枕草子の　こそをかしけれ　には、係り結びが使われていますがこそ〜けれとはどんな意味なんでしょうか？

枕草子、うちかたぶきて　の現代語訳を教えてください💦(現代仮名遣いはそのままで合ってますよね..?

こそをかしけれ　を現代仮名遣い、現代語訳にしてください

枕草子の　いとをかしげなる は歴史的仮名遣いであっていますか？ また、現代仮名遣いは　いとおかしげなる であっていますか？ いとをかしげなる　の現代語訳を教えください

中二の古典の問題です。現代語訳の最後の『憎らしいほどに□□』の部分に入るのを教えて欲しいです!!古文の方では『ゆかしけれ』という意味です。

次の古文と現代語訳を読んで、後の問いに答えなさい。 よひと 梅の花いとめてたし。おほかた世人は桜をのみめでたきものにする、 ことき それまことにめでたけれど、これは異木の冬ごもりたる中に、匂ひい と とこよなくて、立ちならぶ花もなきは、心疾かりけりと思はるるが かく をかしきなり。このかげにぞうぐひすは隠るなる。この鳥はたうちと ひかず *はつね にほ けて声惜しまぬ後の日数よりも、なほこころぼそげなる初音こそ、け 5 2 ねんねんずいひつ にくくてゆかしけれ。 <「年々随筆」 より〉 1 (注) 初音=鳥などが、いつも鳴き始める季節に初めて鳴く声。 【現代語訳】 梅の花はたいそう[ え、それは本当に 一般に世間の人は桜ばかりを ものと考 いっしょ けれど、これは他の木が冬ごもりをしているとき に、色つやもこの上なくて、一緒に咲く花もない様子なのが、気が早いな あと思われてのである。この花の陰に鶯は隠れているという。この 鳥はまた気を許して声を惜しまずに鳴く後の日々よりも、まだ頼りなさそ にく うな初音こそが、憎らしいほど 5 (2)

古文の係り結びで、助詞に対する結びの見つけ方と活用形について教えて欲しいです🙇‍♀️このような問題の解き方⬇️

三次の線の係りの助詞に対応する、Ⅰ結びの語をそれぞ れ書き抜きなさい。また、Ⅱ活用形を漢字でそれぞれ書きな さい。 □1 世に七日関白とぞ申しける。 雲の上も海の底も同じごとくになむありける。 しやう □ まろがもとに、いとをかしげなる笙の笛こそあれ。

古文の時の問題です！主語の見つけ方がわかりません。教えてほしいです

10 ③⑧③ 10 *たにかぜかちのすけ こずまう 関取谷風梶之助、小角力を供につれ日本橋本船町 若い力士 かつを あたひ を通りける時、鰹をかはんとしけるに価いと高かり 買おうとしたところ 高かった ければ、供のものに「いひつけて、「まけよ」といは ので せて行き過ぎしを、魚売る男呼びとどめて、「関取の 呼びとめて まけるといふはいむべきことなり」といひければ、 谷風立ちかへり「かへかへ」といひてかはせたるも 引き返して をかしかりき。これは b a のまくるにあらず、 まけるのではなく おもしろかった の方をまけさすることなれば、さのみいむべきこと まけさせることなので それほど にはあらざるを、「かへかへ」といひしはちとせき 焦った こみしと見えたり。 *谷風梶之助=江戸時代後期の横綱。 *日本橋本船町=現在の東京都中央区日本橋の一部。当時魚市場 があった。 ① 「いひつけ」と③「いひ」の主語として適切 なものを、次から一つずつ選びなさい。 ア 小角力 谷風 魚売る男 エ筆者

これはどういうことですか？ なぜ言葉が変わるのか教えてください

いへ(家 1 まで来たる 【もうできたる ④ いみじうをかし 【いみじゅうおかし ⑩ けうらなること 【もううなること ⑥ 「あう(-au)｣ 「おう(-ou)」 ●だう(堂)→どう <dau dou> 7 「いう(-u)」 → 「ゆう(-yuu)」 ●ちう(宙)→ちゅう <tiu→tyuu > ⑧ 「えう(-eu)」 → 「よう(-you)」 ●せう(小)→しょう<seu→syou > (

