答えは｢ニ｣なのですが、なぜ｢ハ｣はダメなのですか？ 第3段落の話は17世紀以前の話ではないのですか？

/co/ ■■ FRUST EE] et 第七問 次の文章を読んで、後の問に答えよ。 a_ [ かつて、人間の生活と生命の安全を脅かすものは「自然」であった。 地震、津 波、洪水、火山の噴火、台風、あるいは野獣の襲撃など、 「自然の脅威」と呼ばれ るものが、人間にとって、最大の危険であった。もちろんその前に、十分な食料 や雨露を凌ぐだけの住居の確保、あるいは病気と怪我への対策などが、よりキ ンキュウな関心事であったろうが、しかし共同体が、あるいはそこで育まれた知 恵が、そうした対策をある程度引き受けたとしても、「自然の脅威」はどうにもな らなかった。この事情はどの文化圏においても、本質的には同じだったと言って よいだろう。 5 *き 西欧の歴史においても、事情は変わらなかった。とくにキリスト教の支配する ヨーロッパにあっては、創造主である神の計画に支配されている自然は、人間の 制御や支配の能力を超えたものとして、ある程度以上の自然への人為の介入は忌 避され、あるいは諦められていた。むしろ自然のなかで人為を如何に生かすか、 ということに人々はフシンしていたとも考えられる。たとえば、森林のなかに 溶け込むように建っている古い修道院や教会の建築などは、そう思わせる オモムキがある。しかし、一八世紀になって、ヨーロッパは俄然大きな転回を 5 経験する。 がぜん もちろんユダヤ・キリスト教の伝統のなかには、神がこの世界を創造したのち、 その管理を人間に委託したという思想が含まれている。「創世記」 第一章の記事 は、そのことを語っているし、神学的にも「地の支配」という言葉が残ったこと も、それを裏書きしている。かつてアメリカの技術史家リン・ホワイト・ジュニ 2 アは、そのことを根拠に、キリスト教こそ、今日の地球環境の危機を招いた元凶 *げんきょう *さくしゅ であるという告発をした。「創世記」の言うところを根拠に、ヨーロッパは、自然 を人間の自由になるもの、搾取すべきものとして捉えてきたために、地球的な危 機が生じたからだ、と言うのである。口 この見解に従えば、キリスト教的ヨーロッパには、本来、自然を人間の意の 25 ままに制御、支配、搾取する契機が内包されていたことになる。 5 しかし、 この言い分は、一七世紀までのヨーロッパの自然に対する姿勢が、 一八世紀になって急旋回を遂げたという点を考慮に入れていないという点で、根 本的な ケッカンがあるように、私には思われる。 けいもう めいもう 言うまでもなく、 一八世紀ヨーロッパの特徴は啓蒙主義である。 彼らが攻撃目 標に定めたのは、キリスト教そのものだった。人間をキリスト教という迷蒙から 解放し、 人間理性を至上のものとして位置付け、すべてを、人間理性の支配の下 に再編成すること、これが「啓蒙」という考え方の根本であった。そこから「文 明」という概念も誕生した。 弟

言葉の意味［埋没感］について質問です。 現代文に出てきた文章の言葉の意味がよくわかりません。現代文含めているので少し長いですが読んで頂けると嬉しいです。 【人権思想の根底にあるのは他者への共感。他者への共感はいつ芽生えどのように広がったのか？○○さんは啓蒙主義時代の西欧で... 続きを読む

