画像3枚目　何故、［お母さん…お祖母さんは？］と言ったのかイマイチ分からないので、教えて欲しいです。　

例題 3 目標解答時間 とおぼ む じんざいきよし みもの 次の文章は、神西清の小説『少年』の一節である。これを読んで、後の問いに答えよ。 修業式の五日ほど前に、祖母が息をひきとった。持病はなかったから、つまり老衰死である。その死 に顔も、また死そのものとの接触感も、ともに少年の意識にのぼらなかった。父がおいおい手ばなしで、 まるで子供のように泣きながら家の中をうろうろしているのを、少年は何か不思議な観物を見るように 眺めた。お別れに、割箸の先へつけたガーゼで祖母の口を拭かされた時にも、土色に窄まって開いてい 老女のしなびきった唇は、みにくいと感じただけに過ぎない。もう一つ、そんな醜いものを半公開の 儀式にまで仕立てる大人たちの愚かさに、へんな軽蔑の情をおぼえただけにすぎない。少年はむしろ祖 母に同情した。彼女の死への同情ではなかったけれど。 わりばし けいべつ すぼ そんな少年にとって、もし何か死の実感に似たものがあったとすれば、それは祖母の死ぬ日の朝から (臨終は夕方だった)、近所の大きな黒犬が庭へまぎれこんで来て、前脚を縁側にかけながら、しきりに 遠吠えをしたことである。いくら追われても水をぶっかけられても、犬は出て行かなかった。ますます ま 牙を剥きだして吠えさかった。少年は、いよいよ祖母が息を引きとったあとで、あの犬が見ていた何か 人間の目には見えぬものが、つまり死なのだと思った。 葬列も葬式も、あらゆる大人たちのする儀礼の例にもれず、長たらしく退屈な、無意味な行事の連続 にすぎなかった。少年は南国の春の砂ぼこりの中に、小さな紋付羽織を着せられて、みじめな曝し物に されている自分だけを意識していた。腹ただしく口惜しかった。 さら 12 分

答えは③です どうしてかわかる人教えてほしいです🙏 ②じゃない理由もできればお願いします

If I had eaten breakfast) I ( am not 3 wouldn't be ) hungry now, C 2 won't be 4 wouldn't have been (札幌学

この文はin the morning を文末持ってきてもいいのでしょうか？

一枚目　このthatはなぜ省略できないのでしょうか？ 2枚目は違うところの答えですが、なぜこのthatは省略できるのですか？

1 次の会話を読み、その内容を英文にしなさい。 患者 (鈴木さん) : 最近どうも疲れているんです。 医者: 1) ゆっくり休んではいかがでしょう。 患者: 仕事が忙しくてなかなか休めないんです。 医者:リラックスできないのですね。 2) 休日は何をされていますか。 患者: 普段よりは多く寝ていますが、子供たちをあちこち連れていくのに疲れるんです。 医者:そうですか。 3) 朝食の前に歩いてはどうでしょう。軽い運動をすると、気分がすっ きりしますよ。 4) 子供さんと一緒に歩くなんていうのはいかがですか。 have a good 1) The doctor 2) He asked him 3) He 4) He also children. that Mr. Suzuki なぜ省略不可? he that he that he ode ~なんのthat? on before breakfast. do it with his 答え図との違いとは

こんな感じでサ変とサ行4段が見分けれないとるからるなのかみわけれないんですけど、どうやってサ行四段とサ変見分けたらいいですか？

|- 法学部卒。 入社 の社長から偶 激し、文学部 。趣味は「わか 験参考書を作 箸 君に逐はる〈現代語訳〉私はかつて何度も仕えたが、そのたびに、君主に追放された ③ 「保んず」は、「やすんザァ――ない」とはならずサ変動詞であるから「見」は「らる」。さら に「不」があるから未然形の｢られず)」となる。 箸 保んぜられず 〈現代語訳〉人民は保護されないとさずとからもわないかり ④「臣」は「臣とす」と読む(P.1参照) サ変動詞で、未然形は「臣とせ」。 また、「見」は「ら る」と読むので訓読は「臣とせらる」となる。さらに、「人を臣とすると」を参考にすると「と」 の上は連体形であることがわかるから、「臣とせらるると」のように連体形にする。 一方、「制」は「制す」というサ変動詞であるから、「見」は「らる」となって「制せらる」と なり、次に「と」があるから連体形の「制せらるる」となる。 答 人に臣とせらるると人に制せらるるとは〈現代語訳〉 人を臣下として使うことと、人に 臣下として使われること、(あるいは)人を支配するのと、人に支配されるのとでは、どうして 同じように考えることができようか、いやできはしない 「る・らる」の使い方には慣れただろうか。それでは実際の大学入試問題をやってみよう。「爲」 の読みと『受身』の訳「れる・られる」を問う問題だ。 貝。 入試問題 次の文章を読んで、後の問いに答えよ。 ひきキニラ フ のち二 きん をぎ 將自随。隆後至江辺伐荻爲大蛇囲 ○太興…東晋王朝の年号。西暦318年~321年 こうそ …今の江蘇省一帯の地方 〇民 間傍線部

