文章IIIの⑦が、道長を指すらしいのですが、なぜそうなのか教えてください😭🙏🏻よろしくお願いします🙇🏻‍♀️⤵️

二 かみ 【文章Ⅰ】 ばこく こうてう 次の四つの文章【I〜W】を読んで、あとの問いに答えよ。(設問の都合上、【文章Ⅰ】には改変・省略した箇所がある。また、設問に 字数制限がある場合、句読点は字数に含むが、漢字の読み仮名は含まない。) えちぜん 恋の話の前に、私が越前に下った経緯を説明しなければならない。長徳二(九九六)年、父が十年の無職状態から浮上して、大国越前の 守という官職をえたいきさつだ。 (注1)め もく あわせ この年正月二十五日、地方官の人事異動 「県召し除目」が行われて、父は淡路守に任ぜられた。一条天皇への代替わり以来、役人としての 資格のみで仕事なしという状態に甘んじていたのが、ようやく定職にありついたのだ。だが父は喜ばなかった。淡路は、国の等級では最低の 「下国」なのだ。 ふみ 父は「申し文」を書いた。申し文とは、人事異動を希望する者が書く自己推薦状のようなものだ。朝廷に提出するのだから、もちろん 漢文で記す。仰々しい言い回しや故事を連ねて、何とか目指す官職にありつきたい気持ちを表す。異動の季節には多くの官人がこれを書い で、天皇の、また朝廷のお恵みにすがるのだ。父はといえば、人に頭を下げるのが苦手なのだろう、まだそれを書いていなかったと思う。 だがこの時は、重い腰ならぬ重い筆をあげたのだ。十年日干しになった挙句に淡路国の守ごときかと、よほど歯噛みする思いだったのでは ないだろうか。 父の申し文の一節は、いつの間にか世に流れ出て今も知られている。 あずぐ こうい うる 苦学の夜、紅涙襟をす 苦学に励んだ寒い夜は、つらさのあまり血の涙を濡らした。 除目の後朝、蒼天眼に在り 除目のあった翌朝は、 X のあまり真っ青な空が目にしみる。 うてんまなこ ③は いったい何が起こったのか、私には分からない。だが除目の三日後、突然朝廷から言い渡しがあって、父は淡路から越前の守へと転ぜら れた。越前は北陸道の大国だ。話によると、藤原道長殿がそのように指示されたのだという。除目では源国盛が越前守に決まっていたのを 急遽停止させて、父にその官を回されたのだ。あの申し文に効果があったのだろうか。 父が越前守に任ぜられたことは、私の将来にも陽がさしたということを意味した。冬の時代から春の時代へ、人生が変わる予感。それが 本当になったのが、翌正月の恋だった。 まんこ (山本淳子「私が源氏物語を書いたわけ A 「ひとり語り」による) (注)1 県召し除目―京都)の官職を任命する秋の行事(司召し)に対して、地方官を任命する春の行事。 9

