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現代文 高校生

香山リカさんの「空気を読む」という作品に対して自分がインタビュアーとなって質問をするという勉強をしているのですが全くわかりません💦 なにか()内に埋まるようないい言葉はありませんか😢

23 私は、自分が勤めている大学で、「神経難病で呼吸機能が低下したときの人工呼吸器の 「装着」といった生命倫理に関する問題や、「人身売買」 といった社会的問題について、具 体的なケースの検討を通して学生たちに考えてもらうことがある。そこで「もしあなた だったら、どうしますか。」と問うと、ときどき「私はそうなることはまずないと思うので、5 わかりません。」とか「そういう人がまわりにいないので、想像できません。」という答え が返ってきて、驚くことがある。いま健康であること、いま平和で豊かな社会にいること は、偶然であるかもしれないのに、それがあたかも当然であり、その「安全な多数派」で あるという状態がいつまでも続くかのように思っているのだ。そして、そうでない人たち、 つまり今の自分から見て 「少数派」である人たちの気持ちを想像する必要などないではな いか、というのが暗黙の了解になっているようなのだ。

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現代社会 高校生

答え教えてください🙌🏻

書p.6~38 きる社会 記述問題で確認! 1-2 地球環境問題 資源·エネルギ 問題 p.2~5 CO2などの 秋生している。( b )年の国連環開発会議では, 21 世紀に向けた行動計画である( c )などが採 た、日本では, 1970 年代の二度の( d)後,(3百油の代替エネルギーの導入などが進められて 現在、低炭素社会の構築やa環型社会の形形成のための取り組みが推進されている。 開1 文中の空機欄a )~( d )に適する語句を答えなさい。 。下線部1に関して,地球温暖化が進むとどのような問題が起こると指摘されているか答えなさい。 調3 下線部2に関して, 地球温暖化対策のためにこの会議で署名が開始された条約は何か答えなさい。 次の文章を読んで, あとの問いに答えなさい。 )の濃度が高くなり, 地球が温暖化しさまざまな問題が起こっていると国際機関が a 問4 下線部3に関して,次の問いに答えなさい。 【】原子力発電の, 安全対策以外の課題を一つ答えなさい。 【2】 再生可能エネルギーにはどのようなものがあるか一つ答えなさい。 問5 下線部4に関して,「3R」 をそれぞれ答えなさい。 問1 b d a C 問2 問3 問4 【1】 【2) 問5 3-4 生命をめぐる問題 情報をめぐる問題 p.6~~9 医療技術が発達し,( a )や人工授精の技術で生殖補助医療が行われ,不妊の夫婦には妻以外の女 性による( b )も可能となった。また, 現代社会では, (1ICT とよばれている( c)技術が飛躍的に 発展し,2コビキタス社会が到来したともいわれている。しかし, このような科学技術の進展により, 生命倫理や情報倫理といった倫理的な観点から問題や課題が指摘されている。 問1(a )(c )に適する語句をそれぞれ漢字4字で答えなさい。 問2 下線部1に関して, SNSなど Web で利用者が情報を発信し,形成するメディアの総称は何か。 問3 下線部2に関して, ユビキタスネットワークやユビキタス社会の特徴を簡単に説明しなさい。 問4 下線部3に関して, 次の文に入る語として最も適するものを,次から一つ選びなさい。 クローン技術により, クローン人間を生みだすことは法律で禁止されて( A )。遺伝子組み換え食 品であることを表示することは, 法律で義務づけられて( B )。 ア. A-いる ウ. A-いない B-いる 問5 下線部4に関して, 出生前診断における倫理的な問題を一つ挙げなさい。 問6 下線部5)に関して, 情報倫理の観点から問題であるものを, 次から一つ選びなさい。 ア. 個人情報保護 イ. デジタル·デバイド拡大 ウ. 知的財産権保護 エ. 情報リテラシーの育成 B-いる イ. A-いる B-いない エ. A-いないB-いない 問2 問1 a b C 問3 問6 問4 問5 11

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現代文 高校生

高3の現代文です。画像の文の構造と要約の仕方があまり良くわかっておらず、困っています。お時間がある方がいらっしゃったら、教えていただきたいです。

回 I 2生命倫理と環境倫理 すべての生きものを乗せた宇宙船地球号の文化は、定常化の文化である。すべてがその中で循環している。た とえば」ゴミはどこにハイキしても、宇宙船地球号のなかである。地球の有限の資源をベースに考えると、使い 捨て文化は見直されなくてはならない。ちり紙とか牛乳の容器とかは、リサイクルの対象としてわかりやすいが、 原子炉とか高速道路とかもリサイクルしないと、巨大ハイキ物になる。マイナーチェンジが繰り返される車や電 化製品、住宅政策は今のままでいいのだろうか。 2 住宅を建てては壊すのが繰り返されているのは、ほとんど日本だけの現象だ。これはフローに重点をおいた経 済政策で、高度成長が永遠に続くということが前提になっている。一~三パーセントの経済成長では、建てては 壊すというスクラップ·アンド·ビルド方式は大きなリスクを負っているし、有限の資源の浪費という環境倫理 問題からは明らかに有罪となる。 Ln 3 四O○年から五○○年はもつという住宅を造り、これを生活のキバンにしていくという方式をとるべきであろ p う。二一世紀はぜロ成長に耐えられる文化という条件で、耐用年数と使用年数をイコールとする。使える間(耐 用年数)は、使い続ける。車もそうだし、パソコンもそうだが、住宅はその筆頭に挙げられる。 4イギリスのカンタベリーに行ったとき泊まったホテルは、数百年前の建物だったが、これがごく普通のホテル として、普通の料金(朝食つきで一泊三〇○○円)で営業されていた。年金生活をしている元建築家の家も見せ てもらったが、古い建物に古い家具。しかし、機能的な電化製品が組み込まれているという見事な生活空間を作 5 り出していた。伝統美がそのまま残されているという点では、日本の高級住宅はとうてい太刀打ちができない。 ヨーロッパに行くと、自分が死んでも家は何百年も残るだろうという不思議な安らぎがある。 ~日本でも、建造物が鉄筋コンクリートで造られるようになったが、相変わらず木と紙で家を造る時間感覚で設 計されている。「どうせ、いつか壊すんだから」という感覚なのである。日本が近代化するときに、この流れる 水のような時間感覚はとても有利に働いたと思う。明治維新のときに破壊された名建築はかなりの数になるが、 「もし壊れたら修復して、元通りの形にする」という感覚では、近代化はできなかったかもしれない。 O永遠の形を求めるということは、未来の文化の基本的なケイタイであると思う。使い捨ての時間感覚とは正反 対のもの、サイサンを度外視してでも復元するという時間感覚でないと、生きてはいけない。つまり「壊して建 て直せばもっと良くなる」という Tではなくて、「これを壊したら永遠に取り返しがつかない」という感覚 が、地球規模で持続するのが、未来文化の特色になるだろう。そこに改革や進歩がないのではない。改革や進歩 5 ですらも、永遠の価値を生み出すか否かが、問われるものとなるだろう。 築

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