漢文についてです。 マーカーが引かれている部分なのですが、「待」が限定を表すということなのでしょうか？

語 <解答> 読めない時点で誤りとわかる。 ズ チテ 〔問三〕 空欄3の直前にある「有らば、則ち」という仮定条件を示す句法に着目。 「氷雪之気必待氷雪」而有」と キハ “氷雪の気が必ず氷雪によってもたらされる(限定された)ものであるならば〟という意味である。「有一哉」は、 「あランや」と読む反語の形。〝~があろうか、いやない” の意。「幾の」と形容句があり、どれほどのーもない" という意となる。この後、筆者は「若三吾之所謂氷雪」則異」是」として、「氷雪」が人の意識の中に日常的に 存在す ることを述べている。以上、現実の限られた「氷雪」に対して、比喩としての常在する「氷雪」について主張する文 脈にあることから、正解はB。 ラバ

④の解説について、「過」をお互いの横を通り過ぎるという意味合いで取った場合、｢未だにすれ違ったことがない｣という文からどうすれば接点があったという解釈になるのかが分かりません。回答お願いします。

しこ そうきよう せいし そんぼう 第4問 次の文章は、北宋の王安石が、「賢人」として慕う二人の友人、子固(曾鞏)と正之(孫)について述べたものである。 これを読んで、後の問い(問1~6)に答えよ。なお、設問の都合で返り点・送り仮名を省いたところがある。(配点 50 ) は M ダ ダ かつテ 二賢人者、足未嘗相過也。 過也。口未三嘗相 こと ジャン シクハ ニ フルニ テ ラ (注1) 也。辞幣未嘗相 ごと ラン こと 接也。其師若友、豈尽同哉。予考其言行其不相似者何其 ハク シクハ 少也。日「学三聖人而已。聖人則 其師若友、必学二聖 人 煮 (注3) ニ ラン 聖人之言行、豈有二哉。其相 似 ル (注2) リテ わい なん二 ニ 也適然予淮南為三正之 ヘバ (4) 5 道三子園正之不予疑也。還三江南為三子道正之子園水以 予又知三所謂賢人者、既相似、又相信不疑也。

①②合っていますか？

発展問題 資料1 300 100とする 資料2 国名 資料3 名 200 人物 (指導者) 日本ギリス 100 イタリア ファシスト ドイツ ナチス X Y アメリカ ドイツ フランス 0. 1527 28 29 30 31 32 33 34 35 CAREE ① 1933年から始まったニューディール政策とはどのような政策か、その内容を書きなさい。 ② イギリスやフランスで行われたブロック経済とはどのような政策か、 その内容を書きなさい。 ③3) 資料1のように、ソ連が世界恐慌の影響をあまり受けなかった理由を書きなさい。 4) 資料2 の XとYにあてはまる人物名を書きなさい。 ⑤ 満州事変について調べるために国際連盟から派遣された資料3の調査団を何というか。 6 ⑤の調査団の報告を受け、国際連盟は満州国を認めなかった。 その後、日本がとった行動を書きなさい。 (例) 公共事業をおこして失業者を助け、(労働者の権利を保護するなど) 政府が積極的な不況対策をする政策。 ②(例) 本国と多くの植民地との貿易を拡大しながら、関税を高くして他国の商品をしめ出す経済圏をつくる政策。

日米修好通商条約についてです。 なぜエが答えになるのかがわかりません。 調べてみたところ　関税自主権とは、関税率を輸入する国が自由に決める権利のこと　と出てきたのですが、関税率≠関税率だからエが誤文になるのでしょうか。 よろしくお願いします。

この条約において定められた内容にかんする次の記述のうち,適切でないものはどれ か。 日米修好通商条約 (ア) 江戸と大坂を開する。 (イ) 開港場に居留地を設ける。 (ウ)アメリカに領事裁判権を認める。 <) 関税額はアメリカ政府が決定する。 (オ) 神奈川・長崎・新潟・ 兵庫を開港する。 は見ら

幕府はなぜ滅んだのでしょうか？ 土佐藩のすすめで政権を朝廷に返し、滅んだのはわかるのですが、なぜ土佐藩がそのようにすすめたのかわかりません。教えてくださいm( _ _)m

