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国語 中学生

これを現代文に直して欲しいです!

E 勇気を を、漢字に直して ひらがなで書き 三次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 そう びょうしょう 【ある高位の僧は長く病床についていたため、看病する者もいな くなっていた。しかし一人の若い女がやって来て、手厚く看病し てくれたので、高位の僧はどのような人なのかと若い女に何度も 尋ねた。】 まこと はべ この女人申しけるは、「実に今は申し侍らん。これは、そのか えん おんこと さぶら それが み、思ひかけぬ縁にあひて、思ひの外なる御事の候ひける、某と むすめ 注3 申す者の女なり。其れには知らせ給はねども、母にて候ふ者の、 なんぢ注 注5こころばか 汝はかかることにてありと申ししかば、我が身には、心計りは、 注6おんむすめ 注7 たてまつ としごろ ※御女と思ひ給へて、あはれ、見奉り、見得奉らばやと、年来思ひ 注9-- 侍りつるに、この御病に、御看病の人も疲れて、事欠けたると承 りて、御孝養に、心安く、あつかひ殺し奉らんと、思ひ立ちて候 注10ちぎり ひつる」と、泣く泣く語りければ、病人も、まめやかに、 志のほ どの、競れに覚えて、涙もかきあへず。「然るべき親子の契こそ、 哀れなれ」とて、互ひになつかしき事にて、終に最後まで看病せ られて、心安く終りにけり。 ゐて海に向き立つ 古泉千樫 こいずみちかし かけてわが眺めたり おかもと 岡本かの子 注1 茹。 注2 だれそれ。 ものは皆静かなり かわさきとがい 川崎杜外 注3 あなた。ここでは、高位の僧のこと。 注4 このようにして生まれたのです。 注5 心の中だけで。 続く草原 さとうさたろう 佐藤佐太郎 注6 実の娘。 ここでは、高位の僧の娘のこと。 なしの花暮れのこる 上田三四二 うえだ み よじ 注7 お目にかかり、私の姿を見ていただきたい。 注8 看病が充分ではない。 A~Eの中からすべ 注10 縁。 注9 心穏やかに、生をまっとうしていただこう。 むじゅう しゃせきしゅう (無住 「沙石集」より) -1

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国語 中学生

高校からの春休みの課題なのですが、イは何故違うのでしょうか...イもエも同じようなニュアンスだと思うのですが...解説がなくてわからないです...わかる方お願いします...!

2肖 らつ"上いreふつる独居和頻で レ反璧財レキ< 環じ陣G藤OO 2 幼SPA芋 でべ絆りー られつお緊wc人hれoeレ/ 友信 0固くつしmp 「無公c」 YNS 認導字6 ae6やめつ計4でSSる 5 ーーーニ ぶ東ゼ・ 困QJJ 人ーー sSQ民全国でる っGE四人SS全O 9 PS拉要下忍てRS 。 る0つ ^ 「写人 操J60 し るse避るる負玉 出生 可vぐ8全0 レつ380 5 避富NMのSS度思の 8名O 5 人t時玩る0つく時心色相称要のお仙5 4S3y | 表皿着 8ふ の舟補 人y皿愉見得る0会多2 損べ人叶 mov潮ne 20っJa0つし廿間誠ンコリ -)。 避腰湊ぶ芸じ可直しSG [638舞め公e J Smっs[ | yrた拉さくしるお公人るつれお」 NSR JR酸2 中避つしる人居由記0公お。 る0ら雇記志雪 39 NVP WV毅っ是 1 成JAQSやし Srる0つS坊P^ 区選居時ご0 「人ぐつOS矢代昌選G ES つつレ」 0 いじ舞づつ持つ 隊0 コンSe 尺四S TKSS 6 度 2 がPSで *QhS る 2nQS虹Qじろやつ7 悲必属パ。 遂丁しじ拓公舞例ペレるや9 MVG括320E5で きる公ainいしSSOS30S可兄球抽で宗半20っのSTG るもつせ/「補伝……」っjm 8各戸2 SRA Q 束り思れmonene るやつおEPS援い5ひつ 時とS0 で険bG悪手引レポ で9ンーいら 握計でるやる G 2 るつ公ぐ無人先GS束画やro く栗芋くへ天 ぶー へウらでマンら編39 1 千和mうSv YY計全68/ 旧型や丸" るwmつお mtS| 連導つや" 弄公王つやつペン了天Nmや昭るレン3ワン KS<Q選っの寅伴 Q 25 のペコッの 9つoo選 Jo の)o 三品つっ 豆さでン延さンさぐろや? 鍛 10 15 /

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音楽 中学生

答え教えてほしいです!明日テストなんですお願いします!!

正本の伝統芸能 一日本の総宮合 玉春令 (のづき) の 委合させた、日本の、 〇区箇令は、爽( を )と舞て時 兄 )と伝 5らら 6 芸術で、 ) 時代の初めに出箇(今の島根県)の て ) による まりとされています。 @②音楽 長唄、病太夫節、党 |いられ、唄、て ③革舞令には て 叶元師などさまざまな音楽があります。 )、小鼓、大鼓、 負が演奏されます。 に 2 といわれる独特の化粧法があります。 名つて宣味があり、末は 外人ちっだ拓、最員はスケールの大きな、 茶色は鬼や妖怪など人間外の不気味な役に使われ の歌舞伝では多くの見所があります。 所動きを止めて目をぐっと寄せてにらんでみせるて 独特の歩き方の様式である て ) など攻細伎ならではの醒膨味が味わえるでしよう。 @贅押伝は「家の世制です。血紀のない芸携了が家な継ぐ場合もめります。現在は、還十序・海 老蔵など(_ ) 一由、其三郎・剖刀分などの(_ _) 一門、玉三郎などの(__ _) 一門が有名。 ) @r 」・・大道具をのせた まま( ) する仕組み。短時間で @ の ( ) できる。 @「 」・・セットを上下さ せたり、役者を登場、仙場ささたりする 仕掛け。 ③すっぽん・・昌野人妖怪などの、非 現実的な役が、登場退場するときに使用 される。 @「 」・・( ) から客証を貫く通路。 観客との一体感を 強め、重要な見せ場になる。 @「 」・・舞台下手の部 屋。 情景や心情を表す唄や て )

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