言語文化の とんかつ という物語で、 話しての人物像の変化を考えなさいという問題が分かりません。教えてください🙇🏻‍♀️

ことのは② 主体的態度 次の母親のせりふを、身近な方言に置き換え、 また、話し手の人物像の変化を考えなさい。 ①いえ、二人ですけんど。 (31) いえ、そんですけれども ②んだら、とんかつにしていただきゃんす。(4.5) それでは、とくかったして 話し手の人物像 内容

尚文出版基本の現代文からですこの答え教えて欲しいです🙇‍♀️

ステップ 18 80 ステップ LISSTOH ステップ1 長文に取り組もう 鉄のしぶきがはねる 要約シート (技術は体の内側に) ミリ単位以下での正確さが求 められるでは、体がおぼえている感覚が頼 り。 技術はまさに〈身につける〉ものなのだ。 桃 (注) 工業高校でコンピューターを学ぶ心は、祖父が経営していた金属加工の工場が閉鎖して以来、手作業より もコンピューターを信頼するようになった。しかし、ひょんなことから「ものづくり研究部」の活動を手伝う ことになり、高校生たちがその技能を競う「ものづくりコンテスト」(ものコン)への出場を決意する。 1 ゴールデンウィークを間近に控えた四月の終わり、部活のミーティングで三つのことが伝えられた。 「毎年のことやけど、連休の間も練習はあります。」 「はい。」 だれもが真顔でうなずいた。 今は一本でも多 くの課題部品をつくりたい時期だ。反復練習、反復練習。練習を重ねて、体に課題の感覚をおぼえこませ ておきたい。 (1) 図「ついては五月の連休に特別講師に来てもらうことになった。」 「小松さん帰ってきたんですか?」 「い や」声をあげる心に、先生は小さく首を振って言った。 「本校の卒業生、さきはらゆきこさんだ。」 ③ 崎原、由希子? どこかできいたことがある。名前をきいただけなのに、心の頭の中でなぜか漢字に変 換された。もしかして。 顔を上げた心に、「そうだ。」というように先生はうなずき、「本校の卒業生。も のコン〉の全国三位入賞者よ。 大手機械メーカーに就職して、今は〈技能五輪>の強化選手としてがんばっ (注2) 目標6分 解答時間 目標15分 本文 1小松さん技術者。「ものづくり研 究部」に指導に来ていた。 2技能五輪若い職人たちが、それ ぞれの技術を競う大会。 3旋盤鉄を削って加工する技術。 根拠のある二つの事柄 4二律背反 の、つじつまが合わないこと。 5テーパー金属部品の一種。 6隅肉金属加工の技術。 7原ロー「ものづくり研究部」の部員。 要旨をつかむために! 空欄を埋めていこう ○ 文章展開図 【各2点】 100 1部活のミーティング 連休の間も練習 とる。」 20特別講師･･･ 崎原由希子さん (注4) 一度しか見ていないはずの笑顔が、くっきりと思い出された。 初めて見たとき、心はあの笑顔に抵抗を おぼえた。旋盤に対して複雑な思いがあったからだ。工場を造り、壊した。懐かしいけれど、つらい。好 きだけれど、嫌い。旋盤は心にどうしようもない二律背反をつきつけてくる。それにまっすぐに取り組む ことのできる崎原さんの笑顔を、ちゃんと見ることができなかった。 ごちゃごちゃと引っかかる思い出を (注3)せんばん 忘れたくて、コンピューターの世界を選んだつもりだった。 3 15 ⑤「ほら、この人よ。」先生は持っていたファイルの中から、見覚えのある新聞のコピーを取り出した。課 部品を手にした崎原由希子さん。 7-6 5~ ④心 初めて見たとき 笑顔に抵抗をおぼえた ･･･旋盤に複雑な思い 印象が違う はちきれんばかりに 笑顔の裏側 ごからものが、心には今ならわかる 毎日の地味な 毎日の地味な積み重ね ↓ 19 ステップ1 小説 「こんな人でしたっけ。」 その笑顔から受ける印象があまりに違うことに、心は少しうろたえた。あのと いと はにかむような控えめな微笑み。 けれど、はちき した笑顔は、そこにはなかった。 積み重ね。真夏はだらだらと滴る汗をぬぐいながら、冬は凍えるほど冷たい指先にたえながらの練習。膨 大な時間をツイやして練習をしても、体に残るものはほんのわずかだ。 やってられないほど効率が悪かっ た。けれどわずかながらも確かに身につくものがある。だから続けられる。 (注5) (注6) みにく ミジュクながら、テーパもネジもつくれるようになった。隅肉もなんとかやれる。 崎原さんの笑顔に隠 れているのも、たぶんそういう自信だと思う。もっと練習すれば、もう少しうまくなれるんじゃないか。 25 そういう期待。たぶん。 まだまだ全然追いつけないけれど、 崎原さんの体のなかにあるものを、自分も少 しはつかんでいると心は思う。だからこんなに崎原さんの笑顔がまぶしく見えるのだろう。 出たい。 「それから」 中原先生は声を引き締めた。「校内選考は、例年どおり六月初めだ。中間テスト明けでも あるけど、あわせてがんばってくれ。」 すっと冷ややかな空気が流れた。 校内選考。 選ばれるのはひとり。か、ふたり。 下腹にぐっと力が入っ 30 (注7) 能性が残っている。 た。自分でも意外なほどの思いが込み上げてきた。ひとりは原口に決まっているにしても、もうひと枠可 混じりけのない、ただまっすぐな思いだった。突然、途方もないような道が目の前に開けたみたいな気に なる。 地区大会、九州大会、全国大会。意味なんかいらない。 とにかく行けるところまで行ってみたい。見え 35 ているところには行ってみたい、それだけだ。ストレートな思いが、つき上げるように心の胸に湧いてきた。 ガイドの →間五を攻略 原さんの笑顔に対して、かつて心が抱いた印象に線、改めて見た際の印象に線を引こう 2 ... 確かに身につくもの ・期待 ○校内選考 心 なほどの思い 出たい 行けるところまで 行ってみたい 大きくとらえよう 要約への第一歩 【4点】 場面 心が崎原さんの写真を見る 心の心情 〈ものコン〉に 〇場面 という思いが込み上げる 理解を深めよう 要約のための確認 崎原さんの写真を見る →笑顔が輝いて見える ○状況 崎原さんの笑顔の裏側 心の心情 今ならわかる・・・自信・期待 まっすぐな思い出たい →行けるところまで 行ってみたい

