( )で空いている所の答えを教えてほしいです

・儒家 (周代の封建秩序を理想とする) [1. こうし j: 魯の出身 家族的な愛 (孝と悌) を実践し、 [2] (人倫的な愛)を実現する[3.徳治]主義 人間にとって一番大切なのは心だよ。 人を愛することが仁なんだ。 自分がされて嫌なことは人にしたらだめなんだよ。 14. 孟子 ]: [5. 性善 もうし ]説･･･仁義による政治→王道政治 人はもともと善の性質を持っているんだ。 それが外的要因によって本性を失わないように 守り育てるために教育は必要なんだよ。 [11. ]革命: 天命が革まることで姓がる→王朝交替 禅譲 (平和的な王位交替) ←孟子の推し 放伐 (武力による王位交替) [6.荀子 ]:[7. 性悪説…礼を重視→法治主義 ○儒教の経典 人はもともと悪の性質を持っているんだ。 礼義によって本性を正さないと人格は完成しない。 だから教育が必要なんだ。 五経 : 易経 書経・詩経・ [8. 四書: [9. ]・礼記 詩集:詩経・[10. ]孟子・大学・中庸 ] ↓荀子の説を発展 ・法家 (儒家の礼にかわり、法を重視) [12. ] 秦の孝公に仕える 法による信賞必罰 [13.. ]: 荀子の弟子 『韓非子』法思想を大成 [14. ] : 始皇帝に仕える焚書・坑儒 ・墨家 (儒家の思想と対立) [15. 星 1:16 兼 ] (無差別の愛) 交利(相互扶助) [17. 非政] (国家間の戦争禁止) 孔子は家族愛って言うけどそれは差別だよ。 別愛こそ天下の害をもたらすんだ。 みんなのことを愛していたら争いは起こらないんだ。 自衛は別だけどね。 ・道家 (儒家と墨家の思想と対立) 老子: [18. 欠けているから完全になる、 空だから満ちる。 これが自然の法則なんだ。 この法則に従い、 その動きを利用することで人為をなくすことが できるんだよ。

親藩とは藩の種類の１つですか？大名の種類の１つですか？

親藩は徳川家の一門（親族）が当主である大名家のことで、 譜代大名は関ヶ原の戦い（1600年）より以前から徳川家の家臣だった者が当主となった大名のことで、外様大名はなんですか？

わかる人いますかー😭明日指されます。

中国文明の成立と東アジア (1)中国の新石器時代(紀元前5000年頃) の黄河文明:畑作中心 の長江文明:稲作中心 小規模の集落(邑)点在→都市国家へと成立 ゆう (2)殿 周の時代(前16世紀~前256年) か )…現在確認されている中国最古の王朝(夏王朝の存在?) 前17世紀頃、都市国家群の盟主として支配権を確立 殿塩の発掘…甲骨文字 青銅器文化、神権政治(占いで決定) )…前11世紀頃、 殿を滅ぼして成立(前11世紀~前256年) 0 ( いんきょ 都:前半(西周)は錆京(現在の西安付近)、後半(東周)は洛邑に遷都 こうけい らくゆう 周の( )… 地方分権的

