現代の国語『無通過する社会のゆくえ』（森岡正博）についてです。 この問いに答えていただけませんか？ 赤色棒線部（写真を参考してください）の ｢人類は昔から、こういう問題に直面してきたのです。｣とありますが、この問題の「現代」における特徴を、筆者はどのように説明していますか。

でいます。 無痛文明が最も進んでいるのは、おそらくアメ リカ合衆国と日本ではないでしょうか。 では、苦しみからどこまでも逃げ続けていく仕組みが社 会の中で発展したとして、それのどこが悪いのか、という 疑問が浮かぶと思います。 文明の進歩とはそういうもので あっただろう。それは文明の輝かしい勝利なのではないか、 何てすばらしいんだ、と。はたして、そうでしょうか。 これは非常に悩ましく難しい問題です。 現代哲学が正面 から立ち向かって、深く掘り下げるべき問題ではないかと 思います。 今体験しているさまざまな苦しみ、 将来ふりか かってくるであろうさまざまな苦しみ、そういうものから、 多くの人々が次々と逃げ続けることができるような仕掛け が張りめぐらされている社会は、いい社会だと思いますか。 皆さん、どうお考えでしょうか。 この問いかけを若い人たちにすると、彼らはイエスとは B なかなか答えずに、考え込みます。 苦しみから次々と逃げ続けることができるのは文明の勝 ることができ、快楽、刺激、安楽さ、快適さ、これらを十 分に経験することができる。するとどうなるか。「気持ち がいいけれどもよろこびがない、刺激が多いけれども満た されない」、という状態になるのではないでしょうか。 こ れが、現代文明の根本問題だと私は思うのです。 私もここまでいろいろ考えてきてわかったのですが、 実 はこれは現代に特有の問題ではないのです。 これは、非常 に古くから哲学や宗教が、それぞれの時代に即して考えて きたことなのです。 ある人が財産を手に入れ、権力を手に入れ、 好きな人を 手に入れ、時間を手に入れ、快楽を手に入れ、刺激を手に 入れ、さあどうなったかというと、その人の人生は不幸に なりました、というお話を我々はたくさん持っています。 どの文化でも持っています。 これは何を意味しているのか。 やはり人類は昔から、こういう問題に直面してきたので す。快楽はあるけれどもよろこびがない、物はあるけれど も充足しないという問題に。ところが、昔の社会では、こ 利だし、それでどこが悪いのかと問われたとき、私はどう 答えるか。そこに何か問題があるとすれば、それは我々か 「よろこび」が失われていくことだ、というのが私の結 論です。 苦しみから次々に逃れていった後に何が残るかというと、~ 快楽と快適さと安楽さが残ります。 社会の中で、人間関係 の中で、人生の中で体験する苦しみからどんどん逃れてい そうしてどうしても逃れられない苦しみがあれば、そ れに目隠しをして見ないことにする。 すると、そういうも のは全部目の前からなくなって、そのあとに何が残るかと いうと、快楽、快適さ、安楽さが残る。 欲しい刺激は手に 入れられる、 楽をしたいときには楽ができる。 こういう状 態になるのです。 もちろん今の段階の文明は、まだそこまで行ってはいま せん。そこを目指して動きはじめたところですから、 まだ 5 そこまで行っていないのですが、もしそこまで行き着いて しまったらどうなるのか。 苦しみからいくらでも逃れ続け ういう状況に陥る人は少数でした。たとえば、権力の頂点 に立って人々から搾取している貴族や王族などの、一握り の人々だけだったでしょう。 すなわち、文明が進歩した結果、昔は一握りの貴族とか 王様だけが陥っていた状況が、 大衆化したと考えられるの です。 無痛化する現代文明とは、昔は一握りの人しか抱え 込むことのなかった富の逆説を、社会全体で抱え込まなけ ればならなくなった文明のことなのです。 出典 『生命学をひらく自分と向きあう「いのち」の思想」 (二〇〇五年刊) 5 175|意見を述べる 無化する社会のゆくえ | 174

「AIは哲学しているのか亅という中3の教科書に載っている文章があるのですが、p78、10行目のそのような知性観とは、何を指しているのかわかりません。また、同じページの12行目のこの点とは何を指しているのでしょうか？また、12行目の哲学の新次元とは具体的にどういったことでしょ... 続きを読む

