(7)bイ なぜですか？調べてもよく分かりませんでした

■工業生産額 日 農業生産額 b 次のア~エの中から, 傍線部⑦の時代の文 ■ 鉱業生産額 □ 水産業生産額 化について述べた文として最も適切なものを 1つ選び, 記号で答えなさい。 注 「日本資本主義発達史年表」により作成。 1914 ア 夏目漱石は, 欧米の文化に向き合う知識人の視点で小説を書き、 代表作の一つである 「吾輩 は猫である」 を発表した。 1 芥川龍之介が古典文学から題材をとった「羅生門」を発表した。 ウ 二葉亭四迷は、 話し言葉で表現する言文一致体を確立し 「浮雲」 を発表した。 エ樋口一葉は、女性の悲しみを叙情性豊かに表現した「たけくらべ」を発表した。

この地図内に富山駅南口ってどこにありますか？？

品 地形図 通町 8 ル 18. 宝 富山 ・駅・県鉄 電鉄富山 7.2 赤江町 桜 50A 32-1 舟橋北町 文化会館 でんじがた 東田地方町 文学館」 町 県庁県民会館 特 松川 血 七軒町 富山城址そうがわ 町 総曲輪」 08-5 成17 17:0 丸の内 0 1 2 3 4 cm 千分の1地形図 「富山」により作成

国学と蘭学は元禄文化、化政文化のどちらですか？調べても出てきませんでした、、

答えは 『私が、日本の文学を試読してみたいと思わなかったのは、シリアルと牛乳の代わりに、朝食に魚とご飯を食べる必要がなかったのと同じことだった』 となるのですが、訳の文末で『～と同じことだった』と対応している英文はどれですか？ 勉強不足なので教えて頂けると嬉しいです。

【3】次の英文を日本語に訳しなさい。((1)は下線部を訳しなさい。) (1) For the most part content with American children's classics like Little Women, the Laura Ingalls Wilder series, and Tom Sawyer, I had no more desire to sample the literature Japan than I had to eat fish and rice for breakfast instead of cereal and milk. (名古屋大) of

この文で、lies not in A but in Bをlies not in A but Bのようにinを省略して書くことは可能でしょうか？

解説 1 「ユーモアの本質とは、~ではなくて・・・である」 → 原則14 1 The (true) essence of humor [What humor is all about] lies [is] not in (Vi)ing but in (V2)ing.

地歴の教員か英語の教員になろうと思ってるんですけど、 どちらが向いているかわかりません。教えてください。 また、どういう大学に行くべきですか。 県内の大学に行きたいです。 高2で、理系クラスにいます。高3次に文系に行くことはできません。 種苗メーカーで働くのを目指していたん... 続きを読む

写真の文章について。「自然を対象化」とは、人間と自然を切り離して客観的に見ることですよね。だとしたら、直後の「人間自身を含む自然」と矛盾するような気がするのですが、ここの意味をどなたか教えてください！

第三問 身 3 2. 第三問 次の文章を たとえば、匂いのユートピアといったものがありうるだろうか そもそも匂いというものがそう簡単に馴致されたり管理されたり、ユートピアのような 理想社会の体系のなかにとじこめられたりするものだろうか。 「匂いの 〔著者出 ・早稲田 ・西南学 自然界のあらゆるものは、多かれ少なかれ匂いをもつ。その自然界を脱し、みずからの 自然をつくりなしてきた人間というものもまた、時々刻々、さまざまな匂いを発している 5 存在である。人間の社会生活そのものが、多種多様な匂いの発生源である。食品や塵芥や 肥料や家畜や乗物や隣人や、 家事や産業やゴラクや宗教や イリョウや美容や風俗や、そ の他あらゆるものやことがらの発散する匂いのなかで、人間は人間であることを実現し実 感しているのだともいえる。匂いとは、人間の個と社会につきまといつづける見えない自 然、生理のようなものであろう。 とすれば、いったいどのようにして、このつきまといはびこる奇妙な生理的自然とのあ いだに、人間は、ユートピア的な防御壁を設けることができるのだろうか。 ⑤ ユートピアとは何か。文明が、いやすくなくともヨーロッパの都市文明が、成立このか たエイエイとして追いもとめつづけてきた、ただひとつの完璧な社会制度の夢想であり、 Aである。ほとんど強迫観念のようなもの、といってよいかもしれない。 ⑥人間はかつて森を出て自然を対象化して以来、人間自身をふくむ自然を徐々に改変する ことによって、都市を、文明をかたちづくってきた。そんな過程がいわゆる 〈進歩〉で あったとすれば、その目標、その最終段階がつまり、ユートピアである。 ⑦ プラトンの『国家』以来、さまざまな時代にさまざまな作品がこの社会形態をものがた り、ユートピアは文学の一ジャンルとして生きつづけることになった。 典型的なユートピストたちの思いえがいた理想社会は、だがおどろくほどに似たりよっ たりで、かわりばえがしなかった。千年、二千年をへても、プラトン『国家』からほと んど〈進歩〉していないように見えるのだ。なるほど各時代にいくらかの独創や逸脱もな いことはなかった。けれども、基本はいつもおなじだったのだ。四方に防御壁をめぐらし た自己完結的な都市空間。人工の美や清潔さや便利さや合理性や技術改良や キカ学や統 33 制への愛。人間とその生活は、自動機械のように画一化されている。自由などはない。 い や、自由がないということを感じなくなるほどまでに、ユートピアの住民は幸せである。 ユートピストたちはいつも自然を矯正しようとしてきた。彼らは自然の体現する偶然 や無秩序やアナーキーを、もっぱら排除しようとしてきた。こうした統制と画一化への意 志は、当然、人間とその社会につきまとう生理的自然にまでおよぶことになる。 いわゆる五感もまた、彼らのユートピア的再構築の対象となるだろう。 まず視覚。これならなんとかなる、とユートピストたちは考えるらしい。完璧にととの えられている理想都市の景観は、すみからすみまで、自然の乱脈さを極力おおいかくした ものである。