写真の(1)で、なぜ答えがイになるのか解説を読んでも全く分かりませんでした。 どなたか分かりやすく解説してほしいです🙏

aff 者 AUT N 日 2 ある人間 。 ースに考察。 大学入試にも頻出。 けるものとしての身体 一九四九年一 もが予定された軌道を外れはしないかと、とてもナーバスになっ ている。 かず きよ だ 鷲田清一 著 育 作品1 「わかりやすいはわかりにくい?」 それだけではない。視線のすべてが子どもに注がれる。 しかも 両親の視線が結束して。ときには教師のそれとも結束する。一つ のまなざしで見つめられると、それに従うか拒絶するかの二者択 一しかなくなる。 オール・オア・ナッシングの対応しかできなく なる。大家族の場合ならそうはならない。 両親が結託して子ども を叱っているときに、祖父や祖母が、あるいは叔父や叔母が、 両 親を茶化しにかかる。 別の考え方を提示したりもする。 ひとりのひとの面倒を別のひとりがそっくりみるようには、人 間はできていない。養育ということを考えるときの基本がこれで ある。しかし、コミュニティの力が殺がれているなかで、養育は、 その負担が全面的に母子関係にのしかかるようになっている。そ うなると養育は、楽しみというより苦痛でしかなくなってしまう。 じっさい、母親の不安と焦りから虐待が起こってしまうのは、多 くのひとが知るところだ。 もともとは出自を異にする他人どうしの結合によって生まれる 家族とは、葛藤の場であって当然なのだ。そこで、対立する価値 観、対立する考え方のあいだでもまれ、翻弄されるなかで、子ど もはたくましくなってゆく。この葛藤の不在こそが、いまの家族 のいちばんの問題なのではないかと思う。 そのためには、母親を孤立させないための仕組み、そして女性 が職業と育児を安心して両立させうるような仕組みが、その周辺 にさまざまなかたちで完備されている必要がある。 子どもはみな で育てるものだということが、考え方としてではなく仕組みとし て整備されていなければ、養育は成り立たない。 少子化が進み、地域社会の養育力が殺がれてゆくなかで、母親 ひとりに養育の責任がかかるようになり、思いどおりにならない と焦って、子どもについ過剰な干渉をし、過剰な期待を押しつけ るようになる。こんなふうな人間になってもらいたい、そのため にこのような学校に行ってほしい、そのためにはこのようなお稽 古ごとや習いごとをしておく必要があるというふうに、子ど もまるで作品のように育てようとする。そして子どもがそのよ 家族にはもう一枚、豊かさという幻想が被さっている。かつて わたしの友人がこう語っていた――「かつての貧しい社会では、 子どもが、ほしいものを無理して買ってもらおうとおねだりした とき、母親が「それだけあれば二、三日みんなが食べられるよ」 と言ってたしなめると、子どもは黙って従ったものです。 自分の 欲求を押しつぶすような、向こうにある大きな限界が透けて見え たからです。社会が豊かになると、何でも望めば手に入るように なって、向こうにある人間としての限界が見えにくくなります。 すると子どもは、「なぜ買ってくれないのか」と納得がいかなく うな軌道から少しでも外れかけると、すぐに修正にかかる。子ど なる。 「自分の親は愛情が薄い」と不平を言ったり、悲しんだり することになる」、と。 ③ ――線部3が問題となる理由として最も適当なものを、次の 中から選びなさい。 そういう意味でも、家族とは葛藤のるつぼである。しかもそこ から下りることを許さない関係である。よほどのことがなければ 解消できない関係である。そういうのっぴきならない場所で、子 どもは人間関係の葛藤の原型となるものを経験する。 ア望めば何でも自分の手に入るという状況は、本当の豊かさ とは言えないから。 問題 X 望むものを何でも買えるという豊かな暮らしは、誰もがし ているわけではないから。 解答解説は別冊4ページ 一線部1の内容として最も適当なものを、次の中から選び ウ欲求が通らない現実があることを知らない豊かさは、子ど もの不平につながるから。 を奪われること。 親たちが子どもの行動を常に監視していて していて/子どもは自由 く性質のものだから。 現在の社会の豊かさは、最終的には人々の幸福を壊してい ること。 イ 親たちの一方的で単一な価値観を、子どもは押し付けられ 視線をおくり続けられること。 ウ 子どもが大成することを願う親たちに子どもは常に熱い 自分の欲求と 線部4の「葛藤」の内容の説明になるように、次の文の 空欄に当てはまる表現を、本文中より14字で抜き出しなさい。 との間の葛藤。4 もはしつけられること。 ☆親たちに逆らうことを許すまいという厳しい態度で子ど 書きなさい。 線部2の理由を、「から。」につながるように50字以内 本文の内容として最も適当なものを、次の中から選びな せない仕組みは必要 子どもの養育は、母親一人が担うべ

応仁の乱をきっかけに、どのような人が力をつけて、社会は変わっていったんですか？

放牧、牧畜、遊牧。この3つの違いを教えてください！

中1 説明的文章(指示語・接続語)です。 画像は本文で、1枚目から順に読んでください。 問題 Cにあてはまる最も適切な言葉をそれぞれ次から選び、記号で答えなさい。 ①しかも　②でも　③さて　④だから　⑤つまりは 模範解答　④ 私は①だと思いました。 Cの直前と直後... Read More

