2次で漢文の書き下しが出るのですが、白文から書き下さなきゃいけないので、どのような順番で書き下せば良いのか教えてください🙇‍♀️

次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。ただし、設問の都合で送りがなを省略したところがあ ヲ シテ カシム まみエ 神宗即位、以集禧観使召赴闕。公既至未見。有於上前言災異皆天 ル カラ ジテ シンバレ ス アラン 八事得失所致者。公、聞之嘆日、 所長天若干畏天、何事不可為者 #00 ルル

中世ヨーロッパ 説明力アップ問題の答えが知りたいです。 上から順番に ① ② ③ と書いていただきたいです。

◎説明力アップ問題 ・十字軍の遠征の目的は何か、 説明してみよう。 ・ルネサンスとはどのような風潮か、説明してみよう。一 Srevict ・なぜキリスト教内にプロテスタントという新しい宗派ができたのか、 説明してみよう。 ・大航海時代にヨーロッパの人々が海に進出した理由を3つ答えてみよう。 鉄砲の伝来により、どのようなことが変わると考えられるか説明してみよう。

歴史並べ替え　（4）（5）（6） 流れが全然わからないので年号を覚えたいです。 それぞれ何年の出来事でしょうか、？

ポロ カメに広がった。 (4) (4 (4)中世 ア 平清盛が政治の実権をにぎった。 細川氏と山名氏が政治の実権をめぐって争った。 ウ 後鳥羽上皇が幕府の軍に敗れた。 後醍醐天皇が幕府を倒す計画をたてた。 15 中世・近世 ア 足利義政が京都の東山に銀閣を建てた。 イ 日蓮が日蓮宗 (法華宗) を開いた。 (5) (5 ウ 出雲の国がかぶき踊りをはじめた。 エ 杉田玄白らが『解体新書』を出版した。 ア 16近世の対外関係 九州のキリシタン大名が4人の少年使節をローマ教皇のもとに送った。 -> アッア→ウ→エ (景 イ ポルトガル人を乗せた中国船が種子島に流れ着き、鉄砲が伝えられた。 ウイエズス会の宣教師ザビエルが,キリスト教を布教するために来日した。←課 ウイアエ (6) 200 (6 ゆ→→ア→ 豊臣秀吉は 2回にわたって朝鮮に大軍を送り、朝鮮や明の軍と戦った。

棒線部イの設問はなぜそのような心地がしたのか40字以内で説明せよという問題で、解答は直前の内容の雨の中来て話し合いをしてくれたからという内容でした。ですがそれではふるさとびとのような心地にはならないと思います。なぜこのような回答になるのですか。私は主語の羅列の部分から伊勢神... 続きを読む

待 つ さんぐう しつら そうせき くわな 三次の文章は、室町時代の連歌師宗碩が京都から伊勢神宮を経て桑名(現在の三重県北部)に至る旅の道中を記した紀行文 「佐 みなと 野のわたり」の一節で、作者が大湊(現在の三重県伊勢市の一部)で船を出すために天候の回復を待っているところである。 読んで設問に答えよ。 ぐうじ かんぬし たる 二日ばかりありて、宮司大中臣基長、外宮第十神主常信、易憚禅門、二郎大夫光定、これかれ引き具して、樽などやうの物お あまま すべ ふるさとびと のおの携へて、雨間も見えぬ道の空、濡れ濡れ立ち寄られ侍り。さらさら故郷人の心地して、うち語りつつ侍るに、「いま一度 参宮申し侍りかし。さらば、ここかしこ残り多き会ども興行すべき」 よしあれど、今さらたち帰り参らんも、神慮さへ恥づか 口ふること しき心地して、「ただここながら、心しづかに」と申しとどめて、古言の本末など言ひ交はしつつ暮らし侍るに、雨いよいよ雲 間なければ、心細さもいやまさりゆくに、主の、あやにくに「発句一つ」とあれば、かつは思ひ立つ道の手向けにもと、 みなと 月や舟出だす夜さそふ湊風 ひと かやうに書き付け侍りしを、「さらば、これにて一折」など言ひて、百韻の連歌あり。 11. よこぢだち たうしよく 翌日は、おのおの立ち帰られしかば、名残恋しくながめ侍る折、内宮第四神主氏秀、横地館の当職うち連れて、雨もしとど にそぽちておはしたり。またこの人々の心ざしのほどなど言ひ言ひ、暮れかかるほどにひき別れぬ。さて、夜更くるまで物語な どしつつ、うち臥しぬる夢に老師宗祇存生の心地して会席に臨めるほどに侍りしが、その席、まことに玉を敷きたるやうに磨 き設ひたるに、発句・第三まで出で来ぬるやうに覚えて、四句目やらん、六句目やらん、この度奥州より上洛の人侍りし、その 人など申されしかの句に、 ちとせ もすそ 松は千歳の御裳濯の影 ホ たび と侍りし、「面に名所はいかが」など申すとおぼえて夢覚めぬ。 なほ久しく待つべきにやと思ひながら、かつは頼もしき心地し 侍りし。 おひて 神の助けはまことにあらたなることにて、その明け方より雲の気色かつがつ直りて、追手待ち侍るほどに、坂中務丞氏安、足 713 Jm wym 415m ひとたび -13-

