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現代文 高校生

文章系がほんとにできなくて、、良かったら教えて欲しいです、、

解法テクニック m P叫エ社 松浦寿輝「小動物のユートピア』 判 展開図 主張の提示一1~3段落 次の文章を読んで、後の設問に答えなさい。 ただしそれは紙型の大小という物理的な問題でもなければ、頁数が厚いか薄いかという大著小著 の差の問題でもない。一冊の書物が「想像的」な対象としてわたしたちの内なる空間に浮上して くるとき、もしそれを小さなものとして想い描けないかぎり、わたしたちはその書物を本当には一 所有しえないということだ。そして、所有しえない書物とは、結局わたしたちには縁のない書物 のことなのだ。大きな本。それは、わたしたちがいまだ自分の肉体の内に摂り込みかねている本一 筆者の見解 時 書物の魅力は何と言ってもその小ささにある。人が本当に好きになれるのは小さな本だけだ。 書物の魅力はその【小ささ】にある 「想像界」の内で本を【小さくつ ろ一こ %D 本を【木わう)という行為 のことである。ことは哲学であろうが漫画であろうが変わりない。そして、大きな本が小さくな一 る手応えを味わう瞬間の、何という至福。 「想像界」の内で本を小さくすること。そのために必要なのは本当は、その本を全部読み通す とか内容を十分に理解するといっただけのことではない。たとえ隅々まで知的に把握しえたとこ 9 ろで大きいままにとどまる書物はいくらもある。わたしたちの肉体が、それを小さなものとして一 受容するという奇蹟が起こらねばならぬ。それがつまりは、愛するということだろう。そしてわ一 一般的な見解(本を愛すること) 。紙型などの【物 」な大小;ものと一 して所有できる書物の【物理】な」 まいに執着すること II 外見の審美的な鑑賞(4段落) たしたちが愛せるのは決まって小さなものだけである。こう言ってもいい。愛のただなかでは存一 在も事物も決まって小さくなる。それは、本が物質としてのものでなくなるというのとほとんど 同じことかもしれない。 本を全部読み通すとか内容を十分に理解」 かつう、愛書家とは、ものとして所有できる書物の物質的な位いに執着する人間のことと見な一 するとかいうように【 ん】に理解す されている。何年に出た第何版という歴史的な出自とともに、装工や紙質や印字の配置といった」 II 内容の知的な理解(4段落) 前段の主張からの発展|4.5段落一 だがわたしたちは、内容の知的な理解からも外見の審美的な鑑賞からも距離をおいたところで」 書物を愛したいと思う。そのとき書物は小さくなる。本当は、大きさ小ささといった物理的範略一 そのものから逸脱してしまうと言ってもよいのだが、ここではあえて「想像的」な比喉としての一 筆者の見解」 愛の対象」 II ||小ささ の利点は何よりも「【憶E]」性 小ささにこだわっておこう。その場合、小ささの利点は何よりもまずその「携帯」性にあるだろ う。わたしたちはどこにもかしこにも持ち歩ける本を好む。その対極にあるのは、どこか外国の s 図書館にたった一冊しか現存せず、然るべき身元証明を提示し、ややこしい書類手続きを経たう えでなければ閲覧することのできない稀観本といったもののイメージだろう。おいそれとは近寄一 物理的なもの =小さくてどこへでも持って 行ける(=携帯性) ることもできないし、ようやくそれに触れる機会にめぐりあっても、うっかりするとたちまち装一 本を愛すること 丁が壊れたり紙葉が制落してしまうので殊の外大切に取り扱わねばならず、そもそも頁をめくる」 のだけでも一仕事であるような、凝りに凝った革装の四つ折り本か何かのイメージ。そうしたも3 のとの出会いが喚ぶであるう感動や興奮も、それなりに理解できないわけではない。だが、小さ な本の魅力は、そうした厳かに蛇立する不動なもののまとうアウラとは無縁である。それは、近 寄り難いものが人に強いるような敬意を要求することもない。どこへ行こうとそれはいつも人と一 ともにあるからだ。ポケットの中を探ればいつでも指に触れてそれがあることを確かめられるお 守りのようなものなのである。よく懐いた小動物のようにと言ってもよい。ドリトル先生の物語 " に出てくるあのハッカネズミは、敬愛する先生のくたびれたフラノの上着のだぶだぶのポケット」 にもぐりこんで、どんな遠い旅行にでもついて行くことができたではないか。 だが、繰り返して言っておけば、この小ささは必ずしも物理的なそれではない。物理的に小さ くてどこへでも持って行ける本の魅力というものはたしかにあるし、ジーンズのポケットにこの一 一冊などと言うとどこかの出版社の文庫本の宣伝惹句みたいになってしまうけれど、岩波文庫の e 小林秀雄訳「地獄の季節」を或る時期肌身離さず持ち歩いていたといった体験に覚えがある人は一 多かろう。あれは菊判の大冊のランボー全集か何かではやはり様にならない振舞いなのである。 II 現実としては書物が一 1である場所 で、書物の内容を一 】の中で一 1思い浮かべられること 一般的な見解」 本を愛すること 厳かに乾立する【不】なもののまとう アウラ 合 近寄り難いものが人に強いるような 高」を要求する しかし、本当のことを言えば、ひとたび所有することのできた書物はもはや実際に持ち歩くには一 2 松通寿「小動物のユートヒ 対比設明の 物質的な表情をめぐる趣味階好の洗練が彼の主要な関心事となるだろう。彼は、自分の躯の外に あるものを愛しているのだ。書物はそのとき、或る確固とした色と大きさと重さと手触りを備え一 ていなければならない ロ:目