【きみたちは今、日々成長しているよね。まだ幼いとか、まだ若いとかいうの は、どんどん成長していく途 中にいるってことで、考えてみれば楽しみなこ と ちゅう とだよね。多少の個人差はあるとしても、年をとるごとにだんだん退化してい ってしまう、ということは絶対になくって、みんな確実に成長するんだ。五年 生より六年生のほうが、そしてそれより中学一年生のほうがしっかりしてい5 る、というふうに人はだんだん成長し、完成されたものに進んでいく。 そして、成長することの目的は、社会の中で幸せになる力を身につけること だ。〈中略〉】 ところが、成長にはそれとは別に、目標がある。人が成長する時の目標は、 親から切りはなされても生きていけるものになる、ということだ。 それは、納得しやすいんじゃないだろうか。子どもは成長して、大人になる んだよ。親は子どもを、大人に育てあげようとして養育しているんだ。 そのために、子どもには親がいてほしい。確かに場合によっては、親のいな い子どもというケースもあるんだけど、その時は身近な大人が親代わりとなっ て養育してくれるわけだ。 いずれにしても親は、子どもを一人前に育てあげたいと願っているはずだ。 そこでさて、子どもがちゃんと大人にまで成長できたとする。するともうそ てられるようになることを目標に、成長していかなきゃいけないってことだ。a 少しギクリとしちゃうかな。 親をすてるなんて、どうしてそんな冷たいことを言うんだ、と思うかもしれ ないな。親というありがたいもの、いてくれなきゃどうにもならないくらい大 切なもの、親に愛されていると思えば何よりぬくもりがあって、勇気もわいて くるというかけがえのないもの、そういう大切な親をなんですてるんだよ、と8 そのことを、わざとちょっとショッキングに言うと、子どもはいつか親をす 10 の人には、育ててくれるという意味での親はいらなくなるんだよね。

国語古文です。(オ)で答えは「2」なのですが、なぜこうなるのですか？また、私は「4」にしたのですが、「4」ではダメな理由も教えていただけたらありがたいです

7 |2次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 つな 養ひ飼ふものには、馬、牛。繋ぎ苦しむこそいたましけれど、イな くてかなはぬものなれば、いかがはせん。犬は、守り防ぐつどめ、 にもまさりたれば、必ずあるべし。ぐれど、家ごとにあるものなれば、3 リJれA 殊更に求め飼はずともありなん。その外の鳥、獣、すべて用なきも (つけられ) をり のなり。走る獣ば艦にこめ、鎖をさされ、飛ぶ鳥はつばさを切り、龍 5 リ に入れられて雲を恋ひ、野山を思ふ 愁、止む時なし。2その思ひ、 (あてはめて、耐え難く思うのならば) これ 我アが身にあたりで、忍びがたくは、3心あらん人、是を楽しまんや 生を苦しめて目を喜ばしむるは、(注)架、村イが心なり。(注)王子 せうえう が鳥を愛せし、林に楽しぶを見て、(注)遺遥の友としき、捕へ の JS やしな 苦しめたるにあらず。凡そ、「めずらしき禽、あやしき獣、国に盲はず」 (養育しない) (書物にも)」 とこそ、文いも侍るなれ。 (「徒然草」から)=

7と8どちらでも良いので教えてください！

7.日本は,中国より日本の人口密度が高い理由を簡単に書きなさい。 [答え] ヒント 人口密度の求め方を確認する。何の影響が大きいのか説明しよう。 8.日本は, 今後どのように人口が変化していくと考えられるか。簡単に説明しなさい。 [答え]

答えが全くわかりません。 すべての問題の答えをお願いします

1 古文の特徴アラカルト 1 O気がつくかな? 空欄に適当な言葉を入れよう ○空欄に適当な言薬を入れよう 語文 6今は昔、竹取の翁といふ者ありけり ◇文語。口語一 『竹取物語」や「源氏物語」などの古典の文章に用いる 語文 @今となっては昔、竹取の翁という者がいた。 加業を といい、現在、私たちが日常に使っ @うつくしうてるたり。 かわいらしい様子ですわっていた。 →口語のかなづかいでは ている言葉を JSn ◇歴史的かなづかい 平安時代中期の発音に基づいたきまりで書かれた仮 さ O妻の堀に預けて養はす。 養育させる。 →読む時の発音は 名の書き方を かなづかいという。 龍に入れて養ふ 口語のかなづかいでは一 ◇発音の違いー語中,語尾のハ行音に注意。 ロ 侍間うて言ふやう、「口語の発音は→言 待が 語中。語尾のハ行音は、原則として、 ことには 工·オと発音する。 音便 ◇音便|四種類。活用表には入れない。 音便·擬音便·促音便がある。 Oよろづのことに使ひけり。 →色々なことに使っ イ音便, リ ◇古文特有語。古今異義語 うつくしきこと限りなし。→ トリ けり」のように にしかない語がある。ま Lとこの上ない た「うつくし」のように で意味の異なる語が ある。 O「ひきかたの」「ぬばたまの」などを 詞という。 花民を、係り結びの法則などがある Vリそおせしけれ。 Loこの関係は一 いA -をった の法則。