これからの未来をより良いものにするためにはどうすればよいと思いますか。1929年～1945年までにおきた出来事などをふまえた課題を含めた文にして教えていただきたいです。

サイボーグとクローン人間という作品の意味段落分けの仕方が分からないです。本文全てを載せてあります。解説お願いします！

サイボーグとクローン人間 山崎 正和 テレビの教養番組で、アメリカのロボット研究の現状を見た。映像による報告はさすがに生々しく、 改めて文 明の行方について考えさせられた。 研究の一つの方向は、ロボットの精神的な能力を拡張し、判断力や感情さえ持った機械を造ろうという試みで ある。 外形も二足歩行の人体に似せ、顔の表情まで再現する技術が磨かれている。 脳の働きをするコンピュータ がさらに発達すれば、ロボットが人間と手をとって街を歩く日も遠くないという。 もう一つの方向は、人間の身体の一部を機械で置き換え、脳と機械を直結するサイボーグを造ろうという動き である。 これはすでに身体障害者の補助器具として実現していて、 肩の筋肉の指令を受けて動く精妙な義手が発 明されている。 光を感受するチップで失われた視力を回復させたり、衰えた脳の中に記憶装置を埋め込む研究も 行われている。 この努力の究極の姿は、やがて人体から脳だけをそのままに残し、四肢や内臓のすべてを機械で 補強する、人間改造計画に行き着くことになるらしい｡ 見ていて不思議だったのは、現場の研究者も評論家もこうした研究にきわめて楽天的だということである。 ク ローン人間の研究にはあれほどの嫌悪を示し、 大統領の禁止勧告まで生んだこの国の反応とは対照的だというほ かはない。 クローン人間を忌避させているのは、人間を神の被造物と見るキリスト教の思想だろうが、 その禁忌 が機械的な人間の製造、あるいは改造には及ばないことが、印象深いのである。 合理的に考えれば、 クローン人間の誕生はおよそ非人間的な事件ではない。 それは子が親と同一の遺伝子を持 って生まれることであるが、同一の遺伝子の共有は必ずしも個性の否定にはつながらない。人間の個性は環境や 教育に左右されるところが多く、遺伝子だけで決定されないことは、自然の一卵性双生児を見れば明らかだろう。 さらにクローン人間は人造人間ではなく、卵細胞と体細胞、それに子宮を提供する人間の親がいることを忘れて はなるまい。 そこには当然、家庭が生まれ、親子の愛や葛藤も芽生えるはずであって、子どもが感情の砂漠の中 で育つ心配は少ないのである。 しかもクローン技術が人間に適用される場合、 それが優生学的改良に直結する懸念もかなり薄い。 ある能力を 持った遺伝子が複製されても、能力が強化される理由はなく、それがそのまま子どもに現れるという保証もない。 そこには再び教育の手が加わる必要があるはずだが、その過程で子どもが自我に目覚め、先天的な素質を裏切る 可能性もあるからである。 これに比べると、ロボットやサイボーグははるかに人間の恣意に従いやすく、特定の価値観や世界観の奴隷に なる危険が高い。 肉体の腕よりも強い義手は、 強いことはよいことだという思想の実現であり、より多く環境を 支配したいという無意識の願望の反映だといえる。 脳内に記憶装置を埋め込めば、思い出も忘却も意志の力で操 作することになり、人間は自分の過去すら自分で構築することになる｡ クローン技術は生命の法則に対しては受動的であって、細胞核を入れ替えた後の過程に手を出すことはできな い。だが、身体を機械で置き換える技術はどこまでも能動的であり、細部まで人間の思うとおりに造り上げてし まう。しかも注意すべきことは、そうして造り上げた身体はやがて逆転して心に影響を及ぼし、人間の考え方、 生き方を思いがけぬものに変化させるということである。 人間の心がいかに身体の影響を受け、 身体と一体になって生きているかは、毎日の生活の中で実感することが できる。 病気になれば悲観的になり、運動能力が高まれば世界を見下すような気分になる。 これまでも身体の延 長として道具を使いこなし、 機械を発達させたことで人類はどれだけ傲慢になったことだろうか。 もし将来、自 分の身体そのものを機械化して数倍の力を持ち、あるいは人体に似た機械を召し使いにできたら、 人間は自分を 神か超人のように思いなすのではないだろうか。 それが倫理的によいとか悪いとか、今日の文明の中で即断することはできない。 身体が機械になり心が神にな れば、そのときは文明の全体が変わっていて、倫理のものさしも変わっているかもしれない。 しかし確かなこと はこの変化は深刻であり、 二十世紀までの文明を終わらせるおそれさえあるということである。 興味深いという より恐ろしいのは、 現代人がその可能性を十分に自覚しておらず、その無自覚がクローン人間には厳しく、サイ ボーグには甘い価値観のよじれに現れていることなのである。 紛れもなく、サイボーグ肯定の思想の背後にあるのは、近代の脳中心の人間観である。 もっといえば、心と身 体を二つに分け、心は脳に宿っていると考える先入観である。 実は二十世紀後半の哲学はこれに疑問を投げかけ、 心と身体の一体性、相互作用を重視するようになった。 しかし、科学者を含めて大多数の現代人はまだこの二元 論を信じていて、身体を取り替えても心の同一性は守れると感じている。加えて心は脳の専有物だという、 古い 常識から逃れられないでいるのである。 その上に大きいのは、現代人が個人の福祉を絶対視し、現に生きている人の幸福を至上命令と考えていること である。 障害者や高齢者に補助器具を提供し、 身体能力を回復することは正義だという世論を、現代人は疑うこ とはできない。現にサイボーグはそういう善意から研究され始めているのであって、 そうである限りこの研究を 現代文明は非難することができない。 一方、 まだ生まれていない生命、現に生きていない個人を生もうというク ローン技術には、当然この世論の追い風がないのである。 だが困ったことに、身体能力の回復から改善までの道はほんの一歩しかない。 誰しも自分の身体を十分だとは 思っておらず、 十分にしたいと願っているものの、何が十分であるかは誰も知らない。ただ人並みに生きたいと いうつつましい願いが、とかく人並みを超える競争を招くのであって、そのことは今日の消費生活を見れば明ら かだろう。たぶんサイボーグは二十一世紀の「超人」を生むのだろうが、それはニーチェの反俗思想ではなく、 平 的生活を求める庶民のいじらしい願望がもたらすことになりそうなのである。 こんなことを考えながら、私はべつに警世論を張っているつもりはない。 いつの時代にも文明は変わるもの であるし、それも合理的な「進歩」とは無関係に変化するものだろう。 ただおもしろいと思うのは、文明を変える ものが必ずしも冒険的な好奇心ではなく、ある時代に最も常識的な、社会の通念でありうるという逆説である。 人々が「危険」な好奇心を警戒しているうちに、ひそかに安全な良識がそれ自体の足もとを隠してしまう。それが 人間の悲しさというべきか、それこそが尽きない魅力の源泉だというべきだろうか。