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この写真の文章を通して筆者が読者に伝えようとしていること50字以内でまとめなさい。という問題です。 途中までできたんですが、言葉をうまく繋げられなくて… 人は自分を過大評価してしまうから、正直に評価するより少し謙遜な気持ちでいることが大事だということ。 こんな感じです。変で... 続きを読む

D) K««基 本問題>>> 《石川改》 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 脳は自分を「てきる奴」だと思い込んでいる||そんなデータがあり、 ます。アメリカのデータですから、日本人とは異なる国民性が反映され ている可能性を差し引かなくてはいけませんが、興味深いデータすの て、ご紹介しましょう。 高校生の100万人にアンケートを採ったデータによると、0%が 「自分の指導力は同級生たちに比べて平均以上だ」と考えているようで す。一方、平均以下と自己評価した人は、わずか2%でした。それだけ ちなみに「他人とうまくやっていく能力」については、「自分は上位 %以内」と答える生徒が0%以上もいるから面白いところです。大学 教授に至っては、なんと%が、「自分は同僚の教授たちよりも優れて いる」と信じているといいます。 こうした奇妙な現象が生じる理由は、一つには「情報のバイアス(偏 り)」が挙げられます。子どもには叱ってくれる親や先生がいます。し かし、年齢を経れば、あるいは社会的地位が向上すれば、自分を叱って くれる人が少なくなります。教授にもなれば周囲は「さすがは○○先」 生」と自尊心をくすぐる声に溢れていることでしょう。そんな声に長年 囲まれていれば、「自分は優れている」と思い込んてしまっても仕方が ありません ヒトは自分を高く評価する傾向があるわけてす。一

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大問2の⑶②の解き方の解説お願いします!

電圧と電流 2 (宮崎改) 次の実験について, あとの問いに答えなさい。 図1 2 国 日 電源装置 [実験] 0 図1のような回路をつくり, 電源装置で電熱線Xに加える電圧を 電熱線X 1オーム( 1.0V, 2.0V, 3.0V, …, 6.0Vと変化させ, そのときの電流を測定した。 いったん電圧を0Vにもどし,電熱線Xを電熱線Yにかえて, ①Dと同様に電 流を測定し、結果を図2のグラフに表した。 2) 電圧計 電流計 (1) 図2のグラフから, 電熱線を流れた電流は,電熱線に加えた電圧に比例す 図2 ることがわかる。この関係を何の法則といいますか。 (2)、電熱線Xの抵抗は何Qですか。 (3) 実験で使った電熱線X, Yを使って, 図3,図4のような回路をつくり, 図3,図4中のa点, b点に, それぞれ1Aの電流が流れるようにした。 0 図3で, 電熱線X, Yに加わる電圧の和は何 図 3 Vですか。 流電2 れ熱 た緑1 電を 流 2 2-3 記号 12345 ⑥ 電熱線に加えた電圧 [V] 電力 図 4 ×3U 6 Xと r ② 図4で。電熱線※に加わる霊は何Vですか。 (4) 図3, 図4で最も電力が大きいのはどの電熱線 か。適切なものを, 次のア~エから1つ選びなさ い。また,その電熱線の電力は何Wですか。 ア 図3の電熱線X 1A 1A X 電熱線X b Y- 電熱線Y電熱線X 電熱線Y イ図3の電熱線Y ウ 図4の電熱線X エ 図4の電熱線Y 3 (新潟) 3 刺激と反応 C脳 次のI, IIの文は, 刺激に対する反応について述べたものであり, 図 は、ヒトの神経系を模式的に表したものである。あとの問いに答えなさい。 I 熱いなべにうっかり手がふれたとき, 思わず手を引っこめた。5 I 手が冷たくなったので, ポケットに手を入れた。 3 A感覚器官

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