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Date
大気という自然環境に
所有権を設けた。
地球温暖化
3m²
経済学者の論理は19年「京都議定書」
でも取り入れられた。
\cc 2m²/
.6m²
600cc
(温室効果ガス)
(牧場) (土地)
200
限度を超えて温室効果
出するときは
排出権を買う.
家蓄をふやしたければ、他の土地を
買い所有地を増やす。
自国の限度下で収まれば、
必要な国に余剰分を売れ
土地に余裕があれば他人に売れる
A
→各国は支出を減らすために温暖化ガスの
排出を減らすはずだ!
共有地は限りある資源の奪い合いかおき、荒廃する
私有制にすればそれは防止できる
个
経済の環境問題において「経済学者の論理」が
作動しないのはなぜか?
この論理で環境問題は解決するか
未来世代の環
「否」
我らは
論理が作動しない共有 を抱えている
未来世代
→
日本
現代世代

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人類も言った)
1
未来世代に未来の環境問題に関する所有権を与えれば?
1 根源的な問題有り
まだこの世に存在していない未来世代とは取引できない
苦しまぎれの方策として…)
現代世代が未来世代の権利を代行すれば
は?
No.
Tex
利益相反…当時所一方の利益が他方の不利益になる
死ぬ
→ ・
子どもに不利益になるかも
おらず、
未来世
まだこの世に存す
自分の権利を行使できない本質的に無力な他者である
だからこそ、その未来世代の権利を代行する私たちは
自己利益の追求を抑え、無力な他者の利益の実現に
責任を持
する」必要がある
11
「倫理」的な存在
結:否定した論理)
経済学者
筆者が悪魔の一員として失格なのはなぜ?
経済学者の論理(私的所有制の下で、自己利益を追求
することが環境破壊を防ぎ、全体の利益を増進させる)
を極限まで推し進めた結果、そもそもこの論理で返した。
「倫理」(利己心の悪・他者に責任ある行動をとる)
が必要になったから。

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〈類が追い求めるもの
Date
"
経済学者)
倫理を否定
否定
そ今最も枯渇している資源である。
解決は非常
OKOCH
自覚させたという点で、筆者は立派に
割を果たした。
人類が追求してきたもの悪魔
大切にしてきたもの