なり、たり活用の所で 「いと」をつけて不自然だと名詞＋なり になるとかいてたのですが 「はばかりなる」がだめな理由が分かりません 解説の現代語訳では はばかりなることながら→恐縮であることだけれども と書いていてこれに「いと」をつけても 「とても恐縮であることだけれども」... 続きを読む

設問解説 し 問1 形容動詞は、物事の性質・状態、人の心情を表す。 活 用語尾は「なら」「なり」「に」「なる」「なれ」「たら」「たり」 「と」「たる」「たれ」なので、それをもとに探すのもよいだろ う。それぞれの語の終止形は「せちなり」「つつましげなり」 「おろかなり」で、どれもナリ活用である。 「せちなり」は〈熱心である〉の意。「つつましげなり」は 「つつまし」という形容詞に「げなり」がついて形容動詞とな ったもの。古語の「おろかなり」は多く〈疎かである〉の意 となるが、ここは現代語と同じ〈愚かである〉の意。 おろそ なお「はばかりなる」は、「いと」をつけると「いとはばか るり)」となり、意味が通らないので「名詞+なり」。 問2 三つとも重要古語である。⑥の「さはり」は、「触り」 「

このページの答え教えて欲しいです🙇‍♀️🙏

/50 ・5番8番 思考力・判断力にかかわる問題1 思考・判断 〈P22~25> LO 玉勝間 しぶごぜん 問1 次は、上の歌(I)とその本歌(Ⅱ)である。これを読んで、後の問いに答えよ。 次の文章は、源義経の恋人、静御前に関する記述である。 兄頼朝 と対立し、追われる身となった義経は、雪山で静と別れる。 その後、 静は捕らえられ、鎌倉へと移送される。 しづやしづしづのをだまきくりかへし昔を今になすよしもがな しづかちょ くわいらう むかし物言ひける女に、年ごろありて、 品ならびに御台所、鶴岡の宮に参り給ふついでに、静女を廻廊にめ でて、舞曲を施さしめ給ふ。 去ぬるころより度々せらるといへど も、かたくいなみ申せり。 今日座に臨みても、 なほいなみ申しけるを、 さゑもん じょうすけ 貴命再三に及びければ、仰せにしたがひて、舞曲せり。左衛門の尉祐経 E いにしへのしづのをだまきくりかへし昔を今になすよしもがな と言へりけれど、何とも思はずやありけむ。 (伊勢物語・三十二段) ぎんしゅつ (注1) はたけやまちうしげただどびし つづみを打ち、畠山次郎重忠銅拍子たり。静まづ歌を吟出していく、 吉野山峰の白雪ふみ分けて入りにし人の跡ぞ恋しき 次に別物の曲をうたひて後、また和歌を吟じていはく、 (注2) しづやしづしづのをだまきくりかへし昔を今になすよしもがな はばか ばんぜい 二品仰せにいはく、「もつとも関東の万歳を祝すべきところに、聞こ しめすところを憚らず、反逆の義経をしたひ、別れの曲をうたふ事奇怪 なり。｣とて、御けしきあしかりしに、御台所は、貞烈の心ばせを感じ給 ふによりて、二品も御けしき直りにけり。しばしありて、 れんちゅう 簾中より おんぞ (注3) てんとう 里ねの御衣をおし出だして、纏頭せられけり。 50 2 よしもがな方法があればなあ。 (注) 1 しづやしづしづのをだまき――「しづ」は古代の織物の名。 「だまき」は 紡いだ糸を丸く巻いたもの。「しづやしづ」は、自分の名の「静」を「静よ静 よ…」と詠み込んでいる。 歌の美を与えること。 8 蒙求 かん りゅうかん 次の文章は、後漢の時代の名臣劉寛に関するエピソードである。 ある時、劉寛が帝に謁見した際に、酒席が設けられた。 1 統合 次の文章は、ⅠとⅡの歌の共通点や相違点をまとめたものである。 その文章の空欄を補うのに適切な語句を、iは簡潔に書き、in畄は後の選 択肢から選んで書け。 ○どちらの歌も「 【i-7点・各5点】 」と詠んだものである。しかし、Iの歌が、 であり、同じ i であるのに対し、Iの歌は、 ように詠んでいても、その意味合いが異なっている。 ア昔から好きだった相手に思いを伝える歌 イ疎遠にしていた相手に復縁を望む歌 ウ 亡くなった恋人をなつかしむ歌 自分を置き去りにした恋人を恨む歌 いち オ 生き別れた恋人を一途に恋い慕う歌 E: ii iii 2 推論論理傍線部から、女はどのような対応をとったと推測できるか。 簡潔に書け。 <P34~3 問2 る。 言語活動 次の会話は、上の文章を読んで話し合ったときの内容の一部であ これを読んで、後の問いに答えよ。 【8 42

なぜO N aがO H に変わるのですか

カップリング説明2 別冊 p.45 氷冷下 N2CI + -ONa ナトリウム フェノキシド O.HA 38 +HST N=NOH+ NaCl カーヒドロキシアンベンゼンに -フェニルアゾフェノール) ORSE