答え合わせです。 教えてくださいー！

公民 4 現代の民主政治と社会 ② ■地方自治のための選挙権と被選挙権」 右の表中の①~③に当て はまる数字を答えなさ い｡ 下級裁判所 裁判所 (⑥) 裁判所 裁判所のしくみと働き 次の表中と文中の( )に当てはまる語句を答えなさい。 種類 行う裁判 (④) 裁判所 (⑤) 裁判所から上告された事件をあつかい, 三審制で最後の段階の裁判を行う。 (⑥) 裁判所や (⑦) 裁判所などから控訴された事件などをあつかい, おもに第二審 の裁判を行う。 市(区)町村長 都道府県の知事 都道府県 市(区)町村 議会の議員 一部の事件を除く第一審と, (⑧) 裁判所から控訴された民事裁判の第二審の裁判を行 う｡ (⑦) 家庭内の争い (家事事件) の第一審となり,また, 少年事件などをあつかう。 審理は原 裁判所 則として非公開。 語群 請求額が140万円以下の民事裁判と、 罰金以下の刑罰に当たる罪などの刑事裁判の第一 審の裁判を行う。 裁判所 裁判の種類…( ⑨ ) 裁判: 私人の間の争いについての裁判。 (⑩) 裁判:犯罪について、有罪か無罪かを決定する裁判。 たいほ そうさく すみ 裁判と人権保障･・・警察官は,裁判官の出す (11) がなければ, 逮捕・捜索はで きない。 ( 12 ) は, 有罪の判決を受けるまでは無罪と見なされ, 公平で速やか な (1) された裁判を受ける権利を保障されている。 「行き過ぎた権力をおさえるしくみ 次の図中の14~20 に当てはまる語句を語群から選んで, 記号で答えなさい。 内閣総理大臣の 指名 (1⑩6) |行政権 内閣 選挙権 被選挙権 さい (②) 歳以上 満 満 (①) 歳以上 満 (①) 歳以上 歳以上 満(③) 満 (①) 歳以上満 (②) 歳以上 国会召集の決定 (18) 国会に対する連帯責任 (14) [立法権 国会 選挙 国民 (19) その他の裁判官の任命 (17) 命令、規則、処分の違憲・違法審査 じっし 行政裁判の実施 (20) 15 [司法権 裁判所 ア. 弾劾裁判所の設置 イ. 法律の違憲審査 ウ. 国民審査 エ. 内閣不信任の決議 オ. 世論力.最高裁判所長官の指名 キ 衆議院の解散の決定

