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現代文 高校生

至急!分かる方いたら教えてください🙇🏻‍♀️🙏🏻💦

第9章◆変化 目標時間4分 学生のころにバイト先で極めて厳しく注意されたおかげで、社会に出ても電話に臆することはなかった。そこは社長 と社員ひとりの小さな広告代理店で、お得意様と出入り業者さんとでは、受け答えを違えないと社長のご機嫌が悪くなっ た。同じように丁寧な調子で話しているのはまずいといわれ、敬語を微妙に使い分けなくてはならないのが、当時は難 しくて苦痛だったのを想い出す。 もっとも「社長さんいらっしゃいますか」と訊かれたら「出かけております」と答えるくらいは教わらなくても最初 からできたので、それはまだ常識の範囲内だった。 敬語の使い方に限らず、常識というものが揺らぎだしたのはいつ頃からなのだろうか。 たとえば固有名詞をあげても、通じる相手の範囲が昔に比べると格段に狭まっている。有名人も世代や業種によって 限定されて、誰もが知っている人はごく稀だし、その多くがすぐに忘れられてしまう。かくして「常識力」というおか しな言葉が定着し、テレビではクイズ番組が大流行りで、非常識ぶりを噛ったり、逆に些末な知識を競いながら、常識 わら れ つ の境界線がどんどんと壊されてゆく。 一方で学校や、病院や、警察にまで「モンスター」と呼ばれる人たちが押し寄せて、それらの行為は常識はずれとい う生ぬるい表現では追いつかない、深刻な心の病を感じさせたりもするのだった。 そもそも「常識」は明治期に誕生した訳語で、原語のコモンセンスを直訳すれば「共有感覚」ともなる。これまでの 人間にとって共有する最大の環境は自分たちが住む土地だから、国民の常識というものも成り立つた。しかし凄まじい テクノロジーの進歩によって、今や同じ国に住んでいても、取り巻く環境は短いスパンで激変してしまう。だからこそ 常識というものも同世代や身近な関係者の間でしか通用しなくなったのだろう (松井今朝子「「常識』のはなし」) 問 傍線部「常識というものが揺らぎだした」とあるが、その引き金となったのは、どのようなことだと筆者は考えて いるか。最適な一三字の語句を問題文から抜き出しなさい(句読点等も字数に含む)。

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国語 中学生

(2)の問題は「希望や理想がない」でも丸になりますか?

話 「まあな。あ、むろん、野球は続けるで。美作に帰って、チビッコたち に野球のおもしろさを伝えられたらええもんな。そういうの、ええじゃ * ぎゅう ろ。奈義牛レベル、つまり最高よな」 実紀が笑う。屈託のない笑みだ。 つま どん。強く胸を衝かれた。束の間だが、息が詰った。 初めて実紀の想いを聞いた。渓哉は飛び立つことばかりに心を奪 われていた。未知の場へ、未知の世界へ、ここではないどこかへ飛び立一 つ望みと不安の間で揺れていた。 つばさ 自分の背に翼があって、どこまでも飛期できる。なんて夢物語を信じ ているわけじゃない。でも、思い切って飛べば、何かに出会えて道が開 けるんじゃないかとは期待していた。 こんきょ (く、根拠のない、そして他力本願の期待だ。ふわふわと軽く、ただ 浮遊する。少し強い風が吹けば、さらわれてどこかに消え去ってしまう だろう。 かくご 実紀の想いには根っこ、 実紀の想いには根っこがある。現実に向かい合う覚悟がある。 いっしょ ずっと一緒にいた。ずっと一緒に野球をやってきた。 たが 互いの家を行き来して、「あんたら、どっちの家の子かわからんよう

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歴史 中学生

1964年の頃の経済の様子として正しいものを1つ選んでください!

次の間に答えなさい。 すぐ aオリンピックだね。今年は開催されるといいな、 東京で行われるのは、57年ぶりだものね。 楽しみだね、 子 亮太郎 うん!前回は b1964年に初初めて日本で開催されたんだよね。 その頃の盛り上がりもすごかったんだろうな~。 成 子: 実は、それよりも前に日本でオリンピックが開催される予定だ 知ってた? 亮太郎 えっ!そうなの? 成 子 本当は、cl940年に日本で初めてオリンピックが開催される予 そうだったんだね。 じゃあ1964年オリンピックは悲額の開催が 充太郎 それでもアジアで最初のオリンピックだったんだよ。 アジアは戦時中、 独立している国も少なかったからね。 成 子: 日本も占領をしていた時があるんだよね。 でも、オリンピックでは国や国籍, 人種に関わらず、 みんなが一緒になって盛り上がれるといいね。 亮太郎 そうだね。「平和の祭典」 と呼ばれるオリンピック, みんなが楽しめる形で開催出来たらいいなあ。 成子: たくさんの想いの詰まっているオリンピックがみんなが安心」し 世界が早く訪れますように…。 亮太郎 問1 下線部aについて,オリンピックの起源は, 古代ギリシアで行われた当 競技会が由来している。ギリシアは, 第二次世界大戦中,枢軸国の支配下 枢軸国について正しく述べているものを下のア~エの中から全て答えなさ ア 枢軸国は,主にイタリア.ドイツ·ソ連より構成される。 枢軸国は,主にアメリカイギリスフランスより構成される。 枢軸国は,民族自決を唱えて団結した。 エ 枢軸国は,ファシズム主義を唱えて団結した。 イ ウ 下線部bの出来事が起こったころの日本の経済の様子について述べた分とし を,ア~エから一つ選び, その記号を書け。【知】 ② ア 石油危機が起こり, 日本を含む世界の経済が打撃を受けた。 ィ 株式や土地の上昇の急激な値上がりによる, バブル景気が続いた。 ウ 財閥の解体等, 経済面における民主化政策が進められた。 エ 高度経済成長のもと, 東海道新幹線や高速道路が開通した。