エー アイ AIは哲学できるか もりおか まさひろ ありそう うな でない 森岡 正博 目標 人工知能(AI)の進歩はめざましい。囲碁や将棋の世界では、もう人間は人工知能に勝て なくなってしまった。その波は、さらに広がっていくだろう。学者もその例外ではない。これ まで学者たちが行ってきた研究が、人工知能によって置きかえられていく可能性もある。特に、 私が専門としている哲学の場合、考えることそれ自体が仕事内容の全てであるから、囲碁や将 棋と同じ運命をたどるかもしれない。この点を考えてみよう。 てつがく ●「哲学」など、筆者のあげている言葉 の内容を捉える。 ●事例や主張が適切かを考えながら読む。 ●文章の内容について検討したり、吟味 したりしながら筆者のものの見方や考 え方を捉え、自分の考えを述べる。 1128 カント まず、過去の哲学者の思考パターンの発見は、人工知能の最も得意とするところである。例 えば人工知能に哲学者カントの全集を読み込ませ、そこからカントふうの思考パターンを発見 させ、それを用いて「人工知能カント」というアプリを作らせることはいずれ可能になるであカウモドイツの哲学者。 ろう。人間の研究者が「人工知能カント」に向かっていろいろ質問をして、その答えを分析す ることがカント研究者の仕事になると私は予想する。この領域では人工知能と哲学者の幸福な 人工知能に過去の哲学 者になりきってもらい、今 の研究者が分析対象に すること。 一七二四一八〇四 分析する 中予想する 領域

「無痛文明」を200字程度で要約して欲しいです。 後、150字程度で感想、意見もお願いします。

2番と3番の意見文が分かりません。

日本の幸福感 で得られる「協調 日本は自然害 産業 響が考え 2 「幸せとは何か」というテーマについて、 1 自分はどのように考えるか、箇条書きにしてみよう。 ②①を踏まえて、《無痛化する社会のゆくえ》《周囲とのバラン スが条件》それぞれの内容について、納得できる部分・できな い部分を整理してみよう。 《無痛化する社会のゆくえ》 短縮化すると不幸になること 《周囲とのバランスが条件》 32で考えたことをもとに、「幸せとは何か」というテーマで意 見文を書いてみよう。 考えを表す tie のなので バランスの中 幸福感」である 農業が主たね との 【注意点】《無痛化する社会のゆくえ》《周囲とのバランスが条件〉 から一部分を引用する場合は、正確に書き写し、「 」でくく り、引用箇所を明確にすること。 [4]-36980) (0-20) 教科書 p.172~p.177 89

江戸時代にあったら儲かりそうな職業って何だと思いますか？ 当時、歌舞伎が流行ってたから、ヘアードネーションをする散髪屋を開き、歌舞伎に使ってもらう（友達案）みたいな感じです！ 私は、江戸時代の庶民は銭湯に入ったそうなので、銭湯の近くに牛乳屋？みたいなものを作れば儲かるん... 続きを読む

無痛化する社会のゆくえの意味調べ教えてください！！！！！！お願いします！！！！！9時までなんです！！！！！！

（４）教えていただきたいです

。 人 pd の 穴の表は、健康なヒ トの血しょう、原原、 および尿中の主な ン、イヌリンは実験的に衣 侯注穫したもので、 間に 1mL 生成されるものとする。 ( 、レて小数第一位まで答えること。 中の物偶 】 の名称を答えよ。 成分の濃度 (mgンmL) を示してる。 ただ 体内では利用されず全て尿中に排出される。 尿は1分 1) < (@⑥) の各問いに答えよ。ただし、 必要であれば、四捨五 かり KGの (mgノmL) (2) 碧しょ う中のグルコースが尿中に存在しない理由を 物質る 血しょう 原尿 回 簡深に答えよ。 1 7o o o (3) 1 分科に生成される原尿の量は何 mL か答えよ。 グルコース 1 人 o (4) 1分賠に再吸収される友素の量は何 mg か答えよ。 要 | GS 2O イヌリン 1 1 12O ぐさ 四 っば *の ? 【B】 包類及び無痛槍動物の浸透圧調節について、以下の各問いに答えよ。 及 で

国語の文章読解が苦手です…。 特に書きなさいという問題です。 どうすれば克服できるでしょうか？やり方などを分かりやすくお願いします☆

現代文です。急ぎです。 「無痛化する社会のゆくえ」で「富の逆説」とありますが結局この言葉自体は何を言いたいのか、どういった意味なのか教えてください🙇

意見お願いしますm(_ _)m 「無痛化」社会から、方向性をどのように変えればいいんでしょうか？？ ※無痛化･･･辛さ・苦しみから逃げ続けることが出来る仕組みが張り巡らされていること