赤線部とありますがどちらも財政難から取られた政策なのでどっちもお金を集めることに重視したものじゃないんですか？

第一部 田沼時代 相の登用 田沼意次の時代へ 1奉行に P.221表2 東進金谷本 7173 の登用 の登用 吉宗家のあとが、10代将軍の徳川家治”です。 この時、政治の中心 隅の登用 おきとも ろうじゅう となったのが側用人の田沼意次です。 田沼意次は、側用人から老中に昇進 し、後には彼の子である田沼意知も若年寄にまで昇進します。 わかどしより 奨励 さとうき ・朝鮮人 の栽培 この田沼意次がおこなった政治ですが、 吉宗が農業、 つまり米を集める ことを重視した政治だったのに対して、商業、 つまり金を集めることを重 した政治だったといえます。 ニ昆陽 ほ特 し権 P.220表1 田沼による政策の中心が、 株仲間の奨励で す。 株仲間とは、その商品の独占販売権を持 3、非常にオイシイ同業者組合のことです。 ただ、こんなオイシイ組合をただで奨励する わけはありません。田沼は商人たちに、 株仲 間としての特権を認めてもらいたければ、幕 8 三大改革 1 田沼意次 特権 金 出しな~ ほしけりゃ 府に対して運上や冥加という税金を支払うように命じるわけです。 うんじょう みょうが 商人たちは、特権ほしさに幕府に対してどんどん運上や冥加を支払うわ です 0 運上や冥加がどんどん入ってくると、 幕府の財政も潤う。 それを おこなったのが田沼意次ということで田沼親子はどんどん出世していくわ です。 の改革の時に、 株仲間は公認されました。 ちなみに株仲間ですが、 公認したのは田沼ではありません。 吉宗の享保 み出す。 実子をなくし、 後継者が不在だったため、一橋家から家斉を迎えて11代将軍とした。 徳川治江戸幕府の10代将軍。 家重の子。 祖父の吉宗から教えを受けた。 田沼意次を登用し、 田沼時代を生 田沼意知田 さのまさこと 江戸城中で佐野政言に斬られ死亡。 佐野政言 231

２番で赤線から赤線へ移る際何が起きているのでしょうか、詳しくお願いします🙇‍♀️

例題 146 三角方程式・不等式(3)三 次の方程式・不等式を解け. (1) sinQ-cos0=1 (2020) 30-0 200+0200 *** + (2 cos0+sin0+ n (0+ 7 ) > 0 π nie+0Sao >0 (−ñ≤0<π) 6 (東京理科大) 2008 80Snia (2) incosを合成して. sin だけの式を導く.朝北道三方法

下のかっこが分からないので教えてください。

39 東アジア・東南アジアの民族運動 確認 民族運動はどのように展開し, 日本はどうかかわったのだろうか。 日本の三・一運動へ の対応と北伐への対応について, 次の語句を用いてまとめてみよう。【 言論集会 張作霖 山東権益 】 ・一運動への対応 (言論・集会)に対する制限を一部緩和する 朝鮮人による民族運動の活発化に対して日本による監視が強化される 北伐への対応 北京をおさえる(張作霖)との提携 ( )省の権益確保をめざして( )をおこなう

朝倉孝景条々の、一乗谷に移り住むように命じた部分は、自分の家臣に対してですか

古文 うたたね 写真の文章をどなたか現代語訳してください。お願いします🙇

も、 きぬた 嘆きながらはかなく過ぎて、秋にもなりぬ。長き思ひの夜もすがら、やむともなき砧の音、ねや近ききりぎりすの声の乱れ 2 一かたならぬ寝覚めのもよほしなれば、壁に背けるともし火の影ばかりを友として、 明くるを待つもしづ心なく、尽きせぬ 涙のしづくは、窓打つ雨よりもなり。 3 いとせめてわび果つる慰みに、さそふ水だにあらばと、朝夕の言草になりぬるを、そのころのちの親とかの、頼むべきことわ とほつあふみ いざな ものまうで りも浅からぬ人しも、遠江とかや、聞くもはるけき道を分けて、都の物詣せんとて上りきたるに、何となく細やかなる物語 などするついでに、「かくてつくづくとおはせんよりは、田舎のすまひも見つつ慰み給へかし。かしこも物騒がしくもあらず、 心すまさん人は見ぬべきさまなる」など、なほざりなく誘へど、さすがひたみちにふり離れなん都の名残も、いづくをしのぶ心 にか、心細く思ひわづらはるれど、あらぬすまひに身をかへたると思ひなしてとだに、憂きを忘るるたよりもやと、あやなく思 ひ立ちぬ。 5 6 (阿仏『うたたね』より)