農地という人工環境を創 出した。この人工化が近代西欧における文明とシノニムであるこ とは、文明 civilization の civil が市民·都市を意味することから Rイ 間が自然の分身であるという明確な事実は、自然の尊重は人間の 尊重とシノニムであるという主張に十分な妥当性をあたえてい る。環境問題が技術の施行者である「人間」の行為によってひき おこされ、「ヒト」,生物·自然の複合系の生存を脅かしているこ とは、現代社会においてきわめて特異であり、かつ重要な意味を一 もわかる 3そして文明の対極として自然があり、それは人間の地位より も一段低いという西欧的自然観によって裏打ちされている。文明 の対語としての野蛮という語はそれを表しており、それゆえに人 間は自然から脱却し自然を克服しなければならないとしてきた。 これはイギリスのジョン·ロックのいう「人間の手を加えない自 運 であり、手を加えることによってのみ価値のあるもの リ る ャリや 5を もっている。 8 技術は自然だけでなく、技術の施行者としての人間自体をも 対象としてあつかわなければならない理由はここにある。自然と 人間を対立的にとらえようとしてきたいままでの文明から、両者 を統合してあつかうことのできる新しい文明の創出に挑戦しよう とする時期にさしかかっている。 v= をャー (栗原康「エコロジーとテクノロジー」(岩波書店)より.一部改) (注)*シノニム = 同義語。 |緑部「これでは話はすすまない」とあるが、筆者はなぜ「これでは話はすすまない」と言っていると考えられるか。そ れを具体的に説明しようとした、次の文のA、Bの Bは二字でそれぞれ書きなさい。 コに入る適切な言葉を、文章の中からそのまま抜き出して、Aは十字以内、 *筆者は、自然というものをA だととらえただけでは、自然と一 Bとの関係を十分説明することができないと考えているから。 一線部8「それゆえに人間は自然から脱却し自然を克服しなければならないとしてきた」とあるが、人間が自然に対してこ EN] のような態度をとってきたのはどのような自然観にもとづいていたからか。その自然観を「自然とは」という書き出しに続けて、 地位」「人間の手」の二語を用いて「という自然観」に続くように、三十五字以内で書きなさい。 問3 線部3 「われわれは二重の意味をもった存在である」とあるが、これはわれわれがどのような存在であることをいってい るのか。 「われわれが」という書き出しに続けて、「という存在であること」に続くように、三十字程度で書きなさい。 [問4文章を通して筆者が特に述べようとしていることは何か。適切なものを次から一つ選び、記号で答えなさい。 ア 人間と自然が遊離した今の状況では、人間と自然を統合する方法を探るよりも、人工化をより推進する文明の創出が必要だ ィ 人間も自然の一部であるという認識で、自然と人間を統合してとらえ、両者を対象とする技術をもった文明の創出が必要だ。 ウ 人間は人間以外の生物と自然の複合系を破壊してきており、それらを統合しなおす新しい技術をもった文明の創出が必要だ。 エ 人間が自然を対立的にとらえてきた文明から脱却して、人間が自然に統合された姿を求めていくような文明の創出が必要だ 問5文章を内容の上から三つに区切るとすればどのように区切るのが適切か。次から一つ選び、記号で答えなさい。 4。 アH231|ー567 ィ日2-B15l67| ウ 121B45617 ェ 田23IT5I67|