国語の古文の問題です この答えがイになります。なぜなのかまったくわかりません。 自分の考えはウで途中に若き人々はと書いているからそう考えたのですが本当にわからないです だれか教えてください🙇🙇

入試問題にチ 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 たいなごん あぜち 奥ゆかしく並々ならぬ様子にしたてて 親 按察使の大納言の御むすめ、心にくくなべてならぬさまに、 たちかしづきたまふことかぎりなし。 この姫君ののたまふこと、 大切に育て 「人々の、花、蝶やとめづるこそ、はかなくあやしけれ。人は、 花と蝶よともてはやすことは、あさはか訳のわからぬことだ。 ほんぢ まことあり、本地たづねたるこそ、心ばへをかしけれ。」とて、 心のもち方 誠実さ ものの本当の姿を求める よろづの虫の、恐ろしげなるを取り集めて、「これが、成らむさ 成長する様子を まを見む。」とて、さまざまなる籠箱どもに入れさせたまふ。 中 見よう 虫かご にも「かはむしの、心深きさましたるこそ心にくけれ。」とて、 毛虫 考え深そうな様子は奥ゆかしいものだ 明け暮れは、耳はさみをして、手のうらにそへふせて、まぼりた 髪を耳にはさんで 手のひらの上でかわいがり 見守って まふ。 わらは 若き人々はおぢ惑ひければ、男の童の、ものおぢせず、いふか 侍女たちはこわがって手が出せないので ひなきを召し寄せて、箱の虫どもを取らせ、名を問ひ聞き、いま とるにたり ないもの 新しきには名をつけて、興じたまふ。 つつみちゅうなごんものがたり (「堤中納言物語」より) おもしろがって 問い――線部「興じたまふ」の主語になるのはだれですか。 ア~エ から一つ選び、記号で答えなさい。 ア 親たち イ 姫君 (徳島県) ウ 若き人々 エ男の童 こう考える 「召し寄せて」 「取らせ」 「問ひ聞き」「名をつけて」はすべて同 じ人物の動作だ。 the fut こばこ ----

ここの答えを教えてください、

ちぎ しまうじん ごと すごろく 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 の左側は口語訳)(十二点) せんにちゅうで きよみずでら ある若い侍が、退屈しのぎに清水寺の千日詣を二度行った。ある日他の侍と双六を打って負 けたとき、渡すものがないので、二千日お参りしたことによるご利益を渡すと言い出した。 この勝ちたる侍､「いとよきことなり。渡さば得ん」と言ひて、「いな、かくては請け取らじ。三 いや、このままでは受け取るまい 日して、この由を申して、おのれ渡す由の文書きて渡さばこそ請け取らめ」と言ひければ、「よき あなたに渡す、という内容の証文を書いて渡してくれるなら受け取ろう ことなり」と契りて、その日より精進して、三日といひける日、「さは、いざ清水へ」と言ひければ、 約束して それでは この負け侍、このしれ者にあひたると、をかしく思ひて、悦びて連れて参りにけり。言ふままに 引き連れて清水寺にお参りした おろか 文書きて、御前にて、師の僧呼びて、事の由申させて、「二千度参りつること、それがしに双六に 仏の前で、清水寺の僧を呼んで事の次第を話してもらい 打ち入れつ」と書きて取らせければ、請け取りつつ悦びて、伏し拝みまかり出でにけり。そののち、 いくほどなくして、この負け侍、思ひかけぬことにて捕へられて、人屋にゐにけり。取りたる侍は、 牢屋 つかな 思ひかけぬたよりある妻まうけて、いとよく徳つきて、司などなりて、頼もしくてぞありける。 たいそう裕福になり、高い役職について 「目に見えぬものなれど、誠の心をいたして請け取りければ、仏、あはれとおぼしめしたりける 真心 なんめり」とぞ、人は言ひける。 お思いになったのだろう うじしゅういものがたり (『宇治拾遺物語』による。) (注) ※双六………碁に似た室内の遊び。賭け事として行われた。 ※精進・ 一定期間行いをつつしみ、身を清めること。