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古文 高校生

棒線部イの主語、解説のオレンジの線のとこがわかりません。

E きね 744 現古コースを選択した人は解答してください。 せんようでん 【選択問題】 現古漢コース 古文 次の文章は、『風に紅葉』の一節である。大将は妹)(宣耀殿の女御)の病気平癒祈を依頼するため、海津の 住吉神社で高僧と面会するのだが、その際、案内役の神官(本文「男」)に出会う。以下は、それに続く場面である。これを読☆ んで、後の問いに答えよ。(配点 六〇 とのぶ 公卿の座とおぼしき所の御簾巻き 給へば、限りなう ながめおはするにありつる男、奥の障子を開けて、御殿油参らせたる方を見やり しげなる のささやかなるぞゐたる。 いとおぼえなくて、近く寄りて見給へば、十一、二ばかりなる人 20/52 20 の白きに長やかに着て、髪の裾は扇を広げたらんやうにをかしげにて、かたちもここはとおぼゆるところなく、一つづつ。う つくしなどもなのめならず。さるは、わが御鏡の影 矢の 鮮なに神おぼえきこえたる。おぼえなきわざかなとて、御髪かきやりな どし給ふに、この男!立ち去らず、かしこまりゐて申すやうこれは、朝下の御菓子、納言と聞こえさせ給ひし、御あとに とどめき奉らせ給へる若君になんおはします。なにがいが一腹の姉に、兵衛”督と申し侍りけるか女納言の君とて、Bがの 御方に候ひ侍りしが、なごりをとどめて亡せ給ひて後に、生まれ給へるになおしま 納言殿の母上おはせましかば中 りなまし 御忌みだに過ぎぬほどに、競ひ隠れ給ひしに、また、この君生みきこえて、ほどなくそれも亡せ侍りにしかば、母 にて侍りしが、ほどなき袖に玉を包みたらん心地にて、もていたつききこえしも、一昨年亡侍りにし後は、ただなにがしが身 (注1) 一つにもてあつかひ奉りてなん。ことのさまもと思ひ給べて、ただ女房の御さまにてなんあらせ奉る。 (注8) (注9) きせい きほ いかなるたよりもがな。 (注11) このよし奏し侍らんと、御社にても祈誓し申し侍りつるに、かかることを待ちつけ奉りて、喜びながらなん」 とて、うち泣くこ とのさまといひ、この君のあはれげさなどに、君も涙おしのごひ給ふ。 みづからも涙を浮けて、恥ずかしげに思ひてそばみたり。 などか同意などのなかりけんと、ことのりふしは口惜しうおぼゆるを、いみじううれしとおぼす「中納言のと言へば、なほ たりたるに、ただ殿の御子となん披露すべき。さ心得て」 とて、かきなでつつ、うつくしとおぼしたるを、いみじううれしと見 (注1) Bあたり。「この御母宮の御心狭くて、中納言殿も、母上も、その嘆きに耐へず亡せ給ひにけり。あなおそろし。 聞こえてよきこと そば ひろう あらじ」と人のおどしけるゆゑに、申し出でんことをためらひけるに、この御気色を見きこゆるには、例の、世の人の思ひつけご 52 で

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古文 高校生

⏰:古典 「せ」がなぜ未然形なのか教えて頂きたいです。 (写真の最後の行) 下に動詞がきているから連用形だと考えました。 印刷のミスでしょうか。 ご回答よろしくお願いします🙇🏻‍♀️՞

代名格助 格助 格助 ラ四・止 形シク用 ラ四止 格助 副 格助 格助 この里より増位山に登る。坂道さがしう、かろうじて登る。 有明が峰の少し北より西の谷に 「さがしく」のウ音便 ラ四用 接助 (尾) ラ変・止 代名 格 四・八四・用過・体 ラ変・止 係代名格助 格助四・週・体 下りて、寺どもあり。 ここにいにしへ実純法印の住み給ひし寺あり。 今もその御弟子の住みける 接助 カ四用 接助 格助 係助 八四用 ラ四・用完・用 過体 形動ナリ・用 形動ナリ・体 ダ下二・用援助 係代名 にたづね行きて、からかうとなん言ひ入りたりける。 いとあやしげに痩せ痩せなる男出でて、「主はこ wwwwww 「かくかく」のウ音便 係り結び 格助 格助 ラ変用 接助 代名 格 係 ラ変・未消・止 格助 八四・止 接 格助 サ四用 八四・命 格助 の日ごろ、外にありてここには侍らず」と言ふ。「さらば、硯を出だし給へ。 しかじかのこと カ下二・用 援助 ラ四・未意止 格助 八四・止 (頭)+形シク・用 係 八四・体 間助格助 形シク用 格助 ラ四・用完・止 「きつけて帰らん」と言ふものむつかしうも言ふことやとおぼしく、内に入りぬ。 副 ラ変用 接助 しばしありて、 wwwwwwwwwwww 「むつかしく」のウ音便 ex 名 格助 代名 格 ラ四・未・八四・命 格 八四・体 形動ナリ止 断未反実仮想・未接助 かたへの戸開けて、「こなたへ入らせ給へ」と言ふさま、 いとおろそかなり。 いにしへならましかば、

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