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現代文 高校生

皆さんの解き方を教えてください, 文章を読みながら問題に出会ったら解くと言うやり方はよくないですか? 自分が考えるに, 全部目を通してからまた問題を見たら二度手間かなと思っています, どちらの方がいいのかよくわかりません, 教えてください

例一年国語総合(現代国語) 一学期中間考査世意月幕 U 次の文章を読んで、後の間いに答えなさい。なお、本文中のIから皿は意味段落の番号を示す。 日 これからの社会と a倫理を考える一助として、これまで人類がめざしてきた社会と倫理はどのようなものであったか、をあらた めてふりかえってみたい。 自本国憲法や世界の多くの国々の憲法は、ヨーロッパ近代の思想家たちが構想した社会像をもとにしている)のぞれは「自由」を 中核とするものであり、大きく二つの焦点をもつ 一つは「の人権」)である。自分の意志で職業や結婚相手を選べる。他人から邪魔されることなく自分の考えを表明できる。そして 最終的には「自分がよいと思う生き方」(自分なりの幸福)を追求できる。このような悪考と行動の自由を、だれもがもつ「権利」 として取り決めたものが人権である。 もう一つは「自治」)である。祖会の構成員が互いの意見を表明しあいながら、「どの人にとっても利益となること」をルールとし て取り決め、それた従って社会を運営していく、というものだ。自目分たちで社会をつくれる、不都合があってもともに解決していけ る、という共同的な自治の自由を、近代の思想家たちはやはり大切にしていた。 E 前者の「人権」については、日本社会ではかなり広く認められるようになった。それはよいことだが、しかし、( )を 追求する、というとき、そもそも「何」を追求すればよいのかについて、確信が持てない人は多い。だから、価値あると信ずること を力を尽くして実現しようとする生き方ー|そのとき人は(困難があっても自由を実感できる。 ーがなかなかできぬいそして「生 後者の「自治」についてはどうか。地域の住民が意見をかわしながら自分たちの手で公園を整備したり、川の掃除や保全を行った りする自治の活動が、いま日本社会のあちこちで行われている。6しかしこのような「( © )な自由」の喜びと無縁に生きてい る人も多い。「集団の中で自分の想いを出すのは危険だ。自分からは何も言わず、集団の空気を読んで対処しないといけない。」とい き方の自信がないと、のそれだけ周囲の目が気になってしまう う感じ方のほうが、ひょっとすると多数派かもしれない。 つまり、()という点でも、(@ )という点でも、私たちはいまだ「自由な主体」になっているとは言い難いのである E (<)、自由な主体へと人が成長していくために、必要な「条件」は何だろうか。その核心は、一言で言うことができろる もし私たちが、どんな意見を言っても攻撃されることがなく、互いの想いをちゃんと受けとろうとする雰囲気の中で一この雰囲 気をつくるのが大切なのだが 何かのよしあし(価値)について意見を交換できたとしよう。( B.)、自分とまったく違う意見 に対しても、なぜ相手がそう考えるのかを尋ねてみる。( C )「なるほど、この人の意見は、こういう生活実感から出てきている のか。」ということがよくわかる このように、互いの一 D }をていねいに受けとめたなら、それに続いて「こう考えるほうが『より一E 』のでは。」とい う一F]に進むことができる。そして、このような【'G ]ごとによってはじめて、私たちは「こういうことが大切なのだ。」 また、集団を営む自治の力も、やはりこうした尋ねあいの中から育ってくる。メンバー個々の事情や想いをていねいに確かめあっ たあとで、「では、どうすることがみんなにとってよいか」を議論し、合意をつくっていく。その台合意が納得できるものであるなら、 という価値の確信|c独断的でなく、その理由を説明できる確信|「を育てていくことができるのである。 各人は自分のできることを進んで「役割」としてd担おうとするだろう の作法が e必須なのだ。こうした作法を、教育現場や、コミュニティーに関わる活動や、企業の内部でも育てていくことが、官嘩で 風通しのよい社会へとつながっていくはずなのである。 私たちはいま、近代の思想家たちが想像したよりも、はるかに多様な感度と生き方とをもっている。加からこそ、の「尋ねあい」 二重傍線部 a「倫理」,d「担」の漢字の読みをひらがなで答えなさい。 問二 二重傍線部b「追求」の意味として最も適当なものを次のア~エから一つ選び、記号で答えなさい ア 逃げて行く者のあとをいつまでも追いかけること。 ウ何かを明らかにしようと、どこまでも追っていくこと。 イ 逃げ場のないように追い詰め責め立てること 何かを手に入れようと、どこまでも追っていくこと 問三 二重傍線部c「独善」, e「必須」の語句と、意味が最も近いものをそれぞれ選び、記号で答えなさい。 A ウ必然 ェ 必着県 「岸」の ア独善 e「必須」 不 H 世 4 畑 問四 傍線部 「それ」は何を指しているか。適切な箇所を、本文中から抜き出しなさい。 開

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