長文読解の中で出てきたこのasがなんなのか分かりません... Ekirch gives the reasons for the initial shift 𝑎𝑠 improvements in street lighting, home lighting and an... 続きを読む

｢representation｣の意味に｢代表｣があるのはrepresent(代表する)という動詞から来てるのだなと理解できますが、｢表現｣という意味もあるのはなぜでしょうか？

解説お願いします。 写真の文は()の部分が元々与えられた部分で、()以外を並び替える問題です。 私はharderとlessが逆になって、「時々、挑戦するのが少なければ少ないほど、物事を達成できるのが大変に感じる事がある」と考えました。 正答の方の解説は理解したのですが、私の... 続きを読む

21. (Sometimes it feels like the) harder you try the less you (are able to achieve.) 「時々,一生懸命やればやるほど, 物事が達成できないように感じること がある」の意。the + 比較級~, the + 比較級・・・ 「~すればするほど、ます ます…だ」 の構文 。

添削お願いします💝

Although a friendly letter should be light-hearted and avoid familiar complaints and personal problems, there are times when you have to tell bad news. Don't use the shock approach. Prepare the reader with some introductory hints, then tell the full story, so your letter won't give the impression that there is worse to come. [全文訳】 親しみのこもった手紙は快活な内容が良く、ありふれた不平および個人的な 問題は避けるべきであるが, 悪い知らせを伝えなければならないときもある。 (そん なときは) 動揺を与える知らせ方をしてはいけない。 読む人があなたの手紙でもっと 悪い話があるという印象を受けないように, (読む人に) いくつか前置きとなるヒン トを与えて心の準備をさせてから全部を伝えなさい。 33 33

問5の記述問題の採点お願いします。

の種の ます TH 摘 C 数 れた の真 ALL いう る。 要素のある言葉に皆が敏感になり、その場のノリに合わない言葉を発し づらくなるケースだ。(哲学対話や哲学カフェは、そのような状況を避けて、 まずもって皆が自分自身の考えを自由に発言できる場をつくる営みだと言 える。言葉に対する批判は、その種の場があってはじめて有効なものだ。) ておけばイ 旗色を鮮明にせずに済む 言葉に責任をもつ必要もなくなる、 というわけだ。 「炎上している」とか「賛否の声が上がっている」といった言葉によって 物事をひとまとめにしてしまうのではなく、具体的な内容を「批判」する行 為が、メディアでもそれ以外の場でも、もっと広範になされる必要がある。 そして繰り返すならば、それは必ずしも否定的な行為だとは限らない。賛意 を示すのであれ、あるいは難点を指摘するのであれ、人々がともに問題を整 理し、吟味し、理解を深め合っている場こそ、本来の意味で「批判」が行わ れている、建設的な議論の場なのである。 【皿】非難や攻撃とは違って、批判は決して簡単な行為ではなく、 私自身も日々試行錯誤しているというのが実情だ。どうすれば的を射た批判 を展開できるのかという以前に、相手との人間関係がネックになることも 多い。というのも、批判をすれば、多少なりとも相手の気分を害したり傷つ けたりすることは避けられないからである。だとすれば、批判は具体的にど う行うべきだろうか。 批判する際には言い方に気をつける、というのはシンプルだが、しかし、 まずもって重要なポイントだろう。たとえ有益な内容の指摘であっても、不 必要にきつい言葉や口調で語られては、感情的にとても受け入れられ また、内容という面でまずい批判の典型は、相手の言葉尻だけを捕らえて 自分の土俵(自分の専門分野、自分の経験など)に引きずり込み、その土俵 上で相手を説き伏せる、というものだ。たとえば、「あなたはいま「無意識 自分の 2023駿台学園高校(23)

作文の添削お願いします！🙇🏻‍♀️՞ 4問あります。 基本的には注意に従ってかけていればOKですが、内容が大丈夫か確認して欲しいです。 (回答してくださった方にはなるべくベストアンサーをつけさせていただいてます-`🙌🏻´-)

冬期 S 国語 JAPANESE LEVE HIGH 7 作文 百五十字以上、百八十字以内で書きなさい。 次の文を読んで、あなたが考えたことを、自分の体験を交えて、マス目か かどうかの方が、大切なのではないか。 物事を成功させたかどうかよりも、物事に取り組む過程で充実感をもてた ま t い A03 が ト 67 里 V 考私 め 2 が S え は さ 12 3 か 強た得過方 を C th 2 を 重そ例と か 5程 に 結 た頑ら れ を 友 1 視の L が 引張 7 な頑対よ to た M て て そ 3 め 10 the れ た すけ張で 9 れ y すも 方 私 れま ま タサ と 私た 過 がは る せ で し 9 音 と な程 H 5 も ん の て場味 し 過の FA も 合 がてな重 せた を と程だ結張 なも ら視 田 46 と 里 y 〒 S y 62 は を数え を結 い る <注意> 冬期 S グラフAとBを見て、関心を持ったことと、そのことに関する意見や提案を、 次の注意に従って書きなさい。 ◇落は設けず、一マス目から、百五十字以上、百八十字以内で書くこと。 S三 「やればできる」という言葉について、あなたの考えを、次の注意に従つて 書きなさい。 (注意) 1名 切に だ と 9 。 べん動 参加 ボ きた き は n こ カ し し約ラ だ 6 意 か六ン 考勇 と勇加 こ 欲= し 〒 A ボランティア活動への参加意欲 無回答 0.1% 参加してみたい とは思わない 34.9% ぜひ参加してみたい 4.3% 機会があれば 参加してみたい 60.6% え気思 気 るう を し 2 と を イ と 五 0 。 ふ 回なら ら み と活 か上がボ割3 B ボランティア活動の経験の有無 無回答 0.1% り人し た ~ ン to 6 高 HEAU 動 過去にしたこと がある し S ぼけ参 と F S イ とる がたみ す 2 るを加 こ し つ 田 ま 約了 と参 〒 七活が加 イ て て割動わ 音 2 S ア S でに か欲 大めるる 活る 参るは ボス ラ ン し は L it s > 2 6 22.6% 現在している 8.5% これまでにした ことがない 68.7% 注・・・集計の際に数値を四捨五入している関係上, 合計は100%になっていない。 (経済企画庁国民生活局 平成12年12月 「平成12 年度 国民生活選好度検査 ボランティアと国民 生活-」 から作成)

