倫理 高校生 6年以上前

この①の思想って誰の思想か分かりますか？😓 ヤスパースかなって思ったんですけど、最後の1文が違うような気もしていて…。教えて下さい。

還 6請理逐部に関連して, 啓蒙思想家であるルソーは,「人人間は日由なものとして生ま7のーー いたるところで鉄鎖につながれでいる。」と述べている。ルツーの記述として最も適当なものを, の①~て④のうちから一つ選べ。 ①) 文明社会においては, あらゆるものが技術的な操作の対象とみなされることで, 存在が何で あるかを問うことは忘れられ, 自然との関わりが失われている。 だが, 存在の呼びかけに耳を 傾けることが大切である。

英語 高校生 約7年前

千葉大学の2015年の英語の訳です オレンジの星のあとの2つの発言とそれに対する黒の星の答えがよく理解できません… 誰か教えてください<(_ _*)>

全 訳 哲学者ハイデガーの 「建前] と [本音] を 6 者名な折学者のマルティン=ハイデカーとテレビにラ計 よう。 彼は1889 年にメスキルヒで生まれ.。 1976 年に亡くなった間 ルヒはドイツ南西部にあり, ハイデガーが生まれだときには人口紀油記 人の村であった。役はかなり田舎の, 伝統的なカトリ ックの境で成長| 父親は職人であった。 母親は貧しい農家の出であった。 1961 年。メスキ ルヒは村の創立 700 周年を祝い。 ハイ デガーを祭典に招待して講演をして もらった。 ハイデガーの講演は 場にふさわしじいるので 「散郷」の意味に関するも のであった。 での日彼がメスズキルヒに胡才じで最初に気づいたことは き りまの屋根にもテレビのアンテナが立っでいたこと. と彼は述べた。後 し こと未来のメス者生 しでいると見て取ったのだ。 テレビのアンテナは。 人がある意味では自宅 にいても, もはゃ 「吉郷には」 いないことを示しているのだった。メスキ しYは自重則にいるかる しれないが, 実際たはテレビのせいで 信和電や江や古き良きアリ カの西部にいるのである。 ハイ YO天 oe ・ ピは大の衣は保旬を革雪ありも 6 PP SEMbevoowde これが 4 っでas ?番目の話に移あう。 たしかにハイアガーはメ wo しかし, 晃年には,後は友人の家を定期的 ~* 5ってuたのea議 ii 間tt *