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Japanese classics
いかなるゆゑか侍りけん この文の現代語訳は「どのような理由がございましたでしょうか。」なのですが、間違えて「どのような理由でお仕えしていたのだろう」と書いてしまいました。 原因推量というのはわかっていたのですが、「侍り」の意味がどうして〜ございますになるのか分かりません。 ・（お側に）お仕えする ・〜ございます の見分け方を教えて頂きたいです。
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十訓抄の四条大納言の話で 「貴殿ばかりぞ書きひらかれむと思ふ」 という文がありまして、この「む」は推量だそうです。 二人称なので、適当勧誘じゃないのですか？
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高校古典の問題です。 解説を記入済みで見づらいです。すみません🙇♀️ 雨月物語なのですが、傍線部③の「現形し給うはありがたくも悲しき御こころにし侍り」という文章についてです。 西行にとって新院が姿を見せたことにについてもったいなくおもわれるが、新院が現世に未練を残していることについては悲しく思われると解説に書いているのですが、姿を見せたことにもったいないと思う気持ちがどういうことなのか分かりません。 新院とわかって、西行が地にぬかづいていることから西行は新院に対して恐れ多いという気持ちを持っていることがポイントとなっているようなので、簡単にでも大丈夫なので教えていただきたいです。 よろしくお願いします。
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どうやって、（）内を適当な形に活用するのか説明も入れて答えを教えてください。 次の文の（）内の語を適切に活用させて答えよ ①嘆く人も（あり）けむ。 ②花（めでたし）らむ。 よろしくお願いいたします🙇♀️
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古文敬語 花山天皇の出家 誰への敬意か判断ができなくて困っています、よろしくお願いします。
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なぜ夜明けぬべしを、夜が明けてしまいそうになると訳すのですか？解説には推量とありました
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この問題の解き方を教えてください🙇♀️🙇♀️ 答えはアから順に3,1,4,2,7,5,6,12,12,8となってます！！
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③ってなんで適当になるのですか？また解説にこの例文は典型的なものであると書いてありましたがどこが典型的なのか教えていただけると幸いです。
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この、当と応って、口語訳の時、「当然〜すべきだ」「きっと〜だろう」ってどっちで訳せばいいですか？どういう場合で、「当然〜すべきだ」でどういう場合で「きっと〜だろう」なんですか？
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