私、文章つくるの苦手なため、簡単でよいので、あなたの考えを150字程度教えて下さい。 よろしくお願いします。

山崩れや洪水などの災害を防止す る働き 二酸化炭素を吸収することにより、 地球温暖化防止に貢献する働き 水資源を蓄える働き 空気をきれいにしたり、騒音をやわ らげる働き 住宅用建材や家具、紙などの原材料 となる木材を生産する働き 心身の癒しや安らぎの場を提供する 働き 貴重な野生動植物の生息･生育の場 としての働き 自然に親しみ、 森林と人との関わり を学ぶなど教育の場としての働き きのこや山菜などの林産物を生産す る働き 森林に期待する働き 10 20 14.7 11.3 22.1 21.9 20.1 30 33.0 40 36.9 42.3 (内閣府 「令和元年度 森林と生活に関する世論調査」による。) 50 48.0 60 (%) 条件1 条件2 字数は、百五十字以上、百八十字以内とすること。 一マス目から書き始め、段落は設けないこと。 ただし、次の条件1、2にしたがうこと。(6点) ことを、あなたが体験したことや学んだことと関連させて書きなさい。 あなたは、この資料からどのようなことを考えるか。 あなたが考えた たものである。 五次の資料は、森林に期待する働きについて国民に調査した結果を表し

お願いします

(1) 自由民権運動 1874 板垣退助 片岡健吉が 1875.2 [2 ] 設立 (大阪) =民権派の全国組織 1875.1 [3 .4 [4 元老院(立法諮問機関) 大審院(最高裁判所)・5 ・ 2.6 [6 ). (7 = [13 [] 設立 (土佐) 〕 … 大久保 木戸・板垣が大阪で会談 木戸・板垣の政府復帰 [] が出される 〕の制定･･･新聞や雑誌の取締り 1878 三新法 (郡区町村編制法・府県会規則 ・ 地方税規則)の制定 1877 立志社建白 (国会開設を求める意見書) 政府に却下 1878 大阪で愛国社の再興大会・・・ 運動の広がり 1880.3 [8 1880.4 [9 1881.7 [10 1881.10 ① 参議 (11 ・政党の結成･･･ 1881 [15 [] 結成･･･国会開設運動の全国的拡大 〕 制定 ② 欽定憲法制定の基本方針を決定 ③ [12 〕を設置 〕事件←民権派・世論の激しい政府攻撃 の罷免 こうじゅん 私擬憲法の作成… 交殉社 : 「私擬憲法案」(14 立志社:「日本憲法見込案」 〕を出す･･･1890年までに国会を開設すると公約 〕 伊藤博文らを中心とする薩長藩閥の政権確立 ) : 「東洋大日本国国憲按」 [〕 (党首 : 板垣退助) ･･･ フランス流の急進的な自由主義

記者クラブと番記者制度ってどんなものですか？😭 教科書に載ってなくて調べても全くイメージできなくて、、 違いなど分かる方教えて頂きたいです…！🥲✨

例題2の作文問題で 私の回答の添削お願いしたいです🙇‍♀️

180 十字以上百字以内で書きなさい。 が電子書籍の利用について考えたことを、ハ まとめたものです。 この資料を見て、あなた ていますか」というアンケートの回答結果を 例題二次の資料は、「普段から電子書籍を利用し しょせき 180 普段から電子書籍を利用していますか 平成25年度 平成30年度 よく利用する 4.6% 0% J以上百字以内で書きなさい。 のなたの立場を明確にして、その理由を八十 この発言について、あなたはどう考えますか。 置くべきではない」という発言がありました。 話し合いをし、その中で、「公園にゴミ箱を Aさんの学級では、地域の美化についての 紙の本しか 読まない 45.2% たまに利用する 12.6% |17.2%| 20% 38.7% 分からない- 1.6% 紙の本も電子書籍 も読まない 35.9% 1.1% 35.1% 40% 60% 80% 100% (文化庁 平成30年度 「国語に関する世論調査」より作

学校の課題でポスト真実についての具体例を考えたので、おかしいところがあれば訂正してもらいたいです。 ①トイレットペーパーの多くは中国で製造・輸出しているため、新型コロナウイルスの影響で不足するという訴えかけがあり、その訴えは、日本で消費されているトイレットペーパーの約98%... 続きを読む

三権分立のなかの、「世論」ってどういう仕組み、というか役割？をもつのでしょうか。

国語の課題です！ この資料をみて情報を読み取り、主張を考えて800字以内の意見文を考えてほしいです！

① きちんとした言葉遣いができないと、社会から 認めてもらえないという雰囲気を感じるか そう感じるややそう感じる余りそう感じないそう感じない どちらとも言えない分からない 【全体】 16~19歳 20代 30代 40代 50代 60代 70歳以上 2035 35.2 0 23.8 30.4 36.0 33.7 48.7 34.9 39.0 20 39.6 50.0 50.0 49.5 43.8 37.6 24.1 42.1 18.3 15.1 5.1 20.5 15.5 15.0 -4.7 20.3 -2.6 0.0 6.6 0.0 -2.7 12.14.9 0.0 -2.5 -3.3 0.0 -0.9 -1.2 12.3 0.0 ■産業の将来市場予測 -3.3 3.6 0.0 7.45.10.0 8.292 1.2 40 60 80 100(%) 出典:文化庁「国語に関する世論調査」(2016年)をもとに作成