⑵お願いします

KG細則SM 9JG時っiiS0* トト選上嘆をNANA 信ンOS伯太ささるfr 科せ 宮尋ロNS P ッツつい測名YSQ必容 六68 WンQ介るぐ舞0コつじ必本セヤ 軸宮伯の でペ生0ン細人 挟半導ンmeし各写生さややトコンジ生玉じゃ じ疾つン 82S守計や3 へつもop裕る選回り凌SちY9りざ公19 友和友和芝や表人る 二や SS めでや宰をしo湯当り当でのPoQS KNをSSをANさロ折さや36祭導KSCQSり8りUE 1 合間4入水0 譲るマレつmでのきせきろバビキー ニコ weANSWOンGS 例虹NOでで詩人Kのろり ンーNNS weてSGやとASS吉拓く 避つ は窟Sぐや区守上型209旧記入 人るさや 和1 ロー KSとへへっ人せ二相て利 ミコ友和やをやろりる王国飲っセッ (にEX に導 半球人やBNでやのきゃ二 で0や 半茹中相てでSSレつし人得4WG和hlRポペンりつ全の04生 でシロKめ寿康入0レン Ko ANっWる人ンペンなや用くやっGS呈る税ヤコ こる 各寺つ人なな宮計るお58 [所 でYSやるヤヤャSG衣ふや 」ー計二コ MS 人るで旧っ人でや 弄る物生人る吾wS祥るりさしぷとへヘーレセネー WSおに室夫谷oo と NNっや訓和協尋ねなくSNやーさPGWArQ mW本全P4oT4セャ の人匠うろりつ 8ら電を才K7和入衝球上也てし^ ビどゴJuyつコレエコ析民GSの 和室 避生とANSS交0旧でぐるGSやせきっやつき人 (夫2We [NeSNりRSで =) ニー 生G「vゃ」和雪午6S全ビニゴービエゴリ人才w 交公@秩和合和信 aoポレる9 王コNSRンマwさSaユゴコ* でコジ<人幸いつじ間eS人で1 OO表しXS 罰仙ぐ 。 H が8な 本 つ公つ agGエNe権め全め0る (豆拉震の社剖り癌65) ーー

「際限」という単語の構成は、写真の☆の4つのうちどれですか？ 教えてください🙏

ー 束つっ 占訪 べらGSやぶつ2挫中 で 志っ冥で 品" 疾大 詳診 さや るし用さ者 で 0 固筐 の 詩ざ計ptG 関等 還2沸補し王つ所品全ご軍Ye 月4395 もつへ < の を束らwe se ヽ > ーーっっ ーッ人でや ヘーR amo で gcgeuwaropeol ロニ 地間 ー pie居 ro 還天oyrs 5 S7 2002S* ロS { | rempo) 全音

4番の答え教えてください

の 料つ2叶の ) も 2 回 つるつ^ SG警請"変じ" つ厨っ本 | 寺内 艇 ふつレる訪のおつじし疹つく人選心公) 衝味入選りペ とつがSGルお守全nA 5 回 WOりや人折つくお玉 所避くりつやちでつレ 洲つンせ0とかり ざく必人おし 察補お家人め褒つく 宮代つぐ青根篤人SO遇 骨財現や"ズ臣況GIIOG対現@訪人S0 でし せっつき会穫G舞党し沖玉 ズ臣玩 WAROG構 *@恒りやスン拉、ざる中居人つし宮避尼 ウ > つる和館紀 Ri SNS WRXN2でPの7/ 彼G払立革滋畑避更避 mp当NEで 84避/ 政外GG | 貼交御NG NNりりNややつ′ 翌副史0)(舞やせり必全の瑞共 (がらい りり)のは必色公記避光剖ペ? ベーエとしくる 涯講思臣向例き多SP NAS SNS 坦朱ら皇 し甘衝かSYOガつ提箇介太くりざ壮答尺名名 SS ) KKRき拘て本6尊06則やつ「痢ポ」 きっ のや共馬宮條否前リコレス肛去る 居る きいるいりきる ス衣G思 ーー | <軒G電あおで選 ZEDお月さ補本0 ロ 2 ル有く思釣本0のる コー多盾0SレSS や大六馬避見0和選tnD本く マ遇く 解の。: (で< 本 ]虹 の 選中し細 ト おつ和人品 HH つね公選 の @⑯中S守本隔 だ 公選杏正公Q十国 ら6 [| O |ゅ<くxo場尿宗 る径国填秩 つぶ @<双全都ポロ せ「『(代 ボ口回器誠 つだ所慌じSyo? 口円局康議 ーーニーにキトSAD で半さし/ 記号し紀計脱 て 革赴ら彰つン本線証 奄を思了全<Q攻民記 コリ 刀震親誤