この漢文の1番最後の行に出てくる功が何を表しているのか分からないので教えて頂きたいです💦それ以外の現代語訳はだいたい理解出来てると思います

ぼくし 五次に掲げるのは、「墨子』の一節で、墨子(名は翟)と呉慮との会話です。 本文の中略部分で、墨子は、国を治めるには、戦闘よ りも、先王の道や聖人の教えを王公や兵士・庶民に行き渡らせる遊説のほうが大切であると述べています。 この文章を読んで、 後の設問に答えなさい。ただし、設問との関連で送り仮名 返り点の一部を省略してあるので注意しなさい。 響之献人、有呉慮者、冬陶夏耕、自比於舜子墨子聞而見之。 呉慮調子墨子日、義耳、義耳用言之哉。子墨子曰子之所謂 スルコト 義者、亦有力以労人、有財以人乎。呉慮日 人、有財以分人乎。呉慮日、有。子墨子日 はカルシテ てき やしなハンコトヲ ニシテ タル 翟嘗計｣之矣。翟慮耕而食 天下之人矣。盛、然後当一農之 11 ゴトニルコト スモ 天下不能人得一升栗而以為得三一升栗其 ルコト ハシムル リテ 不能飽天下之飢者、既可」睹矣。慮織而衣天下之 センコトヲ 天下之人。 タル カタバ ゴトニルコト 盛然後当一婦人之織。分諸天下、不能三人得三尺布。藉 為得尺布其不能」媛 既可睹矣。【中略】故以為 ラク てき しょく二 「りょ 一 B

質問です‼️この問題でQだけがピックアップされてる理由は移行しやすくするためですか？教えてくださいᐡᴗ͈ ·̫ ᴗ͈

1550 □ 1190g が有理数, Xが無理数で, p+gX=0 であるならば, p=g=0 であるこ とを証明せよ。

ボーアの量子条件について 量子数nになると半径は -ε^2h^2/πme^2 になるのはなぜですか？

先輩方に質問です！ 大学の学部についてなのですが夢が決まらずどこの学部がいいのか全く分からないです…。 例えばなのですが大学の併願で A大学→教育学部 B大学→法学部 C大学→経済学部 といったようにすべて違う学部を併願にすることはありますか？その場合どうなんでしょうか... 続きを読む

記述問題がテストで出題されるのですが、この記述問題だけ何を説明すればいいのか全く分かりません。よろしくお願いします。

(1) 以下の史料は1920年代に日本の外交を取り仕切っていた人物の声明文である。 史料を参考にして当時の日 本の外交姿勢と対立する思想がどのようなものであったかそれぞれ60字以内で答えよ。日 (前略) 大体に於て世界人心のく傾向を観察すれば、国際的争闘の時代は漸く過ぎて之に代るべきものは 縫う 国際的協力の時代であることは疑を容らませぬ。世間には往々此の新傾向を目して国際主義などと称し、之 を以て国家主義と相容らず自国の利益と相反するものと認め、之を攻撃する論者も無いではありませぬ。若 し所謂国家主義なるものが一国の専横を意味し、他の列国皆挙つて此の一国の便宜に迎合すべきことを意味 樹事な振楽し ** するものならば、現今の大勢はく如き国家主義と相容れざるは明瞭であります。 又所論自国の利益なるも のが、目前一時的の利益又は国民の一部分の利益を意味するものならば、現今の大勢は斯の如き自国の利益 に不利なることも争ふべからざる事実であります。 砕し笮ら世界は一国を中心として回転して居るものではない、凡そ一国は国力が如何に強大であっても、又 財力が如何に豊富であつても、之を恃んで列国間に専横を極むるときは遂には無惨なる失敗に終るものであ る。 是れは歴史の証明する所である。 国家の真正且永遠なる利益は、列国相互の立場の間に公平なる調和を 得ることに依りて確保せらるるものである。 我々は此の信念に基いて凡ての列国に対する外交関係をせむ ことを期する次第であります 外交姿勢 対立する姿勢