3が適切でない理由を教えてください🙇🏻‍♀️

(6) 下線部オに関連して、 古墳時代中期の渡来人に関して、 適当でないものを、 次の1~4のうちから つ選びなさい。 1 養蚕･機織りを伝えた秦氏の祖は弓月君である。 2 文筆の技術をもとに史部の職務に貢献したといわれる阿智使主は東漢氏の祖である。 ③3 五経博士は、『論語』や『千字文』などの儒教の経典をもたらした。 4 ヤマト政権は､ 渡来人を品部に組織するなど、 先進的な技術や文化の摂取をはかった。

全問分かりません🥺

琢を 18 の 比較形·選択形 Jリn リn - 子貢、孔子にほめられる Aト くつのNロ- テー キく JeコトA 比較形(複数のものの程度を比較する) 子貢 日、「貧 而無、富 而無」騒 何 貫しくてもへつらうことがなく、富んでもおごることがないのは ロ-(H) | (Bヨリ(モ) C ( O名(手) B 子買は言った g AはBよりもCだ N | ((回|D力す AはBに及ばない AよりBがよい Aト ト 8 A不」如(若)」B 如。」子 日、「可 也。未,若貧而楽、富而 好 どうであるか 孔子は言った。 よい。(しかし) 貧しくても楽しみ 富んでも クく 長」 園 A二しクハなシ Aに及ぶものはない·Aが一番よい の ク スルガ さスルガ 川く ク 礼 者也。」子 貢 日、「# 詩云、如」切 如」 如」 選択形(二つのものから一つを選ぶ) 礼儀を好む者 時経にいう 「切るように とぐように ロムP カレ 無」m 園 むし口Aトモ、Bなカレ 訳 いっそAしても、Bするな→Bを禁止 たくスルガシトハまスルガ S u かト ロ「盛 リ メテ 如」磨、其 斯 之謂与。」子 読 そノAよリ八、むしロB ゆ域A、寧B国Aするよりは、 Bする方がよい →日を選択 ロ うつように、みがくように」、それはこれを言っているのですか。 賜は、初めて O ー# とp |ト Jにニ わうラ ミ SSn ナリト 読 A八B二いづレゾ 眼 AとBではどちらがよいか →Bを主張する場合が多い 可。与 言,詩 巳 。告,諸往」而知」来 者。」 レン 11 ( B 一緒に詩経を語ることができる。 これにこれまでのことを話すとこれからのことがわかる者だ (「編盟」外E) 次の文の書き下し文を完成させなさい。 (3E×マ) しをト 4っく チ ナリ トリ 英、、 シ しクハ ふるキニ人は昔なじみ が一番よい 子 日、「箸 則不孫。倹 則固。与,其 不 'o (髪子春秋) ぜいたくをするならば不遜だ。 倹約するならば頑固だ。 トラン わDロ 孫」也、寧 (「論語」述而) コ われハ a吾執1与,徐 公美。 (撃回策) 私と徐公の美しさではどちらがよいか 3 *子貢 孔子の弟子。子貢は字。名は賜。「孔門の十哲」の一人。 情家の経典の五経の一つ。 『や州 過 S』

百済の武寧王が倭に五経博士をおくってきたとありますが、五経博士とはなんのことなんでしょうか？

董仲舒って何をした人ですか？

これらの答え分かりますか？

8後期の古墳 次の文を読んで,下の問いに答えなさい。 5世紀,ヤマト政権は,大陸から来た渡来人を,韓鍛治部·陶作部·鞍作部 蛍部などの専門技術者集団に組織した。この頃,。埼玉県の古墳から出土 した鉄剣銘のように,文字は( 1 )が使用されるようになった。 6世紀には,百済から渡来した五経博士によって( 2 )が伝えら れた。仏教は( 3 )天皇の時に百済の聖明王が伝えたという。 古墳時代,豪族は柵や濠をめぐらした( 4 )に住み, 民衆は 5世紀になると,煮炊きのための( 5 )を備えた竪穴住 居で生活していた。土器は, 朝鮮半島の技術で作成され, 硬質で灰色をした( 6 )が, 弥生土器系の( 7 )ととも わ 加か 8 からかぬちベ すえっくりべ くらつくり べ 1 2 -写 れ, A くだら ごきょうはか せ 3 せいめいおう さく ほり 4 II b 5 こうしつ 6 に使用された。 多た 古墳時代の人々は, 豊作を祈る( 8 )や収穫を感謝す る(9 )などの。祭肥を重視していた。また, 呪術的風 習として,熱湯に手を入れ, ただれるかどうかで真偽を 判定する( 10 )という方法や, 鹿の骨を焼き, その割れ 具合で吉凶を占う( 11 )なども行われていた。 (1) 文中の( )に適する語句を書け。 (2) 下線部aについて, 写真Aの鉄剣が出土した古墳はどこか。 (3) 下線部bについて, 古墳時代後期には, B ヤマト政権下で, 新たに有力農民が台頭 した。有力農民が営んだ, 写真Bのよう な小型の古墳群を何というか。 (4) 九州や東日本に見られる, 彩色 線刻 された壁画をもつ古墳を何というか。 (5)下線部cについて, 自然なども祭肥の対象となった。奈良県にある大神 さいし 8 支け しん ぎ 9 歯 10 大井 11 王。 おおみわ 神社の神体は何か。 9ヤマト政権の政治制度 次の文を読んで,下の問いに答えなさい。 大王を中心とするヤマト政権は,5~6世紀にかけて氏姓制度とよばれる 支配体制を確立した。 豪族は氏を編成し,大王から姓が与えられて職務を分 担した。姓には,蘇我のような有力豪族に与えられた( 1 ), 大伴物部の ような特定の職掌でヤマト政権に仕える有力豪族に与えられた( 2 ), 地方 の豪族に与えられた君や直などがあった。中央の有力豪族のもとで, 軍事 祭肥などの職掌を分担したのが( 3 )で, 伴や部を率いて奉仕した。有力豪 族は私有地の( 4 )と私有民の( 5 )を所有していた。 地方豪族は国造に任命され地方の支配権を認められたが, 中にはヤマト 政権に反乱をおこす者もいた。ヤマト政権は, こうした地方豪族を従属させ ながら,直轄領の( 6 )や直属民の( 7 ) · 子代の部を各地に広げていった。 (1) 文中の( )に適する語句を書け。 (2) 下線部について, 527年に九州地方で反乱をおこした筑紫国造は誰か。 また,この時,国造が結んだ朝鮮半島の国はどこか。 (3) 7世紀半ば頃には, ヤマト政権の大王は,大王固有の形式で墳墓を造営 し、権威を示そうとしたと考えられている。飛鳥時代の天皇陵でも見られ る,この形式の墳墓を何というか。 おおきみ 1 おおとも ものの ペ そ が 2 しょくしょう 3 きみ あたい とも 4 5 くにのみやつこ 6 :; しろ 7 つくし 国造 国 りょう 7 |ト 3 支歯本主