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古文読解 ①~色んな省略~ 古文には、おもに4つの省略がある! その1 「が」の省略 「〇が~した」の「が」が省略されている ex 今は昔、竹取の翁といふものありけり 訳:今となっては昔のことだが、竹取の翁という者がいたそうだ その2 「の」の省略 「~の(もの)」にあたる部分の省略 ex 風のはげしく吹きけるを見て 訳:風が激しく吹いたのを見て その3体言の省略 名詞や代名詞の省略 ex 男も女も若く清げなるが、いと黒き衣着たる 訳:男も女も若々しく美しい人が、たいそう黒い衣を着ている その4大事/主語の省略 ex 今は昔、竹取の翁といふものありけり、野山にまじりて 竹を取りつつ、よろづのことに使いけリ 訳:今となっては昔のことだが、竹取の翁という者がいたそうだ (竹取の翁は)野山に入って竹を取っては、(竹取の翁は) (その竹を)色々なことに使っていた 何度も竹取の翁は~」っていうのは、くどい・・・ でも、主語が省略されちゃうと、内容が分かりにくい… →主語を補捉しながら読む必要がある!!
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古文読解②~主語同一用法~ Date 主語を補捉する方法は、いくつかあるけど、そのうちの1つが 生語同一用法」 主語同一用法とはズバリ 「てぃ」や「で」の前後で主語は同じ!! (接続助詞の「て」「でぃ) ex. 問闍梨これを見て、悲しみの涙を流しつつ車より降りて、 あはれみ訪ふ とぶら 訳:阿闍梨はこれに病人たち)を見て、悲しみの涙を流しながら 車から降りて、気の毒がり見舞う 「で」」の例 主語は全部、阿闍梨だね! 親王、大殿ごもらで、明かしたもうてけり 訳:親王はお休みにならないで、夜を明かしになった ただ、主語同一用法は、あくまで基本的にそうなる二例外あり いと ex この病人に至りては、厭ひきたなむ人のみあり? 近づきあつかふ人はあるべからず 訳:この病人に及んでは、嫌がり不潔だと思う人ばかりがいて、 近づいて面倒を見る人はいるはずもない 主語同一用法は例外もあるから、信じすぎてはいけない! 良いバランスで使いこなそう!
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古文読解 ③主語転換用法 主語転換用法というのは、主語同一用法の逆! (=ある接続詞の前語で主語が変わるってこと) 語転換用法とはズバリ 「を」に、が、どば」の前後で主語が変わる! ば! 鬼がどば」っと 一気に出てくる ちなみに、通常、接続助詞の直後に読点があるから、接続 助詞は見つけやすいよ! exかの人の入りにし方に入れば、塗籠あり、 そこにゐて、もののたまへど、をさをさ答へもせず イメージで おぼえるよ 訳:(男が)かの人(女)の入っていった方に入ると、塗籠(壁で囲まれた部屋) がある。 そこに座って(男が)何かおっしゃるが、(女は)ほとんど返事もしない でも、主語同一用法と同じく、主語転換用法にも例外がある ex 昔、田舎わたらひしける人の子ども、井のもとに出でて遊びけるを、 大人になりにければ、男も女も恥ぢかはしてありけれど 訳:昔、田舎で行商をしていた人の子供たちは、井戸のあたりに出て (男女仲良く)遊んでいたが、(やがて皆)大人になってしまったので、 男も女も(お互いに)恥ずかしがっていたけれど !「を」「ば」前後でも主語が同じ! 主語転換用法も例外があるってことを知って使いこなそう!
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