しもべってなんでしたっけ？ここら辺のページにめもってあったんですが忘れてしまいました。文章だった気がします。なんとかのしもべ みたいな

A10 18 世紀パ ンに,多くの知 なった。この絵に 有名だったジョ> ールの胸像 ③モ エリーナ2世とオーストリアのマリア=テレジアが応じて実行されたが、第2回· 時代に,ロシアはアラスカ, 千島列島など ルカンに領土を獲得して南下政策をおし進め,ポーランドが 西ヨーロッパ諸国が重商主義政策で先進地域と 新麗 清 北京 O ちしま ネルチンスク条約 (1689)の境界 キャフタ条約 (1727) の境界 アイグン条約(1858) による領有 北京条約(1860) による領有 の領土 年)の領土 商を求めた。 西ヨーロッパ諸国が重商主義政策で先進地域と。 プロイセンと オーストリア を拡大したた の支配下にお 原材料を輸出する地域になった。中東欧諸国では,君主自らが改ま。 性を継承する けいもう おこない,国の近代化をめざす試みがみられた(啓蒙専制君主)。 領邦が分立する状態となったドイツでは, 18世紀になると, カ 科学の進歩。 啓蒙主義 りょうほう 5 ぞうきょう ふこくきょうへい イセンが富国強兵策をとって軍備を増強し,七年戦争でオーストリア あらわれて, →p.95 とな との戦争に勝ち,強国と認められるようになった。一方, 三十年齢 sトンが唱え 1642 72 とうお による勢力後退から立ち直り,オスマン帝国の勢力後退とともに頼 った。科学が目 →p.58 しげき 地域に支配を広げていたオーストリアは, プロイセンの登場に刺激 とらわれずに, もさく 考えが有力に石 自由な意志でち る社会契約説を れ,近代化を模索しはじめた。 獣祇合レもべマ 10 け たいこうこく モスクワ大公国から発展したロシアは, 中央ア ロシア帝国と 東欧の再編 →p.71 アとシベリア征服を経て太平洋岸に進出を e- よって真理に到 し,ユーラシア大陸に広大な領土をもつ国となっていたが, ヨーロ 18世紀には, や君主政を批判 パの国とは見なされていなかった。しかし17世紀末にツァーリと 15 だいたん せいおう か ったピョートル 1世は, 大胆な西欧化政策に乗り出し,バルト こは三権分立を 権を唱えた。当 進出してペテルブルクを建設し, ヨーロッパの国際関係に加わっ 18世紀のエカチェリーナ2世の時代には, クリミア半島 性と実利を重ん 帝国 モスクワ 18世紀にはヨ 20 報がヨーロッパ もおこなって,アジアとヨーロッパにまたがる大国となっ -72年以前の ーランド国境 1回分割 772) ロシアとオーストリアは, 18世紀の東欧世界の二大強 なり、オスマン帝国の支配下にあった地域を領土に加えて 察·分類する博物 ヨーロッパと対比 ンなど,貴族と市 蒙主義の普 ロシア 「プロイセン ■オーストリア 2回分割 793) 9 ポーランド分割 第1回分割は,プロイヤンのフリードリヒ2世が主導し。 エカ ロシア ンプロイセン 3回分割 795) 出ロシア プロイヤン 回分割で最も広い領土を獲得したのはエカチT|| 国家は1795年に消滅」 ポーラン おかれ aus

④と⑤が分かりません。 分かる方教えて欲しいです！

1部2章2節 大航海時代と新たな国家の形成 5中央 東ヨーロッパ諸国の改革とロシアの拡大 【教科書p.86 ~87) ■オーストリアとプロイセンの近代化 ■科学革命と啓蒙主義 (a)オーストリアでは、 18世紀半ばに(①2アンテレョア 継ぎ,これに反対した勢力と(② オ-ストア継承 が,プロイセンに敗れた。その後, (①)は宿敵であった(③7ランス 同盟を結び(外交革命),(②)戦争で失った領地の奪還をめざして.プロイセ との間に(O プロイセン王の(⑥ (b)(O)や()は"(⑥居家 ) 専制君主” と称され, 経済軍事·教育な の(⑥)的諸改革に取り組み, 近代化を推進した。 [確認 空欄に適語を記入して まとめよう。 かとく )が家督 )戦争を戦っ )を起こした。しかし.軍事力を強化してい )が最終的に勝利した。 会蔵く

線引いてある部分って具体的に何ですか？

アメリカ独立革命,フランス革命, ラテンアメリカ諸国 の独立は,それぞれの地域で完結するものではなかった。 人権宣言(人間および市民の権利の宣言)には, アメリ カ独立宣言やルソーの影響がみられ,また18世紀にヨー ロッパの啓蒙思想や科学知識が植民地に伝わったのも,ス ペイン王室がハプスブルク家からブルボン家へと移り, 改 革が行われたからである。このような関連性にも留意しな がら,「大西洋革命」について学んでほしい。副

啓蒙専制君主と啓蒙主義者はどう違うのですか？