答えあっていますでしょうか😭😭

これらののみものはすべてアルコールを含みません 27. All of these beverages are free of alcohol. slam ton bluoy L. car どれもとりそろえてる ( ① All of the beverages with alcohol are available. どれも安い ② All of the drinks with alcohol are inexpensive. どれもお金かからない of brs brudand M ④ None of these drinks have alcohol in them. ③ None of these alcoholic beverages cost money. アルコール入ってない 9169 <近畿大〉 Thob gasol elangor friend tends 4 ( )内の語を並べかえて適切な英文を作りなさい。 日本語が与えられているものは,その意味 になるように並べかえること。 意味の言語eriods (大河川奈 □ 28. They were afraid (someone / out / about / of / finding) the cheating. of finding out someone about 〈西南学院大 〉 □ 29. 今朝、 彼女はいつもより早く家を出た。 もしそうしなかったら、彼女は面接に間に合わなかっただ (大 13. ろう。 She left home earlier than usual this morning; otherwise, been/for / have / interview/ late / she / the / would ). ) lala ow bril 〈関西学院大〉 she would have been late for the interview 30. この日本の物語は、中国の古典文学に出てくるものとかなり似ています。 A This Japanese story is (appears / fairly / in/one / similar / that / to) Chinese classical literature. な with fairly similar to one that appears in 〈立命館大〉

対象の意味について 下の画像の文章の意味を教えてください𐔌˘- · -˘𐦯💭

対象 入試でキーワードをチェック! 西洋の近代思想は、「認識する「我」を中心におき(主観)、この我が”対象 (客観)を捉える、という主観客観の軸に添って構成された。この基軸の 意味は、主観が対象を支配することであって、その逆ではない。「我」が対象 を受容するのではない。「我」がその対象を対象として成り立たせている、と いう考えである。主観が対象を構成するとともに、「対象」というあり方が、 主観の存在を聖化する。そこで、主観=人間は、対象=世界の支配者となる。 しかし、近年、この人間中心主義に対する批判と反省の意識はいよいよ強くな ってきている。例えば、ドイツの哲学者ゲルノート・ベーメは、雰囲気という あり方に注目している。より正確に言うならば、もののあり方のなかの、対象 的な側面よりも雰囲気的な側面に注目している。意識は対象を支配するが、雰 囲気にはわれわれの方が包まれる。 きけんいち 出典 佐々木健一「日本的感性』 出題 中央大学・文学部 要約 読解のポイント 西洋の近代思想=人間中心主義 認識する「我」を中心におき(主観) 「我」が対象(客観)を捉える 主観=人間は、対象=世界の支配者 人間中心主義に対する批判と反省 対象的な側面よりも雰囲気的な側 面に注目 西洋の近代思想では、人間は対象(= 世界)の支配者となった。だが、人間中 心主義への批判と反省から、もののあり 方の対象的な側面よりも、弊気的な 面が注目されている。

We can trace the roots of modern astronomy back to the ancient Greeks. という文章でastronomyまではわかるのですが、 その後ろのback to がどのような働きをしているのかがわかりません 教えて... 続きを読む