(7)を教えてください。

一般的に、知能は獲物を追ったり、配偶者を求めて動きまわる 動物だけに発達した特性であり、自ら移動できない植物には知能 が発達しなかったといわれている。このようにいわれれば、知能 を持たない植物や微生物より、知能を持った動物の方が偉そでうに SS Aに 思えるのも仕方がないだろう。 しかし、本当に、植物には知能が「発達しなかった」のだろう 植物は、光合成,つまり環境から炭酸ガスと水を取り込み、 太陽エネルギーを使って、自分が生きていくために必要な栄養 ((食物。)、具体的にはブドウ糖と酸素を生産できる。つまり、植一 物は、“独立栄養生物,であり、「他者」の「世話」にならずに生 きていけるのである。 ところが、動物は、自分が生きていくために必要な食物を自分一 自身で生産することができず、食物を植物や他の動物に依存しな一 ければならない従属栄養生物,である。このような動物は、必 然然的に、食物を見つけるために動きまわらなければならず、絶え ず、外界、他の動物との衝突や摩擦が避けられない。つまり、従 属栄養生物。である動物には、常に意識的行動が必要下あり、生一 存のためには、感覚、知覚、反応のための神経系と認識パンダン 選択のための人ウを発達させなければならなかったのである。独 立栄養生物,である植物は「移動できない」のではなく、生きて MO がって、動物のように衝突や摩擦を避けるための知能のようなも のを発達させる必要などなかったのである。 もちろん、植物が持っている極めて高度な能力や知恵のことを一 考えれば、植物が「知能」を持っていないとは考えられない。植」 物は、動物の知能のような「処世術」的知能を持っていないので あって(持つ必要がないから)、植物は自ら潔く、孤高の生活を送 るための知能を持っているのである。 自然生態系の中で、生物類のっはたらき。という側面から見れば、 植物類は “A」、動物類は 存在ながら忘れてはならないのが微生物類で、彼らは、すべての一 生物の生産物、排出物、遺体などの有機物を分解して、すべての一 生命にとって不可欠な無機物に還元する d- れにせよ、動物が生きていくためには、 A]である植物と である。また、地味な である。いず である微生物に頼らなければならないのである。 もし、人類が最も知能が発達した生物なのであれば、それは、 人類が最も知能を発達させなければならなかった結果である。つ まり、この地球上で、人類が最も従属性が高く、最も「処世術」 的知能を持たなければならない生きものであるということであろ J このように考えれば、私は、人類はD、動物が植物より「偉 い」なんて、甚だしい誤解、甚だしい認識不足だった、と恥じ入 らねばならない。 (志村史夫「木を食べる」より) トGで いくために、動物のように動きまわる必要がないのである。した」