なぜ江戸幕府の大名の配置の位置がこのように役職に分かれて違うのでしょうか…？ 教えてください🙇🏻‍♂️💦

問5の考え方が分かりません。 詳しく解説をお願いします。 順を追って説明してくださると助かります！

中55. 血液の循環とその働き 人次の各問いに答えよ。 晴乳類の血管系は肺循環と体和 テン ーー 人 黒がそれぞれ独立している。 血液中の赤血球 は 1 と含み 隊素を之抜する。 肺循環で運ばれた赤血球は 席肥で酸雪 の和細績の し, 体循環で組織に運ばれた赤血球は酸素を 3奉條あな 間 1 。 文中の空柚に適する語を答えよ。 関2 拉部に関して, 肺特東と体和環を簡略化して示した。空醒に適する語を答えよ。 肺循環 :| 右心室 |っ 3 基2 肺胞 に2 イ つっ| 左心房 体循環 : ウ ー| 大動上派 | つ か5だの名家 つ 選 つ | 右心房 間 3 。 心臓の構造において, 晴乳類と同様の構造をもつものは次のうちどれか。 776二コランジアー 切細2 モリ 放り) 問4 . 路乳類の血管は, 動 動脈。 静脈および毛細血答のいずれを説明したものか。 ① 一悦の細乃層からなっている。 ⑬ 血液の逆流を防ぐ弁をもつ。 間5 。 箇液の御環を簡潔に示した下図において, 動碑血が流れている血符をすべて選べ。 の エ. キジバト K, 静脈および毛細血管から構成さきれている。 次の①て③は, ecウナギ ② 筋肉層が厚く発達した血管胡をもつ。 と さきさら 較 oN

江戸時代中期の経済発展はなぜ幕府や大名家の財政悪化を引き起こしたのでしょうか、、？ できるだけ詳しく教えて頂きたいです！ よろしくお願いします🙇🏻‍♀️

袁世凱(中華民国２代目大統領)の祖先は、後漢の袁紹や袁術ですか？ それとも、袁家の中でも姓が一緒なだけですか？ 教えてください❗

空欄部分わかる方教えてください

人生条思 国で 国では補秋時代中期以降、( 殺 ) の使用が始 ま 間が人生義カが証まったため、拓の 四国時代の 全国策で商工業が玩 5 袋など青島の貨帝も使われ 生の0な td PT 、豊かな商人も琴場 E済の変 | ものが成り上がる | 戦争の続く時4 一春秋・戦国時f た。 培税球 放子百家で後必に大きか影響を生えたのは、 春秋時代末期に D( 多 ) を舞とする価家の思想である。 孔子は、親に対する「才」といった身近な家族道徳 『家族内の親子見弟のけじめと愛情の⑫『 オあい 理想的な社会が実現できる』 とした。 孔子の言行は⑬『 3族話 』にまとめられた。その思想は万人 (全員) のもつ阜 縁的愛情3 0 を3 ) や、礼による規律維将を列調る ⑬( 炒城語 。 ) の⑯(和釣う ) など、 夫国時代の作家と呼ばれる思旬に愛 位の時代に って千主に認められる人物も多かった= ) と呼ばれる新しい思想家や学派が研場し 琴場した を社会秩序の基本にして. 』を天下におよぼじでいけば、 け継がれた。 他の思想家 : 時家 (ぼっか) ニ [緑をこえた無差別の受 (芝)』 を誤く ⑰ ( まき。 。 ) の学了。 -。) すべての柚参である 道家ニ『あるがままの状態にさからわず人8 て 道) このをごを求める』 培いたのは (をっ考を ー『強大な権力を もつ君主が法と 略 。 ゃく) によ り国家の統治 (しはい) なうぅごきよ 主張したのは⑨ (高鈴・引人 ⑱) ) ・生所DP) 5。 つこれらが中国社会思 の源になる。 論理学の名家。 代表的人物配( 5 代表的人物:の(3 ト 席 人代表釣人物 :某(そしん) ・の (才放 たのが陰陽家 (いんようか) s を: 詳子百案の文献に加え、 はじめとする などの学作品もまとめ

空いている欄わかる方いますか？

中国文明の発生 前6000年項までに、 黄河、 長江の流域では農耕が始まっていた。その後、 良朱 発展。黄河中流城ではの( ) (彰賜) を特色とする③( が発達長江中・下流域でも人工的な水田施設をともなう集落がつくられていた。 (長江下流域ではAl ( ) が成立。) ー前3千年紀 (前3000年から前2001年) には、 地域の交流が活発化し、 中心に黒名席研士器 (且) を持っの ( K ) が生まれた。 う集団相互の争いは政治的な権力者を生んだ。 ごの時期の遺跡にみられる天量の武器や戦争相性者の埋葬跡、集団作業で土をつき めた起壁や支配層の巨大な墓は、牙治権力の集中と階層差の拡大を表している。