この問題の解き方が分かりません。 最初に後ろの分数同士を計算するのはわかるのですが、 分数-(分数-分数)の形で計算しないといけない理由が分かりません。 普通に後ろ同士を足してしまいました。 教えてください；；

4+1 (2) + x 2+4 x-2 1 DS x+2

高校生古文です 問題集を解いてると古文単語帳に載ってない単語がちょくちょく出てきます(ちなみに使っている単語帳は古文単語330です) このような場合どうしたらいいのでしょうか？これは普通なのでしょうか？ それとも単語帳を変えた方がいいのですかね、、？ こんな状態で共テ高... 続きを読む

仮定法についてです If I had been free, I could have gone with you. (暇があったら、君と一緒に行けたのに。) これはif節の方がさらに過去という解釈であっていますか？

With a little more care，〜(もう少し注意していたら、)という文で、moreの位置をa more littleとしてしまったのですが、a littleのように形容詞の時はmoreはlittleの前に置くんじゃないですか？

数Ⅱ式と証明です 前置き？で、a＝kc、b＝kdと置いたのですが、こたえはa＝kb、c＝kdでした 前者ではダメな理由があるのでしょうか？ただ、後者の方が解きやすい、とかの理由でしょうか？ よろしくお願いいたします

微分積分の範囲でこの斜線部分の面積を求める時、X軸より下の部分の面積を計算する時に-をつけなくてもいいのは何故ですか？ 追記）②のグラフのような時はX軸より下は-つけて計算するのですが、①、③との違いが分かりません､､､なぜ囲まれた面積の時はつけないのでしょうか？

中3古文　新しき年の初めの初春の今日降る雪のいやしけ吉事 「いやしけ吉事」のところに倒置法が使われていますか？ 倒置法は、 今日降った雨が とかだと思うんですけど、名詞が後ろになった場合も倒置法でいいのでしょうか？ このとき倒置法でもあり体言止めでもあるということでしょうか？

問2、問3の回答の導き方を教えてください🙏🏻 ちなみに、ピンクが正解です。 文章も文章下にー国3ーって書いてあるあたりから、理解しにくいです。そこも噛み砕いて説明来て欲しいです。 段落変わって、「人間として〜わけ合いにするることであります。」とその文以降が特に理解できてないです。

二口 来る (解答番号は、 ~286です。) 第一問 次の文章を読み、設問 (問1~問10) に答えよ。 して引き受けます。 九鬼は、「偶然性の問題」の冒頭で、「偶然性とは必然性の否定である」と言っています。 しかし、本書の後半で、少し角度を 変えて偶然と必然じます。 偶然性に当価する感情はいかなる感情か。 「奇遇」「奇縁」などの語の存在が示すごとく、偶然性の感情当は驚異の情緒 である必然性が平穏という沈静的感情を有つのは、問題が分析的をもって「既に」解決されているからである。 それ に反して偶然性が驚異という興奮的感情をそそるのは問題が未解決のままに「眼前に」投出されるからである。驚異の情緒 は偶然性の時間性格たる現在性に基づいている。 要するに、必然はその過去的決定的確証性のために、池および沈静の静 的な弱い感情より有たないが、可能および偶然は問題性のために、緊張および興奮の動的な強い感情を齎すのである。 私たちは、偶然の出来事に直面したとき、「あっ!」と驚きます。 この「あっ!」の瞬間は、「現在」ですよね。 九鬼が「驚異 の情緒は偶然性の時間性格たる現在性に基づいている」と言っているのは、このことです。 この「あっ!」の瞬間は、「問題が未解決のままに「眼前に」投出され」ています。そうですよね。 何が起こったのかとっさ に判断できず、今起きている現実が、どのようなことにつながるのか、これからどうなっていくのか、「あっ!」の瞬間にはわ かりません。 ることであります。 こそが しかし、時間が経つと、そこに意味づけがなされていきます。思いがけず若松さんが隣の席にいたとき、私はただ驚いただけ でしたが、次第に「これは神様の思し召しだ」と思い始め、そこから「そういえばデリーで会っていたことだって、偶然とは思 えない」と考え始めました。私は若松さんとの出会いを必然的な運命だと思うようになっていったのです。 偶然と必然は、全く対立するガイネンではありません。時制が違うのです。偶然は「現在性」という時制に基づき、「驚異と いう興奮的感情」をもたらします。しかし、私たちは時間が経つにつれて、偶然の驚異を飼いならし始めます。次第に「あれは 運命の出会いだ」と感じるようになり、偶然を必然に読み替えていきます。 つまり、今起きている という物語化によって、「C へと生まれ変わります。 A 運命は偶然にタンを発しています。 しかし、それを必然として引き受けたとき、私たちは「私をめぐる偶然」を所与のものと 私が日本語を母語としていること。 大阪で生まれ、大阪人の気質を受け継いでいること。 顔や姿が親に似ていること。 すべては、私が意志を持って選択したものではありません。 偶然という驚異によって成立しています。 あらゆる存在は、与え られたもの、贈与的なものです。そして、この贈与性を「私」として受け止めたとき、「偶然」は「運命」へと姿を変えます 私は私という摩訶不思議な運命を生きていこうとします。 九鬼は偶然と運命」という論考の中で、次のように言っています。 人間としてその時になし得ることは、意志が引き返してそれを意して、自分がそれを自由に選んだのと同じわけ合いにす 私は私をめぐる偶然、意志を持って引き受けることで、私を生きることができます。私を生きることは、私という偶 然的な被贈与を受け入れ、運命を能動化する作業です。 の形だったり、重的だったりしました。 入ってからです。それ以前には、現在の国境で区切られた空間が均質的に支配されていたわけではなく、アイデンティティも別 近代より以前、アイヌの人たちは日本人であるというアイデンティティは持っていませんでした。 琉球王 ちも同様です。なのに、北海道や沖縄は、国立博物館ではナショナル・ヒー 琉球王国に住んでいた人た 代に日本人なんていう意識が は、未来からやって 初めから身 ちょう AG-P-5)

この根拠について教えてください。答えは合っているかわかりません。なぜ、南国に行くと心も体も軽くなるのかです。 よろしくお願いします

JEDIN r 重力について知ってる? 問. 温暖な南国に旅行に行くと だ? 心も体も軽くなるのは、 重力が軽くなるから Yes or No?

dの空欄に何が入るか教えてください🙇🏻‍♀️

※(d いい年の九星退性 異性との止しい人間関係、性役割の正しい理解、 両親 他の大人からの情緒的独立、経済的独立の達成、職業選択やその準備、 社会的に責任ある行動、価値観 ・世界観・良心の確立など) ) : 「成熟した人格」の条件 (①広く拡大された自意識, ②温かい人間関係の構築, ③情緒の安定と自己の受容, ④現実的な外界の認知と思考, ⑤ 社会への現実的な対応, ⑥ 人生観の確立)