わかる方教えて下さい🙇‍♀️

2 『こんなに面白かった 文化 「ニッポンの伝統芸能」』 日 実際の歌舞伎役者の動きはきわめてハードだ。たとえば立った状態から、いきなり床にドンと」 で座るシーンがある。今の坂東三津五郎さんは、これをマスターする際、コキュウをきちんとトトノえない と大怪我をすると言われたそうだ B A. ばRAn ごろう E進にいえば、歌舞伎の舞台に立つ役者は、伝統的な身体の芸を伝承されている存在であり、日々努力をし ている人であるということだ。観客がそれを楽しみにすれば、伝承·努力は今後も続く。そういう身体芸術 なのだ 5 園そしてもう一つ、あの派手さも特筆すべきだろう。日本文化というと、だいたい地味で渋いと相場が決ま っている。ところが歌舞伎だけは、異様なまでに派手で華やかだ。特にあの化粧は、世界的に見ても屈指だ ろう。かつて七○年代にアメリカのロックバンド·KISSが一世を風麗したとき、あの派手なフェイスペ イントを見て、日本人の多くは「あ、歌舞伎っぽい」と思ったはずだ。ある種の優越感を覚えた人もいたので はないだろうか ふn び はを アメリカで二0世紀後半に流行ったことを、日本では中世のバサラの時代から行ってきた。バサラにとっ て、妙に派手な格好をして町を歩くのは基本中の基本だ。彼らは、世間一般から見れば頭を傾げたくなると いう意味で「かぶき者」と呼ばれた。その伝統の中から江戸時代に生まれたのが歌舞伎だ 回今日では、野田秀樹さんが演出したり、中村勘三郎さんがアメリカに持ち込んだりと、さまざまな現代風」 のアレンジが施されている。だが、どんな味つけをされても、歌舞伎そのもののスタイルが崩れることはな い。身体の「型」や伝統的な舞台装置に基本を置いている以上、歌舞伎は歌舞伎なのだ。そこには、日本人が 忘れかけた身体性や品格、行儀のよさが残されている。私たちはこの伝統芸能に接することで、あらためて 日本文化のすばらしさ、奥深さを知ることになるだろう。 回 しかもそれは、どこまでも派手で明るい。おそらく世界中の人々が驚嘆するであろう派手さを、世界の中 では地味に思われがちな日本人がつくり出したという事実を、私たちはもっと誇ってもいいはずだ。真面目 おとなしい日本人が、本当はどれだけのパワーを持ち、どれだけいかがわしいことか。もともと歌舞伎に かし リRリ S だひで き なかむらかんざぶろう の. 大な イキョ クを与えた垂

梶井基次郎の檸檬ですが、地味にここの部分が何を言っているのか分かりません。

ア のの 主題理解次の各問いにそれぞれ答えなさい。 「それにしても心というやつは何という不可思議なやつだろう。」 (11四九·B~H)における「心の不可思議」への驚きは、この作品の基 本にある感動と考えられるが、その驚きは次の二通りに言うことがで きる。次の各文の空欄にあてはまる語句を本文中からそれぞれ抜き出 しなさい。 *自分 が自分にとっても 不可s2 なやつ」に思え るという、 |躍るような発見の驚き。 |が自分の予測を超えて働くことに対する驚き。

解説お願いします！

問9| 図1 は、 の 2 日間の気温と湿度について乾湿計を用いて測定した結果を表すグラフで ある。 ( 10:0 ン フフの 4 と B は温度と気温のどちらかを表している。また、図2は 4 月 14 日の 0 にぉ 2 [ に おける乾湿計の測定結果と湿度表である。 こ の観測結果をもとに、以下の問いに答 寺なさい、 図1 図 2 岳 5ー 汗 | 財 0 | | 地味の目もりの読みの差 CC) 」 本主 乾球 乾湿球 | | 96) LC ae 8 を9 1 時| 連0 玩 5女 64 | 出 6 ビー 100 92 84 7 70 63 | 時| 1 ント 2 28 | 0 4 76 69 62 ーー 1 Li To20 aa bh | 中 |。 1 隊明替還32 6 24 6 12 19 24 姓才12 18 [ 格。 図1のA とB のグラフのうち湿度はどちらか。 才ら) 図 1 の2日間のうち1日は雨であった。 雨の日は12 日と 13 日のどちらか。 ( 、(2 ) のように考えんたのはなぜか。 簡単に説明しなさい。 ) 図2を るもとに、4月 14日の10:00 における湿度は何%か。 3 Nu

