「青年期と自己の形成」が全く分かりません。 わかるかた本当におねがいします！

4デカルトが到達した学問の第ー原理は,何ということばで示されるか、だ当で を 49カントは自律的で自由な主体のことを何とよんだか。 のま そ さゆこ まま2 45歴史は自由を本質とする「絶対精神」 により動くと考えた思想家は誰か。 き読 46)事物の発展は対立と統合の変化の過程だとする論理を何というか。 4D「最大多数の最大幸福」 を立法の原則と考えた功利主義思想家は維か。 のまごつな事自 48他者に危害を加えない限り、自由に幸福を追求できるとした原理は何か。 き し 11 49ハーバーマスが, 自由な討論の場で必要だとした理性を何というか。ささ けくいる大 50全体主義を選避けるため,公共空間での議論が必要だと説いた思想家は誰か。山題林 本 5)平均的で画一的な言動をとる人々のことを何というか。即朝の本日 の (半1 JS 1 5のキリスト教が価値創造を行わない人々を生んだと批判した思想家は誰か。」人食 S上 53自分自身を作るために社会に関わることを,サルトルは何とよんだか。 関 1 式年人共( 50強者に卑屈で, 弱者に徴慢な性格を, アドルノは何とよんだか。J場 , 以 いのと 上号宜部本 田現代人は自由から逃げようとしている。と指摘した思想家は誰か。 50現代人は同時代人の言動を行動基準にしている, と指摘した書籍は何か。 大さ自入 30も 巻 5Dガンディーの非暴力の基礎となっている,インドの伝統的思想は何か。 開家こ 天群 未 インドのコルカタに「死を待つ人々の家」を建てた修道女は誰か。ささ 実真二 59人間を「生きようとする生命に囲まれた生きようとする生命」ととらえたのは雑か。 、 60キング牧師が行った,黒人の権利獲得のための運動は何という運動か。 動 のる (8 61)古代日本において尊ばれた, 私心のない純真な心のことを何というか。 幹平育 6の日本のいたろところにいる神々を総称して何というか。 63仏教の力により国家の安泰と平安を祈願する思想を何というか。 ャト

なぜ①は間違っているのか教えてください。 また②は誰が唱えたものですか？

理解力 Pewest 問1 カントの批判哲学についての記述として正しいものを一つ選べ。 (2013 年センター本試) (① 合理論と経験論の一面性を乗り越えるべく, 両者の立場を総合して, 人間が物自体を理性によって認識 |)できると論じた。 ② ヒュームの著作に影響を受け, 自然科学の客観性を疑問視して, その基礎にある因果関係が主観的な信 念であると論じた。 ly y ? ? ? e eo e eo e e e e e eo eo e eo e e e oe e e e eo e eo eo eo eo eo e e e oe e e e eo oe

17世紀から18世紀の文化の穴埋め間違えてるところがあれば教えてください！ 答えが渡ってないので教科書等を見て埋めました。よろしくお願いします。

6 13 14 15 16 自然法に立脚しっっ 万有引カの法則を昌 > 納法を確立しrr 3 演坦法を確立し り」ということゅで知ら 4 注過店・合理論を絶人 @⑤自然法思想を国家の因係 れる。 「プリンキビヒア」を著して近代物理学の基硫を筑いたのは誰か。 レガヌム」を著したイギリス経験論の祖は誰か。 級上本」を閉した大陸合理論の福は誰か。「われ思う, ゆえにわれあ して批判哲学を展開し, ドイツ飲念内哲学を確立したのは誰か。 に適用して,「国際法の祖』」とされたのは誰か。 ⑤三征年職 の修の著作で, 了時でも守るべき国際法の確立を主張したものは何か。 も, 国家主権の絶対性を唱えたイギリスの学者は誰か。 十記6 が半音「リヴァイアサン」で. 自然状明について聞べた者名なことばを符えよ。 吉治二論」を著し。 不法な弥治への抵抗権を擁取して多党項命を正当化したのは誰か。 フフンスの似宮思想家で。 イギリスの恋政をたたえ三分立論を主張したのは誰か。 士記 9 の著作で, 諸国の法律制度を論じ。 イギリスの疲政をたたえたも のは何か。 、 音学書簡」を著し フリードリヒ 2 世とも親交のあったフランスの啓芝思想家は誰か。 ⑨人民主権論を主張し.。 フランス間命に影紛を与えたフランスの啓守思想家は誰か。 ⑥『人間不平等起源論」とならぶ, 彼のもっとも代表的な著作は何か。 ダランペールとともに『再利全僚」を編集したフランスの落芝思想家は誰か。 18世紀後半のフランスにおこった経済思想で, 重商主義を批判して富の源泉を土地に求 め, 経済活動の自由放任を主張したものを何というか。 上記14の代表的な思想家で,『経済表』を著したのは誰か。 『諸国民の富(国富論)」を著し, 自由主義的な古典派経済学を確立したのは誰か。 17 17世紀のスペイン・フランスで完成した, 奈壮華故な美術様式を何というか。 18 上記17を代表する, ルイ14世が造営した豪寺な建物と室内装飾で名高い宮殿は何か。 19 18世紀のフランスで流行した, 寺細優美な装飾を特色とする美術様式を何というか。 20 上記19を代表する, プロイセンのフリードリヒ 2 世がポツダムに建てた宮展は何か。 則コトン ” 227迷*ドーフッ 7ルト ほ絡 @誠 主 7カルト 9のp放9 学との法 0 索 7 A2 7たの好94導5 ロ。o 休ッ2" た ロビ: HO較 UUG訴表 に 9 >んもー 法の弟秀 のォレテール 13間半2 R 。 われを生多 4Fロ 16 1 リネー 7のた=スミん 19 品コ2 美4⑭