石鹸が塩基性だから硬水中で難溶性の塩が生じるんですか？

棒が 親水性 疎水性 イン内 Ca 2F - Ma 2F 硬水中 Pl も難溶の嘘が はしる。 セッケンは塩基性

ここで言っている、4.0×10^5Paというのは、気体のエタノールで無かったら一体何の気体の圧力なんでしょうか？

②…誤図1より 30℃ 4.0×104 Paの下では、エタノールはすべ て液体として存在する。 なお, 蒸気圧曲線上の温度、圧力の下では 液体と気体が共存した状態となる。 よって,この記述は誤りである。

この問題の穴埋めが全て分かりません💦😭

得点 新 入試評論文読解のキーワード 300 確認テスト NO.1 現代を深く読むための基本知識 [ p18~40] 組 年 氏名 / 30 次の文章の空欄部に入るべき適語を下の語群より選び、 記号で答えなさい。 2的なものなので 1 とのかかわりの中で絶えず変化し続けている ① 《自分》 というものは、 す。 それを、私たちは 《自分》 という一つの概念でとらえてしまうので、 《自分》という一つのもの 3 が存在すると思い込んでしまいます。 4 の危機)、《自分探し》 に精を出します。 し 現代人は、 しばしば自分を実感できないと嘆き かし、変わらない 《 自分》 などどこにも存在しません。 私たちは、 空しい努力をしているのかもしれ ません。 5 として存在し、自分が生きていくために自覚的に 近代以降、 人間は、まず していると考えられるようになりました。 6 と深く長くかかわって暮らすのではなく、いくつもの しかし、現代人は、特定の 6 の一員としての自覚が稀薄になり、個人という意 浅くかかわって暮らしています。 そのため、 の側面だけが 識だけが肥大化してしまいました。 それはもはや、かつての個人ではなく、《 7 6 を作り出 6 と広く 露出した存在だといえます。 私たちは、現代生活の便利さや豊かさに安住し 8する中で、 社会的な束縛から解放されて軽や 9 かに生きているように見えますが、 実は、人間としての中身を失っているようです 危機は、まさにこのような現代人の状況を象徴するものでしょう。 0 の 私たちは、自分が一人の人間として生きているという実感 10性を取り戻す必要があります。 《語群》 他者 イ 個人 主体 エ客体 * 可塑 カ疎外 キ同一性 ク 有名化 ケ無名化 私 サ シ 社会 X アイデンティティ

脂溶性が細胞膜を通れることについてですが、リン脂質は疎水性を中にして向かい合っているため、親水性が外にあるのになぜ脂溶性が通れるのでしょうか、？？

至急 これの書き下し文と現代語訳教えて頂きたいです

貓狗説 貓捕^鼠〝于内_狗ハ警盜外 各有リﾃ_其ノ職、以事ﾚ主∸者 惠 三日、三歳ニシテ 何ゾ哉。 以テスレバー其ノ形體 也。 然ルニ諺=曰ク、畜貓三歳、三日ニシテ 不失。而レドモ人常愛猫疎ンズル ヲ_、則チ狗之粗ナルハ、不ル 若貓之膩ナルニ也。 以テスレバ其ノ聲音”_、則ﾁ狗 之厲ナルハ、不ル 若ｶ_貓之嬌ナルニ_也。以テスレバ_其ノ性情ヲ_、 則狗之剛決ナル ハ、不若_貓之善柔便辟ナルニ_也是以貓之於ケル - 主人 _、 不離其 ノ左右”_、出入其/閨闥_、食ラフニ有り魚、寢ヌルニ有し褥。而レドモ狗ハ則 チ寢*ﾃ_於土_而食_於俊 _終見ﾙヲ主人之面”。 盗而吠ユレドモ、無ｸﾚ賞、縦鼠而不レドモン捕へ 無 可 朝メテ レ 夫。

解答をお聞きしたいです🙇‍♂️

Aには、妻B及び子Cがあるところ、多額の債務を残して死亡した。 BCが、 直ちに相続 放棄の手続をとった。 Aには、 弟D及びEがあった。 DはAよりも先に死亡して、妻Fと子 G があり、Dを相続していた。 Eは、 相続放棄を家庭裁判所に申述したが、 FとGは、BCらと 連絡が疎遠であったために、 熟慮期間が経過した。 Aの相続に関して、 相続関係図を作成し、 相続人と相続分を示せ。

解説をお願いします🙇‍♂️

***** Aには、妻B及び子Cがあるところ、多額の債務を残して死亡した。 B・C が、 直ちに相続 放棄の手続をとった。 Aには、 弟D及びEがあった。 DはAよりも先に死亡して、妻Fと子 G があり、Dを相続していた。 Eは、 相続放棄を家庭裁判所に申述したが、 FとGは、BCらと 連絡が疎遠であったために、熟慮期間が経過した。 Aの相続に関して、 相続関係図を作成し、 相続人と相続分を示せ。