答えとなぜそうなるのかを教えてください🥺🙇‍♀️ 提出遅れちゃうのでお願いします！

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天体です マーカーがついてるとこ教えてください！！

点を観奈したとき , その結果から考 きの方法] j の 較1のよう 天体学吉筑にしゃ光板と表虹板 図 をとりつっつけ 症径 100mm の円をかいた記録用紙を 9 表形折に同定した。 の 天体学辻壮を大隊に向け。 天体望速病の久喜と。 痕折の位置を油征し。 玉膨の使が。 記録用頑の 貼と同じ大きさではっきり見えるよう ③ 時吉の位置や形を記録用区にスケッチし。 あわ せて日付を記入した。 また. 記録用紙には日周運 和により太了の條が克動する向きを西と記入した @④ 製秦は8月9日から13日間。 ほぼ同じ時講に行った。 (考机] ペラうこュコ件G 〇 図2のように,8月15日にスケッチじた尿京の人のう 大。| いーつの必吉の僚の直征が 3mm であった。表をもとに考え. 直径は, 地球の直径の約 ( XX ) 舘と考えられる。 〇スケッチを順に並べてみたところ. 図3のようにな

すいません、1枚目の緑線部分がどこに書いてあるのか見つかりません…第18段落以下とかいてあるので、探したのですが、どこのことかわかりません… どう言い換えられているのかなど含めて教えていただきたいです！

913To ーー fomaeWつまるcm Uag4NGLモtenGeGEつYSveAteueee 二枯二天玉吉sでKG 『修必ptnetロ記しりww的Sro 人可ついり球mw TWG束(=可吉ら守守 Se価) や本守ずつレKe Srotに翌 (=や) ぐり草いやte)他る宗Apaw玩や守ころ ⑤-「展固Jneモ回G二表層算泉」:償に坦* 性れ極公玉しろでる ⑤ 尺礼困披半のつじしぐ天閥」 やや避趣moのGAJR3つおっり弄記づつし8らに考* ⑤ 。「失肖柱党つし228a6才宮入に舞-給三本吉SS8G球や人つレスマン] 末記Ne が人必G宮 左画民つ設R祥る愉手還の性OG剖還ら6放つ83 ⑤ 「軸境ぐやSG六守還さらne画要提和] 友に滅" 給要全S「半下-お導入周じrd人2るりSKS 障生ざらつる 慰ve 時o 5 由半滞② 豆紹介弄心宮* や宙つ手d8科G下季語QつざるHo 拓h(Q和虹公JSyo5 志和寺本 にG芯電各時喝やSQS 応幸所吉ぐ短二中王吉村じいる合帯剛宮填補補おセン 毅選思づし窟 会半井錠人回や手合の杏89癌はで古宙3り短でぐるro? 人璧組G 「Kにの写可のレコfm つり6 昌泥可のつじ本超和reうa00e Sn 6人2 舞照の給部租ぐ[3時・忌奈 ぃ舞所・由る」 ((圭当選 『押委@ 理薄の吾2 っUS) ee SaNRじ46 るTS 篤り4H生S下組ぐつレツか二ロスレジ 春ら 県つけSS室2 令寺@由保全幸宰填主のつレ控や人人Sv時つレゴロズリつレGS弄和を鍛SG桂避加ビ 1 QやせりAU人a林本生選46 25 4で レの人S議弥やヘー全篤GIGAJでeroT 舞ピ隔三1べりつしG時協ら婦区人なつ撃iv IKに占湯岬りついらG皿維

この計算を簡単にする方法はありますか？ 地味に展開するしかありませんか？ 教えてください。

EEEBSEWESIIESWSNZSSSEES270 ミアョーー る りいいプニービジ/ V ついばイエビン/ 両辺を 2乗しで ((x-の*二(x+2)二放=*2エ(ツー5邊x+(yエ5) 展開レして整理すると 2(2?十692一2(2?+579アアニog|ーがの 2のiPテグーー ジウ: 全朋明820RNIEGO2VNSSTS のニー ク