如何→いかんorいかんせん と読む場合はどうやって見分ければいいんですか？ また、共通テストでこの順番できていかんと読むことありますか？

💜【英語】 「許す」という意味の英単語は複数あると思いますが、使い分け方が分かりません。 ・let：〜することを許す ・allow ：許す ・forgive：許す

数学において「連立する」とはどういう時に使う言葉でしょうか。定義や使い方の例を知りたいです。 「連立する=未知数が同じ複数の方程式を同時に満たす点を探す」ならば、ある二つの方程式の共有点を求める問題は、「この二式が共有点を持つ時、同じ値になるので連立するために代入する」と言... 続きを読む

• Y!mobile 4G 20:37 再 9% 連立方程式 (読み) レンリツホウテイシキ (その他表記) simultaneous equation シキ) 【連立方程式】 1二つ以上の未知数を含む二つ以上の方程 式からなり、これらの方程式が未知数の同 じ値によって成り立つもの。未知数の最高 次数により、 連立二次方程式 ・ 連立三次方 程式のようによぶ。 2 (比喩的に) 問題が複雑にからみ合って いる物事のたとえ。「財政再建、福祉充 実、景気対策の連立方程式を解くための政 策を立案する」 出典 小学館 → 帝人が運営するリハビリセンター もっと見る > 言 Oli kotobank.jp

古文、沙石集の問題。 問7の正解は1なのですが、4がだめなのはなぜでしょうか？ どなたか教えてください。

りぬ。 かごろ しける。 ごぼう 次の文章は鎌倉時代に成立した仏教説話集 『沙石集』の一 がくしやう のち しゃうじよ ほんぞん 中比、(注1) 南都に(注2)学生ありけり。他界の後、弟子の僧、(a)かの生所おぼつかなく思ひて、本尊にぞ祈念 かすが みやしろ まう ある時、(注3)春日の御社へ詣づるに、道にて師匠行き逢ひぬ。 夢の心地しけり。 「御房の、法師が生所を)ゆかしく思は(ア)るる、時に(c)見せ申さん。いざ給へ」 たま と云ひて、春日山へ入りけり。さて見れば、興福寺の如くなる寺あり。(注4)僧坊ども多し。かの室へ入りて、 「ここにて法師(d)が様見給へ」 う かうぎやう しやうぞく と云ふ。見れば、(注5)講行の始まると覚えて、面々の室より装束して、僧ども出仕して、講堂の中になみ居つ 問答論議、常の如くしけり。 あかがね ごくそつ てうし きもつとう 銚子器物等、落 その後、空よりふりふりと落つる物あり。釜なり。また落つる物あり。(注6)獄卒なり。(注7) ち落ちしけり。さて獄卒、釜の中の銅の湯を銚子に(e)入れて、器物をもて次第に座の僧に引きけり。これを 受けて飲みつつ、悶絶して息絶えて、皆、身も燃えて、灰の如くになりぬ。獄卒も釜も器物もまた皆失せぬ。 もんぜつ はんときばか しゅつしやう もと ぼうぼう (t)あさましく見る程に、半時許りありて、また次第に出生して、(g) 本の如くになりて、また房々へかへり入 みやう がく ゆゑ くげん 「(E)いかに御房、我がやうは見られつるか。これは仏法を名利のために学する故に、この(注8) 苦患を受くる事 絶えず。さすがに仏法を学びし故に、論議問答するなり。名利を離れて修行すべかりけるを、口惜しき道 に入れ」 くちを と、泣く泣く語りけり。さて、送られて山を出づ。本房へかへりて夢の覚めたるが如し。 だうしんおこ ゆくえ たが かの僧、 道心発して修行に出づる後は、その行方を知らずといへり。因果の道理、違ふべからず、慎む (オ) べし慎むべし。 注(1)南都奈良。 (2)学生学問修行を専門にする僧侶。 (3)春日の御社奈良県にある春日大社。 (4)僧坊寺院に付属して建てられている、僧侶が住む建物。 (5)講行―経典の講義。 (6)獄卒地獄で罪人を責める鬼。 (7)銚子酒を注ぐ道具。 (8)苦患苦しみと悩み。