公共という科目でこちらを勉強したのですが、このアプリにその科目がないので、倫理のノートとして投稿したいのですが、内容的に倫理と合っていますでしょうか？

イスラエルの成り立ち ①国旗 。 中央にある星 ダビデの星 (インクの旗) ○上下の青の帯 タッリート(礼拝の時に男性が着る 9 白 ユダヤ人の清らかな心 ② イスラエルの位置など 0 ○地中海沿岸にある ・アジア、アフリカ、ヨーロッパの交差点 文明が変わる 四国と同じくらいの大きさ ○北部は山岳地帯、南部には砂漠、ヨルダン渓谷には 死海(塩分濃度が高い)がある ③イスラエルの歴史(古代~中世) BC2000年頃、イスラエルの地にカナン人が住み始め、 イスラエル王国とユダ王国が成立。旧約聖書に出てくる ソロモン王やダビデ王の時代は、古代イスラエルの黄金時代 しかし、BC586年、バビロニア帝国によって、ソロモン王の建設した 第一神殿破壊(ユダヤ教の中心的な存在)。またバビロン 捕囚で強制的にバビロンへ移住させられた。 その後…ユダヤ人はペルシャ帝国、ギリシャ帝国、ローマ帝国の支配を 受けながら、エルサレムに戻る。第二神殿建設 でも…BC70年、ローマ帝国が第二神殿を壊す →残った部分が嘆きの壁 ユダヤ人は世界中に離散 KOKUYO LOOSE-LEAF 816A 7mmu

世界史 ①ギリシャ独立戦争にロシアが介入した理由、②ロンドン議定書でギリシャの完全独立となった理由 ①黒海を出るのに、海峡らへんを陣取ってるオスマン帝国が邪魔くさいのは分かりますが、ギリシャ人を独立させた後、具体的にどのように幅をきかせようと思ってたのですか？ギリシャ人が独... 続きを読む

答えが無いので教えてください🙏

鎌倉時代には、臨済宗や曹洞 宗以外にも新しい仏教が多く の民衆に広まった。 その理由 を資料3からわかることにふ れて書きなさい。 年代 主な出来事 1156 保元の乱 1159 平治の乱 1180 源平の戦い(~85) 1181 和のききん (~82) 1185 京都大地震 1214 京都大風雨 鎌倉洪水 1221 承久の乱 1230 寛喜のききん ( ~ 31 ) 1258 正のききん ( 59 ) 1274 文永の役 ●は宗派が 開かれた年 1175 ●1224 浄土宗 ●1253 日恵余 ●1274 時宗 1281 弘安の役

(4)の問題で、⬜︎に入るのは「まほし」の連用形という事は分かるのですが、「まほしく」か「まほしかり」のどちらが入るのか分かりません。どちらでもいいのでしょうか？

ものが、(し き。 ものだ)。 問三次の1~4の空欄を補うのに、それぞれ助動詞「まほし」「たし」のい ずれかを適当に活用させて書け。 1 言葉多からぬこそ、飽かず向かは 日帰り ば、ひとりつい立ちて行きけり。 B 家にあり 木は、松・桜。 ■つれども、 な人のもと ラ しゅう 4 我が宗なれば、さこそ申さ 0 〔1〕 [六〇] [一三九〕 [二二二]

Ｑ. ルネサンスはキリスト教とどう関係しているのですか？

こちらの穴埋めの答えを教えてください！

史年表 中世・近世編 組 氏名 年代 出 来 事 1185年 源頼朝が (1 1192年 源頼朝が (② )と地頭をおく。 )となる。 北条氏の執権政治がはじまる 1221年 (③ 1232年 ④4 )の乱がおこる。 )を制定する。 北条氏 vs 朝廷 鎌倉新仏教<浄土宗・浄土真宗 禅宗>がいくつかおこる。 1274 年 1 回目の元寇 文永の役 1281年 2回目の元寇 1297 年 はじめて徳政令がでる。 1333年 鎌倉幕府滅亡する。 1334年 後醍醐天皇による建武の新政 南北朝の動乱が続く 1338年 9) )の役 )が征夷大将軍となる。 1378年 3代目将軍足利義満誕生。 1392年 南朝と北朝が一つになる。 )ができる。 )がはじまる。 )がおこる。 )の乱がおこる。 足利の家臣の争い 1397年 北山文化の象徴、 (7 1404年 (⑧ 1428年 9 1467年 (10 1485年 山城の国一揆がおこる。 1488年 )がおこる。 下剋上の風潮 戦国大名の誕生 1543年 ポルトガル人が鉄砲を伝える。 1549年 (12) )教が伝来。 1568年 織田信長が京都にのぼる。 1573年 室町幕府が滅亡。 1582年 本能寺の変。 織田信長死去。 戦国時代 鎌倉時代 室 町 時 代 1582年 豊臣秀吉が (13 1588年 秀吉が (14 1590年 秀吉が天下統一する。 1592年1回目の朝鮮出兵 )を始める。 )を出す。 安土桃山時代 江戸時 代(前半・中盤) 1603年 (16) 1597年 2回目の朝鮮出兵 1600年 (15) )の戦い。 徳川軍vs 石田軍 )が征夷大将軍となる。 1615年 豊臣家が滅びる。 (17) )を制定する。 大名統制・鎖国の完成 1635年 (18 )の制度が定まる。 1637年 (19) )がおこる。 キリシタン vs 幕府 1639年 ポルトガル人を追放する。 1641年オランダ人を (20 )に移す。 元禄文化 大阪の町人中心の文化が栄える 1680年 (21) )が将軍となる。 1716年 徳川吉宗が (22 )を行う。 1742年 (23 )を定める。 1787年 松平定信が(24) 1772年 田沼意次が老中となり政治をする。 1825年 日本の近海の外国船に対する )を行う。 令)を定める。