17世紀から18世紀の文化の穴埋め間違えてるところがあれば教えてください！ 答えが渡ってないので教科書等を見て埋めました。よろしくお願いします。

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高校1年現代社会です！このプリントの問題の答え教えて欲しいです！

次の文章を読み、以下の問いに和えよ。 記考の正しきを測る由多行こ のお 両者が一致しな みりとめなければならない。何 次にカン トは、 「つねに自分 は、ともすれは自分 一般にわれわれの ドイツの蕎襲思想を代表する哲学者カントは A 妥 4 > 比較すること で三つの規則を挙げでいる。 一つは、自分の判断を他人の判所と ければ、それは、自分の判断が間違っでいるかもしれないという警告と をなすべきかを考えるときにも、われわれは | ム ののの 上生殖して奏えること」をも要来しでいる。つまり、BーIである。 で 生の療古所す に対してせく、他人に対して茂しい章断を下しがちであるが、このような衣 ントにおいてさらに大 る基準がベラベラであるという意味で公平ではない、というのである。だが、 イン いるのではな 事なことは、「邊分自身で考えること」である。もちろん、これは絢療的な考え の い。カントは、世間の人え々 の意見や、権成を持つ人の言葉に無批判に追従するのではないく、 性を使用する気を持て」と呼びかけているのである。 のの どのような生き方がよい生きカカであるのか、どのように考えることがよい生き方につながるのか B_われわれもまた自分自身で考えてみなければならない。 問+下線-A に関して、彼の哲学はその内方法の特質から「批判哲学」と呼ばれるが、 か。最も適当なものを、次の①こののうちから一つ直べ。 1 5 (カントは, 後以前の経験論や合理論の哲学をすべて 応 け、それらの成果にはまったく依存しな い新たな哲学を形成し、ドイツ鈴念論の基礎を築くことになったから。 6 カントは、認譜や実践における理性の役割を強調しただけではなく、理性能力そのものをも吟味 し、理性のできることとできないことを明確に区別しようとしたから。 ⑨カントは、道徳に関する通俗的な考え方を床け、常識の持つイデオロギー性を明 らかにするこ とによって、価理学を厳密な学問として形成しようとしたから。 8 (《④カントは、理性がさまざまな概念を双使して他の学説の欠点を見いだし、それを非難することか ら哲学的思考が始まると考え、従来の形面上学に対する批判を出発点としたから。 それはなぜ 問2文中の| A || B に入れるのに最も適当なものを、次の①て⑥のうちから一つずつ選べ。 SN ①自分に厳しく他人に優しく考えること、 の@原則に基づいて首尾一貫して考えるこ と ⑧他人の立場を最も優先して考えること、 ④つねに結果を見通しなが ら考えること ⑥自分を他人の立場に置いて考えること、 ⑥⑯自由な創造的精神をもって考えること 問3下線お の自分自和記攻えるとはどのよ2な了度を指すのか。:未玖で玉さられたカントの湯に 照らして最も適当なものを、次の①て⑨のうちから一つ選べ。 0 ①何が正しいか人々の間で意見が対立している問題に関しては、良 ぎり、自分の信念に全幅の信頼を置く。 @自分のこ とは自分が一番よく知っているのだから、自分の されず、ただ自分はどう考えるかを追求する。 8 ⑱どうしたらよいか※ったどきには、証人の知恵の結晶である金言やこ 心に恥じるところがないか 全動に関しては他人の意見に左右 信格できるものを自ら選び出し、それに従う。 こわざのなかから最も ⑨どのように行為すべきかについて、多数の人々の考え方が正 了 ら れが正しいといえるのかを自ら吟味する。 いと感じても、さらになぜそ

批判哲学とはどのような哲学のことでしょうか 詳しくわかりやすく解説お願いします